空同集【卷第五十五】
【卷第五十五】
【序一十篇】赠豫斋子序赠蔡济之序赠王生序 赠畲思睿序赠汪时嵩序送史泰序 送严世臣序赠王弘化序送左载道序章园饯会诗引
空同集卷第五十五 北郡李梦阳撰 序一十篇
赠豫斋子序
豫斋子者歙鲍氏辅之号也鲍氏三岁而丧母十六而商中年出分五十而行成家就君子谓其行有合于豫于是字之曰以立言凡事豫则立也又号之为豫斋子言其立本诸豫也或问李子豫有说秋以加鲍子李子曰豫有四义先事而备者贵其几居顺而防者戒乎逸既成而受者羡乎享随寓而迁者用乎时在易之豫重门击柝以待暴客盖言几也先事而备者也然在初则鸣于三则盱于五则疾于六则冥何也斯所谓戒也故不几不知不知不戒不戒不享享者何也二之贞吉四之盍簪是也然必由于戒何也时与位殊也夫天下未有不生于忧患者也鲍之为人也未形而识微垂成而虑患大谛而小详情深而意远乃其商也察低昂酌常变齐盈缩审弃取故其利怕数倍而鲍之分也二百金耳十年乃有金二十百然皆分内无刻削损心之行斯何也先事而备者事无不济者也斯豫之几也然它商利则率侈□盛以明得意鸣筝竽挟妖艳策肥茹甘乃鲍子则顾益务实守约不鸣不盱不疾不冥语人曰官怠于宦成病加于小愈家毁于纵财耗于奢故其日费有经岁计有纪久于外不近妇人亦以表范于朋侪斯所谓居顺而防逸而能戒者也故其货积身安子孙成立年近五十言行重于乡评斯不亦享矣乎是故君子与焉称豫齐子豫斋子云乃鲍子则又仁藏而义显往往济急而扶危以为自事李子曰予观鲍子之行而知豫之道该也何动非顺何动非时顺而复时乃何行不成矣歙君子曰鲍之父殡也久矣而辅也匍匐山林竟获地葬焉斯亦顺动之一欤李子曰天之所助者顺人之所助者信鲍子其得天者欤然由诸豫也是故称豫斋子
赠蔡济之序
蔡生鏊中武第归李子喜造焉已而叹曰析薪有理导民有以蔡氏之谓哉予于是知国之有纪也昔者先王之导民也不欲其独文也是故生而县弧长而佩剑隙而搜狩敌而戈矛然又不欲其独武也于是迪之诗书习之俎豆军有军礼射有射爵是故其□君也曰允文允武臣也曰文武吉甫言不贵独也后世典用既殊猛愞各途逢掖寡断介冑愚粗位乏兼材迄于有今制定科兴策攵射征遂使弯弓兜鍪之夫有揖让折冲之能是故据要拥纛绥内和戎匪官之旷有纪之证也然蔡氏膺之厥子是继诗曰教诲尔子式谷似之蔡之谓哉左史王公曰鏊之鼻祖挺自行伍连帅有闻施及厥父四世矣鏊之祖往训之家曰慎尔戎事无忘厥文鏊之父又谓鏊曰小子勖哉尔祖有训是故鏊之父兄弟并兴文武各第立帜揭幰双璧是辉鏊今继之厥后足占矣李子曰被风者偃得源者永国之导风故其行速家之导源故其获深微王子予讵知蔡之能家也封丘黄子曰李子善言国纪王子善言家训虽然遗厥本矣匪德弗承匪德弗启西畴公儒雅弘裕秉直而布诚忠上而信下具兹五德矣是兼材也有子如鏊宜哉
赠王生序
夫华池西鄙之砦山也其俗牧樵衣裘毡不识文字其地苦寒其人民零散而艰难然其地顾产王生王生者则诗书衣冠徒也余之寓华池也在弘治丙辰丁巳年其时王生始遇余而从之学夫王生起家非衣冠故族也无诗书之世业也穷僻寡陋鲜同声之冑也一旦弃牧棰坚褐挟册书从予学是谓耀至宝于污秽之乡秀芝兰于丛棘之中卒夺巍科致身显名岂不谓异常之士哉后十余年而当正德巳已王生自京师还而过大梁见余然犹为青袍生涂路坎坷于是告王生曰窃闻之富贵在天行藏有命久速有时古之人不有起自寄食牧豕而身为将相者乎岂其始才知弗人若哉亦时有遇不遇耳故曰虽有至宝自售则轻芝兰逢春香乃发生故不务修已而求富贵者谓之违天藏而求行者谓之逆命久而求速者谓之悖时斯三者君子不由也子之归亦修已以俟其自至者矣耳王生曰夫孤立鲜就独行无成余处穷僻寡陋惧不修也乃今闻教矣
赠畲思睿序
夫举其身而豫能自知焉者寡矣故寿夭吾不得豫知其寿夭疾病吾不得豫知其疾病祸福吾不得豫知其祸福子孙吾不得豫知其贤不肖故欲吾寿戒凡戕吾生者已矣欲少疾病不为诸致疾病者已矣欲寡祸我不为祸端巳矣欲子孙贤教子不为不贤已矣我教之不为不贤乃仍为不贤也此下愚不移者也古之人有焉丹朱商均是也我不为祸端而或祸我也此无妄之灾也若孔子厄宋魋曾子避越寇是也不为诸致疾病者而疾病也此谓之命也冉伯牛是也不为凡所戕生者而弗寿也此之谓天也颜回是也夫六人者皆大圣而大贤而其遭乃顾咸若是夫畲思睿歙之田野氓耳未必有圣贤之行也今其三子皆克家是不为不贤也夫妇各八十余岁是寿者也然又康强是少疾病也生无灾厄是鲜祸也则何也李子曰夫天道好生而福良人道积善而有庆故人不必皆回能弗戕其生虽有不寿焉者寡矣不必皆伯牛能弗为诸致疾病者虽有疾病者寡矣不必皆孔曾能自不为祸端虽有祸焉者寡矣不必皆尧舜能教其子孙不为不贤虽有不贤者寡矣□曰大小之应捷于影响今思睿兄死无后不利其财事其母以孝闻非自求福者乎寡欲慎躬非不戕生者乎且又何疾病矣躬行率其子孙非教之不为不贤者秋故曰人有必寿必寿而不寿乃始曰天有必不疾病必不疾病而疾病乃始曰命亦有必福必福而不福乃始曰无妄之灾教之有必贤必贤而不贤乃始曰下愚不移故曰影响之道大小以之处常则虽微必应遇变则圣贤不遭鸣呜善观思睿者其知天下之际乎
赠汪时嵩序
鲍辅氏告我曰歙有淳行人汪时嵩者于辅外舅也而今六十矣辅闻之六十始寿夫寿未有不文以彰也而彰也必赖于名文敢请予曰未同何言为夫不知其人而颂之者佞也敢辞鲍曰时嵩可以文者五焉予曰五者何也鲍曰汪巨阀也系出越国公某而时嵩祖号碧山翁者以文行称尝树桂堂前桂至今存也以是厥里名业挂云斯亦足以呼乔木家矣夫汪阀巨而繁人而时嵩长于其行至百三十人余焉长而义鲜不悦也夫勤俭和审四者士之优也而时嵩有焉是故以商则顺以耕则获且今喜谈而乐道者非谓久而同居者罕闻哉而汪氏同门出入内无间于人言今十有一世矣予曰嗟予闻诸君子礼以义起文由譬阐行以类求故人情莫不有亲亲之莫不爱焉爱之必祈之曰百寿不巳必曰千寿又不巳曰万寿寿之而假文焉行兹非先王之程也然厥义存焉甥舅者婚姻之经也推内之爱以爱其所生而文以寿之礼也故曰礼以义起鲍君足当之矣夫文者托物以宣者也故古之寿有曰日者月者山者川者冈者陵者松而栢者凡以达爱焉巳矣适有丛桂于是作丛桂之歌歌曰有树偃蹇兮堂户君有瑟兮胡不日歌以舞金昆兮兰孙沓以进兮朝龡箎兮暮击鼓斯亦取譬阐文达爱之义焉已而闻之者乃曰李奚笃于时嵩夫子贱取斯于鲁贤尹公择友于学射王射门阀朱陈世姻非其类者固鲜有聚者也鲍之父时明者诚孝而着行君子称焉而辅也靡较兄货孤立而润屋推计其姻门时嵩寿誉五者是征已故曰行以类求者此也鲍又曰厥父永实生二子长则时嵩时嵩配程氏孝敬善握家有三子二女孙三人云
送史泰序
驿有舟有马兼水陆者兼舟马其最着自京师陆行南皆大驿大驿有南马其丞与州县长吏埒富次则自京师水行然不逮陆驿甚陆驿非阁大臣及权力所役使不得除即除不购不得以为常人亦不之恠也史泰以陕西承差至京师不得为阁大臣及权力者使及除贫又不得购于是除平望驿丞平望据水僻较之自京师水行不逮又甚临行意忽忽不乐予谓之曰子闻周官乎周官虽卑未如遽传牧廐各慎厥职惟厥贤故天下大治昔者单襄公假道于陈以聘于楚谓其侯不在疆国无寄寓县无施舍占其国有大咎曹之候人何戈与祋能称厥职诗人歌之今之驿即古递传寄寓施舍丞即古之候也且若等向非齐民邪以承奉奔走之力 天子录之俾列在末官岂谓思与州县长吏埒富邪何为忽忽至此史泰曰今号明经居尊官职宣助教化乃日务富厚蓄金帛为子孙计夫驿至卑也丞至末也莾走承奉之职易称子何望之过哉予谓之曰人之美劣不系官之崇庳古之人歌之咎之独非此等官邪假令若等不慎且贤即巳诚慎且贤孰谓无助于治哉法驿丞得捕逻境内录其绩夫平望盗薮也轻舠利出没云涛烟浪间至横也子西北人也壮膂力精骑射即其所事岂直奔走承奉间邪史泰曰然微子无所闻教史仲成者永乐间都御史也有风裁庆阳安化人泰其孙也泰于予有葛故于其行为之言
送严世臣序
教人者固教于人者也其始教于人也见彼嗜酒喜宾客怠厥事诸生以所业请辄置诸案上不理数日再请曰姑徐徐再请乃不得巳朗诵一过指示之曰某善某疵某不惬吾意更为之更为以请亦复若是因循岁月计馈遗腆薄鹃憎喜有它故辄取憎者而挞之诸生信谨厚有不退而心非者乎夫吾既退而心非之矣它日以所教于人者教人可乎盖教官卑而禄薄俯仰不赡鲜有弗陷于是矧郁郁衰迈之士窃升斗以苟朝夕彼始虽心非其人而终不自持者岂少哉严君世臣少好学负大志累试有司弗偶年踰四十始取宾贡拜大名府教官以归君曩在诸生列端方雅饬见礼于其师师有弗义辄从而争之人谓君他日必为良师兹行也其不以教于人者教人必矣其终能自持也较然矣予既重君之为人又喜大名得良师作送行序
赠王弘化序
弘化湖西人侍其父地官大夫北学于京师去岁则从其外舅康大夫馆于汴馆礼既成将复学于京师暇日因谷生者来顾余曰愿以言请余席未暖且北行况未同而难言辞谢不敢受弘化五顾余而意益坚以书讽谷生者至再至四夫弘化之好予言亦至矣弘化少岁有俊少出而壮观往来燕赵梁宋间车马仆从光耀气焰意者恐人或不肯言而属予言之欤夫当是时谁不愿因言托交于弘化因弘化托交于其父其舅弘化第未始有请耳庸有请而不言者乎顾独恳恳于未同而难言者予固谓弘化将求益于是行也弘化陶成父舅师友之贤览都会文物之盛所以修于身见于世者宜无不备而复求益焉何欤余不幸学古未成反戾于今质劣以阻合疏散以招谤方恐惧退畏以求自新虽有一得弘化能相信不欤予故因谷生致意曰愿弘化行其所学求合于古而不必拘拘于今是行也请于其舅其父再请于其师以予言为何如也
送左载道序
君子之仕也非为人也人之望于君子非欲巳悦也然舍是二者则难乎免于今之世令卑而近民者也卑则易凌近民则难称易生忽难生畏夫苟忽之矣虽无心于已悦而稍不如意则怒苟畏之矣虽无心于为人而稍不如人意则沮斯二者势也及其弊入境观逆入邑观趋去则观所将苟无一失于是称之曰良令良令匪徒称之又从而荐之为之令者惴惴焉亦惟恐失诸是以为之辱故凡可以悦人者无不为矣如是而谓令不古若尚安咎哉昔子路治蒲三年孔子入其境曰善哉恭敬以信入其邑曰忠信以宽矣至其庭曰明察以断矣吾侪诵法孔子者所望诸人与所自为乃若此无惑乎令之不古若也左君载道举进士拜永年令人亦不之悦铨司闻之曰不为人者必能为其民盍再试焉于是改太康令三年邑果大治上其绩于铨司铨司喜曰吾闻若令一而民听所谓敬以信者邪又闻若务大体靡所苛察然自其治邑境内无冤讼所谓宽以断者邪设有未至亦吾夫子之徒也大嘉异考上上呜呼世有特立之行苟无深知而能免焉者寡矣君子而好古者观于载道亦可以自庆也夫
章园饯会诗引
章园之会宾一人升之主三人元瑞庭实其一予也园主一人千户伦是也亭设四几上三下一升之居中予以齿居左皆专几元瑞庭实则共几而坐元瑞居庭实左下坐而北向者园主也时升之报政将归赠留之言皆不可少予诵杜甫千章夏木清之句为五阄令侍子拈送焉予即得千字右旋而成句人人大赏异盖数之适然如此升之既得阄义难辄避乃以次书之云曩予会升之河西关有倾盖之雅是时升之书学欧阳询诗吾不知其谁学知其为唐也今其书若诗吾不知其谁学知其为六朝也说者谓文气与世运相盛衰六朝偏安故其文藻以弱又谓六书之法至晋遂亡而李杜二子往往推重鲍谢用其全句甚多梁武帝谓逸少书如龙跃虎卧历代宝之永以为训此又何说也今百年化成人士咸于六朝之文是习是尚其在南都为尤盛予所知者顾华玉升之元瑞皆是也南都本六朝地习而尚之固宜庭实齐人也亦不免何也大抵六朝之调凄宛故其弊靡其字俊逸故其弊媚诗云乐彼之园爰有树檀其下维萚择而取之存诸人者也夫泝流而上不能不犯险者势使然也兹欲游艺于骚雅籕颉之间其不能越是以往明矣予好文而未能窃以所尝自规者为升之告试质诸华玉以为何如
【卷第五十六】
【序一十一篇】寿兄序【蔡霖 巩臣 王春 郭旵 赵泽 李环 黄彬 仝正】姜翁夫妇八十寿序 封监察御史王公寿序南园翁九十寿序汪子年六十鲍郑二生绘图寿之序 陈公六十寿序 黄太夫人八十寿序 鲍母八十寿序 柏溪君哀序余公挽歌诗序 周处士挽诗序
空同集卷第五十六 北郡李梦阳撰 序一十一篇
寿兄序 【蔡霖 巩臣 王春 郭旵 赵泽 李环 黄彬 仝正】
正德庚辰之岁李有长公者年六十矣十二月十日其生辰也传曰六十始寿于是都指挥同知霖佥事臣左长史春右长史旵训导泽通判环司务彬仪宾正八人者为长公者寿登厥堂致词而称觞焉蔡子曰德基业昌而色而康申锡无疆巩子曰智圆义方肯构肯堂于祖有光王子曰夫鸿妇光偕老孔臧子孙行行郭子曰子如鷟翔孙如玉跄俨雅柔良赵子曰巍榭曲房纯衣縠裳无眚无殃李子曰甫田穰穰有积有仓有牛有羊黄子曰和亲睦乡族衍宗强绵瓞苞桑仝子曰禴祠蒸尝以孝以享威仪矜庄于是长公者前徧觞客谢而其弟曰梦阳者亦前徧觞客谢申词焉曰窃闻之好谦恶盈者天之道也既满知惧者人之要也故视履考祥者终始之蹈也生而全归者子舆之孝也是故君子聚之而必散以广仁也负贷无必取以拓义也内交不狎外交不滛以存礼也豫患而前危忧深而虑远以践智也吾门一事之嘉也兄必涕泣而曰斯匪和之能实台祖与父之箦即一弗之嘉兄曰斯匪伊之咎实和之弗德人或弗循也兄必训之训之而犹弗循也曰和弗忍弗之训也人有急几赴之赴之而弗及曰和弗忍弗之赴也故懦者怀其志强者畏其义疏者慕其礼浅者服其智此所以既富而人不忮布衣而有官位之尊垂老而横逆靡加诸身也斯长公之行也
姜翁夫妇八十寿序
人有言曰富寿康宁然论者必归诸三王之世非谓其太和风熙无愁苦夭折之民耶虽然八十者于其时亦罕矣故其制曰八十拜君命一坐再至又曰八十曰耄此非谓其觔力智虑衰耶是故有罪不刑食则常珍于朝则杖夫使八十者诚易得也古之人岂宜优礼若此哉然此亦谓其耄者耳非夫妇偕也假如八十而夫妇偕又弗耄也若今长安姜翁者古之人又若何而优礼焉呜呼亦罕矣余读载记上下数千年间夫妇齐德而隐者吾获三人焉冀缺梁鸿庞公是已然三人者史皆不着其年设其年与姜翁比然未必皆弗耄也即弗耄矣未必与其妇偕也呜呼若姜翁者不诚罕耶不诚罕耶且寿者气昌而娱乐者之为也今天下民穷而敛急输不息肩征弗停催亦甚矣姜翁顾奚所娱于心而使其气昌也余窃尝观翁夫妇矣并生于宣德初年是太和风熙之际也一宜寿齐德而隐二宜寿所谓栽者培之也其子判名郡振励不辱其身养志率训珍绮备矣三宜寿夫三者一系之天二系之人是气之机而娱之要也故曰得机者昌知要者康夫若是乃其寿焉得而不偕也又安所得耄矣余往年道秦晋之境见山谷田野间多庞眉皓发之民乃其年故不工姜翁然征输比急愁叹贫病相与转而之沟壑者殆半矣幸而存矣气昌而娱乐者几焉于乎亦罕矣予于姜翁夫妇有深慕焉有深敬焉又有深感焉作斯序
封监察御史王公寿序
燕人王公就子养于河台夫妇齐年而耋八月二日公生之辰也寿公者冠履阗门而入客目之而叹曰昌哉入见公癯而强也见公配李坚而贞和而神清出而曰康哉既又见其子宪君之欢其亲也则曰养哉以告李子李子曰昌生之积康根于娱娱由养生养由心作四者始天而终人者也故仁人修身以成其天孝子法天以永其亲夫金石负质松柏耀材麟凤彰德质之言气也材之言植也彰之言时也故小大形之者气之庸也完体俟用者植之功也务实生名者时之通也故耀非其时则有必养而无必昌植非其成则有必积而无必娱结非其气则有必娱而无必永故寿者始天而终人者也客曰吁俞哉王公孝敬勤家聚而能分年弥罔渝厥配相之贞淑明惠德流嗣人非积者欤宪君慎官约身若志养体居处顺适耳目以和非由诸心者欤非心奚娱作积奚昌昌以其时娱以其植气之永也斯其征矣窃闻之引而无绝之谓永湛而乐之之谓娱安平绵吉之谓昌王公自兹期颐为籛铿为大椿有乎李子曰有哉孔子之言仁也曰仁者乐山诗之言孝也曰孝子不匮永锡尔类夫山也又永尔类矣寿尚有既乎虽然降尔遐福者天之命也修身俟之者人之正也故仁人事天孝子爱日言尽乎已焉尔公前以子封监察御史而厥配李封孺人厥孙男子七人吁备矣
南园翁九十寿序
南园翁者京兆人也今年九十矣耳聪目明体履矫健喜饮酒然多而不乱与人奕竟日人以是疑翁而私相谓曰夫酒血虚则罔胜中热者必病夫奕心机也即壮者奕鲜竟日也于是私相论翁一人曰翁之寿自为之也一曰养之备一曰主于积一曰生有之尔言自为之者曰夫膏煎则涸烛风则泪故气耗则损精摇则竭形劳则惫神役则折言养之备者曰翁之子尝臣邑矣复有二孙接步于巍科夫外足者内娱心歉者体顦耳目既和欢洽随之矣故志广者适气舒者永旨甘日陈诸前纷援弗婴于中即弗寿期寿斯臻欤主于积者则曰窃闻之积水成泽积善成福翁教行于家化及乡闾义形于断仁阐诸施四者昌之道也乌乎不寿言生有之者则曰均介龟寿均羽鹤寿化工非私于松竹其于寒也独荣斯无他定之秉者人莫之增也若归诸为则颜回岂夭札之行咎诸养则荣启期九十带索被裘行歌斯亦窘矣主于积乃跖则以寿终故金石负坚籛铿引年所谓死生有命富贵在天者也二孙之过大梁也以其言告李木李木曰言生者拘诸气者也积者修诸志者也养者兼乎外者也为者专乎内者也吾请诸叔父其叔父曰上古之民故其民上寿上寿百二十岁中古之民皞皞故其民中寿中寿耄耋季世之民劳故其寿耆而老者寡矣之民不知不识顺帝之则者也于是击壤而歌曰帝力何有于我帝之世也皞皞之民民之质矣日用饮食者也于是鼓腹而游出作而入休王之世也嗟尔木汝以是足以占翁矣汝见翁乎者乎皞皞者乎
汪子年六十鲍郑二生绘图寿之序
汪子者歙人也而商于汴嘉靖元年生年六十矣九月九日其生辰也于是其邑人同商者鲍氏郑氏绘图寿焉一鹤立巉崕之上张两翼宛颈下鸣警日也日跃海而升厥蹈赫霞龙赤上则青松芘焉下则白涛沸焉云气旁流清飙焉悬萝翳焉乃有紫芝之英琼芊之蕤媚礧砢而妍嵚崎于是李子闻之曰寿哉汪子图获之矣夫鹤昂藏弗羣者也非芳洁不啄非清泠不饮志在霄汉一举千里斯天下之禽也然又千龄而丹万龄而玄上仙之所亲幸神明之所宾友造化者之所绥也是故寿者取焉非但长视亦以高洁隐处之伦也夫汪子者隐之市而处乎商者也出游者四十年无卑行焉乃今六十无污名焉固鹤之伦也二生图之以为之寿不谓之获哉故曰寿哉汪子昔者诗人之祷居也曰如日之升焉如冈如陵焉如松柏之茂焉而斯图也三者具之获诗之义矣夫君臣朋友殊分而同情者也故爱之咸欲其久久莫如冈陵次莫如松栢其大者莫如始日图而祷之爱不啻鹤矣图之情犹诗之情也故曰获诗之义义发于爱仁之绪也仁不徒加义不苟受孟子曰爱人者人怕爱之是也夫汪子者其仁人也矣汪名昂字懋昂号松崕子鲍名弼字以忠号梅山子郑名作字宜述号方山子
陈公六十寿序
陈公者鄢人也年六十矣神意和朗步健发黟李子闻之曰异哉陈子斯谓自寿欤黄子曰何也李子曰古之寿以上后之寿以已曰寿天筭也有人已乎李子曰吁有哉古者教民胎有训生有将幼有习长有产其衰也则优之以礼崇之以逸于是有尊齿之经国养之文有杖乡朝之制有给肉帛之令有就见之体珍从之仪是故民至老无疢疠夭札之灾生鲜窘忧而终之安然上之人犹惧遗也则又皷南熏之音吹阴崖之律俾跻之一是故民鲜弗寿也故曰古之寿以上后世囲凿作息弗时民始自力以求诸全于是以勤集用以俭省费以退消事以静抑欲以适导性以爱亲物以恕容众求全焉以自其年而贤者藏也则恬丘壑甘农桑于于煦煦罔口世务而或未忘也则诲其子孙出俾与时翱翔曰犹吾出焉耳如此亦怕安而寡灾故曰后之寿以已黄子闻之冁然而笑曰有哉夫陈公者七善具者也贤而藏夫身为封君彰矣乃犹野服于林召斯人者真所谓力全者邪李子曰我 明兴也凖古而酌今厥典备矣是故国无不养之老乡无非齿之民肉帛之 诏屡下而问恤之令怕申也陈公者亦谓三代之民非邪黄子曰某闻之夭寿不贰修身以俟之譬诸黄茂种美而地肥不有水早之厄风雨之灾乎故力全者人长养者时成之者天故曰寿夭筭也陈公兼之真三代之民邪公号其居曰坦窝遂自称坦窝道人子某以名进士官至山东参议其寿之辰也为正德已卯八月一日会参议君归穪觞于家
黄太夫人八十寿序
黄太夫人者尚书黄公之夫人也初尚书娶于孙生三子楫霖彬 封宜人矣无何卒而继娶于鲁生二子杞桓 封淑人矣无何尚书卒桓之官也例进其父母于是鲁淑人进太夫人 封是时年八十矣诸郎在者彬与桓耳彬工部司务免居太梁桓南京光禄寺署正也奉太夫人于南邸工部之居大梁也立香几于庭日夙兴凡拜北向拜者四祝万岁者三南向拜者四祝万寿者三客问工部南向拜祝者何工部辄泣已挥泪曰吾母就弟桓于南邸已而又曰彬四岁而亡母幸鲁夫人育之成成彬犹成桓也又曰桓今尚无子彬有今郎也鲁夫人闻之日寄音思见之无异桓子也客问夫人耋而祺者何工部曰毋惠而静俭而敬问四懿者何工部曰得之性而规诸行者也先尚书尝谓母曰人附于惠神凝于静家裕于俭德聚于敬是故毋遵服之老而无懈节而有仪守一弗挠恕而罔私故既耋而棋天降之禧李子曰予于太夫人之寿而知天人之道也得诸诗三焉三者何也尚书公力德而贞业矩内而标外行于其室四懿是成非刑于寡妻欤二子勇修克念异胞同心厥胤晚挺非永锡尔类欤嘉号载临冠帔进荣非降尔遐福维日不足欤客曰予得之易视履考祥其旋元吉工部曰予得之书敛时五福用敷锡厥庶民是故予夙兴凡拜北向拜者四南向拜者四
鲍母八十寿序
嘉靖六年十一月二十三日鲍母刘年八十其子曰崇相者汴商也先期驰归谒李子请言焉李子曰予有天下之珍四汝归而寿焉可乎崇相默无以应也心忖曰珍者言邪古之器邪今之宝邪既曰四非言矣徐请焉李子曰予之四珍昆仑之桃扶之茧丹山之雏翰海之鲲也是四者足以寿乎崇相闻之默无以应也良久曰窃闻之有其理而无其事君子据理以训来有其事而无其言君子即事以宣往夫殊陬异域有目所未睹人迹未之及如昆仑扶丹山翰海之伦固寓托之微而荒唐之云也夫凤之雏有矣如瓮之茧天池之鲲王母之桃果有之邪今子谓之珍又以之吾母寿邪崇相感焉是以默无以应也李子曰鲍商知道哉夫自世之狃于夸也于是务文而摈实自人之习于伪也于是内略而外详是故事其父若母名号冠帔以为荣而辱其身者或弗之惭拜跽奔走以为敬而忧其亲者则莫之恤牲醴稷黍以为养而违其志者不之顾也故寿其父若母绘西池之图撰南山之颂夸东海之筹侈北斗之杓惟恠是述而不复计事与理之有无今汝不予言之珍而训来宣往者之惑不谓之知道何哉崇相曰仆世商也自我先公辈有修而弗耀虽无所为荣者然身弗敢辱也虽无所为敬者然弗敢贻亲之忧也虽无所为养者然志弗敢违也是故吾为母寿弗敢述恠以速君子之讥而先生之言请焉李子曰夫予非知道者何言以塞汝哉虽然尝闻君子之绪论矣居而养者以志寿离而养者以心寿心寿者使亲之心常乐离犹不离者也志寿者使亲之志不违居而安之者也汝商也有离焉以心寿可也心寿则乐乐则无忧无忧则无辱其敬亲莫大于是崇相乃于是再拜曰天下之珍四不如天下之珍一是故人有真珍焉心之谓哉有真乐焉寿亲之谓哉
柏溪君哀序
柏溪君亡也哀于戚及其疏起之迩动乎远盖鲜不怆焉悲也鲜不喞焉吟咨咨而音使人闻之鼻鲜不洟者鲜不泫然而泪也斯哀之至也李子曰哀有诚伪戚疏辨之贤愚之等迩远见之何则哀者戚之之要情也舍是惟贤则哀之哀贤虽疏远可也夫天下未有无从之涕也恩离爱析顿踊涟洏如求如失强宽弗解泣至不期此天下之必情也何也戚之也小人之于哀也或饰诈以成势则有抱婴而泣者莾是也或謟往以希利则有拜墓而哭者韬是也或破疑以济谋则有沾衣而别者峤是也斯所谓无从之涕也有为而哀者也故曰哀有诚伪戚疏辨之是也夫柏溪君东川之布衣也生无可借之势殁无可希之利假之不足以济谋其亡也戚者哀之疏者哀之迩者哀之远者哀之斯何也天下有必贤者也贤之则慕慕之则思思之不见则悲悲之则吟吟之则音音之则诗故闻而冀见之者景行者也知而重违之者存敬者也过墟里而欷歔者不必戚经祠墓而泪流者百世而同臆也如林宗孺子之俦是也斯哀贤之至也夫永死于药而飞于炉者以真之必反也鍮乱金者也闇者金之明者鍮之以为之难掩也故非贤而哀非戚而哀皆餙之謟之谋之之类也故曰得戚者情得疏者义得迩者狭得远者广疏戚迩远之间而人之贤否决矣柏溪君有子曰讲举进士过大梁言其父之所以哀而蓬溪谭子复语予柏溪君行□文成亦为之欷歔久之
余公挽歌诗序
余公为河南按察司副使三月亡何遽卒其友人李子哭之见其挽者歌之一歌之百和之乃喟然而嗟也曰予观诗书六艺之文至于论天道备矣其最明着伊尹曰作善降之百祥夫然后孤行特出之士怕恃此而不惧不平也则呼曰天乎天乎故宁隐忍轗轲终不肯降志辱巳苟与世推移亦冀求伸于将来乃今不然善不必寿恶不必夭作忠者罹忧造伪者显遂视被苍苍方梦梦黪黪耳则所谓天者安在哉是以比干刳死屈原见放颜回短折孔孟隐约抚迹遭事使人愤惋悲歌长叹涕下不能自巳故曰长歌之哀甚于痛哭今观余公乃亦若此之伦矣周公之言曰视履考祥又其诗曰求福不回夫余公自为邑令为台谏暨今为按察副其履具载传志其回与否至彰彰可考也往余在 朝盖亲见余公行事謇谔贞谅是古贤之流也乃今弗究也又弗寿也祥与福固如是乎彼所谓天者安在欤如是虽欲使人不愤惋悲歌长叹涕下不可得矣故歌者导郁者也诗者敷志者也挽者宣悼者也今诸为余公作者诚不出于郁悼则已使诚出于郁悼则所以伤其志者必有甚于痛哭者矣或曰颜夭跖寿以变言耳彼信能与世推移取富厚显贵多金玉货财安知其后之不丧也余君即弗究弗寿然天下皆知余公之贤也久安知其非子孙之利也诗曰既克有定靡人弗胜亦谓是耳李子曰诚若是则诸为余公哀者亦可以少纡焉矣
周处士挽诗序
人之情有七其感人莫如哀哀亦有七然莫如义而哀与夫耳目闻见而哀吾于彼苟交且亲闻其灾则痛阅其逝则感违其从则怨口吟之则叹鼻触之则酸者固也彼非吾交且亲吾徒以见以闻以义者从而哀之毁于中而发于面作于声气布为歌诗斯非易能亦明矣庞公徐孺子一匹夫耳百世之下闻其履行见其山川墓庐欷歔瞻恋若失友昆非有大不
得已必祠吊而后去是孰使之然邪宜兴周景晖孝弟耕稼罔求闻于世乡人化焉予不幸不获与君识窃知其为学二子无疑也君年七十而卒卒之日其交若亲既无所不用其哀矣巳而见之者哀焉闻之者哀焉义之者哀焉君何以得此邪哀不必同发而为歌诗则同此无他天下无二情也君嗣某以国子生谒选铨部自状父行持哀歌诗一卷因刑部杭君来请予序予固未与君识受而不辞者义而哀之与人同也夫予既以前说应之矣复语之曰子归展墓幸高其封树百世之下安知不有祠吊而至者乎
【卷第五十七】
【传六篇】邵道人传 太白山人传张光世传 鲍允亨传 六烈女传 尚书黄公传江西按察司副使周君行实
空同集卷第五十七 北郡李梦阳撰 传六篇
邵道人传
邵道人者蜀人也至庆阳年七十余矣道人不欲言凡所颐指色授故莫究所自来然见之者率知其异人也道人馆于钟楼街周家筑土被衲无昼夜露坐郡中诸子弟少年争来事道人道人凡所颐指色授之诸子弟少年无不当道人意者道人喜看病病者家请往乃令病者张目又令其嘘即可活道人则目诸弟子而诸弟子即置饭病者前道人出其袖中铁尺横饭上诵大悲呪巳起尺摩病者曰瘥矣脱不活道人则趋而出病者家以死日请道人则出其指示日数如其指数然道人不取钱每岁自正月始活一人取其布尺里衲里完弗取也病者家脱有见饭饭道人以椀列诸案无问多少道人食之若加饭更以椀列之不食也若见饭是草恶食道人即喜食之曰更为造美食道人则不食其见饭或杂荤物道人曰第择去荤物终不欲更造也道人善饮水乡野人闻之争来请愿观道人饮水道人微笑颔然之弟子前置水道人目弟子令乡野人自置水亦以椀列诸案无问多少道人饮之若冬月水氷则闻道人齿间瀺瀺声顷之肩踊面红汗簌簌下若雨也道人与予世父同时世父患胫疡久不愈以问道人道人曰此崇也若往聘于某氏乎谓其女陋也将更聘之女惭而缢死此其崇心世父大惊伏地顿首曰柰何道人曰今遇我三日解矣三日疡果瘥居十余年忽谓诸弟子曰吾将归欤诸弟子曰先生福庆之人庆之人无敢慢先生者何遽言归邪道人不应一日道人令设几三曾而坐其上诸弟子始悟其归谓死也环守之夜有登几而伺其息者道人犹挥肱坠焉夜半□□隐隐起屋脊苦戈士甲马战鬬之声诸弟子震慑伏地天明起视则道人死矣赞曰子不语恠若道人者何如人哉二氏惑世乱政而道人口悛悛不欲道辞急人之难毙而后巳呜呼是所谓逃于墨者非邪
太白山人传
太白山人者吴越间放人也终吴越间莫知其所自来人问其姓名山人曰我孙姓一元名问其字曰我字太初问何以称太白山人曰我秦人也尝栖太白之巅于是称太白山人云于是人始知山人为秦人及问其家世山人不之荅故人止知山人秦人也而不知秦何人也山人善诗有超逸才尝出秦四游浮湘汉蹑衡庐踰河涉泗谒阙里登岱岳之峯憩日观观日出焉奇之骇呌狂走人颇异之然弗识之也于是山人则南走吴会吴会人识山人又识山人诗于是争礼敬山人山人固善说玄虚又肤莹渥颜飘须望之如神仙中人于是愈礼敬山人而好异之士踵接于门矣山人往来越湖间多在支硎南屏山寺中巨家则争造寺馈山人美饮食鞋服以是饶裕冠佩之士慕名来访山人辄供具欢洽竟日酒酣畅歌意态超脱令人起尘外之思人士或事功人说及时事山人则又善说时事率凿凿副名实于是人士转相誉称为孙山人闻四方矣一日山人病且革仓皇属其友曰死葬我佳山幸题我墓曰明诗人孙一元之墓巳而山人苏起而愤曰几负我志而吴越人以是觇知山人初无羽化术徒空谈放浪形骸稍稍疑避而山人则顾益说世务怕切齿不平其诗亦多为忿激悲壮之音于是用世之士顾益喜之乐与之交义投情合犯涛弄月扣舷和歌俛仰一笑每自许于世无双而湖举人施侃者雅喜山人而病其放因说之居山人然之于是买田苕溪之旁又说之婚则婚侃妻妹张氏喜山人者闻之率移书相庆曰太初为全人矣是时建业刘麟龙霓咸徙居湖与吴充陆昆暨山人结社游号苕溪五隐山人始讲吾儒性命之学无何病作竟死年三十七矣李梦阳曰予不识孙山人何如人未之面也往刘子过夷门盖数称山人风神藻雅云曰与之游令人坐忘而山人亦时时诗寄来然予竟莫知其何人也
张光世传
张光世者洵阳人也名凤翔字光世号伎陵子生而异质殊才目羞日短视然暗处则反明灯月之不犹昼也故其书窻昼必遮障而后亲也字左手横书之兴到笔飞瞬息满纸李梦阳举之乡也盖与光世同榜云先是西涯公遗提学石淙公书曰今年榜张潜冠乎石淙公荅之曰设无李张二生者潜不后矣及见试录名第西涯公叹且服曰邃老知人邃老知人是时光世角尚丱业已梦寐屈宋追步班马小视褒雄驰骋骚赋落笔千万言奇字烂错绮文辉奕观者咸谓子安再生文孝复出既至京师王公大人翰卿吟客访造其门求其面识者殆日无虚也于是声名出李上然光世不以自居未始不兄事李而让其精也及举进士李与同部见其面黄忧焉居无几睛亦黄察其身又黄问曰光世不病疸乎光世乃于是告休沐卧西山岩崦中李忖其非计遗之诗有曰石髓遇不识黄精春始花洞中日月秘强食胜丹砂光世于是乃移入城居无何卒年三十岁耳子安二十九文考二十四先是人以二子拟光世不谶乎殁之日母七十余岁子七岁一妻一妾相号于旅邸闻之无不心酸泪下者盖伤张子才而不永又老者孤者孀者贫无归也李于是作哀凤之操凤之来兮尔胡为兮牛有皁兮鸡有栖凤兮凤兮今何归伤哉命兮我心悲是时李梦阳与曹县王崇文亦部寮实经纪其丧事既以之归葬洵阳梦阳复上书 孝宗皇帝言凤翔抱才未究居官清苦困病客死棺敛路费咸资友朋幸获反葬礼遵首丘然老母孤儿幼妻不免冻馁沟壑伏冀圣慈追绎凤翔前备庶员六年不无犬马微劳体古之敝帷敝盖之义查近时李仑孔琦之例勑有司月给米一石养赡终其母妻之身奏下吏部准行至正德末有人自洵阳来言光世母谢世有司月米住支而河南廵抚李公以前奏转行陕西廵抚官言月米必终其妻于例乃合不知今何如行也嘉靖五年马考功辑其遗文七卷属胡苏州板之行然散佚者不少矣于乎啬其年复忌其文哉初光世殁李掇其手槀十余帙未几李罢官而人吏又无能识其槀中奇古字者会孙平泉过索之去曰吾必卒其事然竟无闻也论曰大化流行谁乎测哉相如病于金马长吉死于玉楼居实摧于秋风胡之良胡夺之永是以豪夫志士惑焉仰天而问履霜而悲凌云托之大人造化比之小儿盖愤簸美之叵测而痛英雄之难遭也夫张子者固僻邑之产而寒素之伦也总角之年非有鸡窻之授萤囊之聚者也一旦起而谈玄虚振藻丽渐鸿之逵空骥之群斯直学之至之哉亦天之所以之也乃今若斯焉巳大化果测乎吁伤哉然张盖亦尝梦幢軿冉冉自天下广乐导之若迎巳者病之革也起端坐索纸笔扫诗一十八章言意澷涣弗次渐昏渐竭末诗有一章三句者一章二句一句者投笔而气绝矣今集中录其全者一十四首
鲍允亨传
鲍允亨者歙人商也与其弟乘米舟自湖阴之繁阳有三人者来附舟曰吾莼人也舟人疑之不许允亨曰汝以渠赤身疑邪然渠莼人也许之行至螃蠏矶舟回旋不得进于是允亨亦疑三人者亟舟岸遣之去而是夜盗果来执允亨兄弟缚之将并杀之曰汝识我乎允亨侧窥之则附舟者也刃及血出矣允亨大呼曰吾母老即杀我留吾弟其弟亦呼曰我杀无杀我兄贼犹豫不自决会大风起雨雷暴至江汹汹吼山鸣地震草木披乱贼恐散遁去一贼后谓允亨曰汝稻纸灰传血处可痊也君子曰诗云无曰高高在上陟降厥士岂不信哉今观鲍允亨事则急诈术而后仁义者不可省乎而或者则谓风雷之会为偶然斯亦甚可口也夫天何物也而欲豫谋哉诚谓义不足以入贼则江革赵孝之伦虚邪然予闻鲍氏先有值贼父子争死贼两释之者若允亨者亦其余烈否邪
六烈女传
儒生刘德举来言六烈女事李子闻之泫然而涕出刘生曰夫子奚恸也李子曰予盖伤为臣不忠云于乎死生亦大矣往逆瑾之乱予实丁焉当是时人士大都以赇行问之曰救死尔又曰死瑾无谓于乎死生亦大矣彼粉黛笄袆之人乃顾若是烈邪自死瑾无谓之说兴于是赇者公言于朝羣议于巷偶语于途以逮至则问金多少为罪重轻于是天下吏曰考掠桎梏之咸金逋也下敛而上聚公簿而显输曰姑救死尔夫为臣宜若是否邪设靡赇瑾能尽死之邪于乎死生之际难矣彼粉黛笄袆之人乃顾若是烈邪予盖伤焉于是作六烈女传陈氏者陈杰女也年十八聘杨瑄居无何瑄卒女痛哭将死之父母不许欲往哭瑄又不许女则窃翦发属媒氏往置其夫怀汴俗聘女生年月日朱绮金字与男家号定婚帖于是瑄母以定婚帖裹其发怀瑄葬焉而女乃遂卸容
饰素笄缟衣居无几父母谋改聘女缢而死天顺五年六月十一日也后五十三年为正德甲戍瑄有侄曰永康者改葬瑄而求陈氏骨合焉二骨朽矣发定婚帖独鲜完刘生曰葬之三年而岐谷□产之墓李子曰世人盖多言青陵台事予窃疑焉连理之木比翼之禽今以岐谷□观之不其信邪张氏者李杰妻也年十八归杰踰年而夫病且死握其手诀曰我死汝必更然善侍后人矣妻泣矢之曰君死妾死不愿更也杰死张氏谓棺匠曰棺大之夫性喜宽大也其父母曰棺第狭之勿大匠从其父母狭其棺张氏哭毁其狭棺曰不大不棺也棺成自经而死高氏者夏永昌妻也嫁三月而永昌病死高氏欲从之然家人防之严则日主前焚香窃祝曰永昌俟我其母知之泣谓之曰汝今十九年耳柰何轻死高氏曰嗟母谓百年永邪然均死耳竟缢死刘氏者魏相妻也相之
死也祖姑王觇妇有决志乃引妇登楼同寝妇哭之达旦不辍声已绐其祖姑曰我饥渴甚祖姑信之下楼取水食妇以手巾二幅接缢于梁上年二十一矣王氏者孙林妻也林病贫无以疗王氏卖衣办汤药夜吁天祈身代之林死则匍匐哭不绝声水浆不入口者二日乃潜诣后园枣树自经死张氏者田孝子妻也孝子曰田锐尝刲股疗母病母死庐墓三年于是称田孝子云孝子有甥宿舅铺而夜杀其邻铺客盗其财于是逮孝子狱无何孝子死出其尸墙为之崩张氏之死也或劝之矣则忿哭曰我与田锐夫妇二十年矣被既为孝子我独不得为节妇邪竟死今按六女者皆祥符郭门西人也六十年间烈者六焉足谓之兴矣闻风者激邪抑地之灵使然邪李子曰予于六女而重伤时俗之偷也孔子曰匹夫不可夺志乃人不欲死顾诧人曰我死弗获死今以六女事
观之然邪否邪夫巨镬之吓盈诸耳甘绮之诱战于中人鬼之关须臾是决乃六女者方视死如归求亡如饴遉间伺隙如探金攫玉惟恐后时而靡获也斯其志可夺邪不可夺邪夫粉黛笄袆之人至微也穷檐敝阓顦贑下贱之女非有闺阁之储文史之训父兄之指诲闻见之开卓也而一旦有如此者彼冠裳鸣佩之夫口先王而讲诗书者乃往往狼贪而狗生患难之至不化蘅为萧则豕突鼠窜矣于乎极矣予于六女安得不重伤时俗之偷也刘德举曰斯举也予倡首义于乡人复曰其事于官司矣业为六女立庙郭西赞曰贵非必爵辉岂惟华有碎而完有凶而嘉于烈陈女甘心未家槁骸竟双并蔕则岐穗离离载嘉者禾五女继兴奋义执情陨躯舍生展哉令名于惟六女生犹鸿毛死而遽巍山岳其高瞻庙者拜过里者式无贵无贱无识不识即迹揆心持独验同古今一感人心至公熊掌取譬吾今是耻尔忠尔孝敢告君子
尚书黄公传
尚书黄公者封丘人也名绂字用章其先洛人高祖克让始徙封丘克让生思豫思豫生秀秀生中中生黄公初 高皇帝兵起思豫掌太常事以罪编氓沅州已久军平越卫于是平越沅州封兵洛皆有黄氏乃后秀商金陵死中收其赀商重庆娶于张生公重庆于是重庆亦有黄公生之夜梦老人抱婴儿曰送蹇尚书为汝子长依舅氏张宗琦宗琦为麻城学职从如麻城归如平越补卫学生正统丁卯以春秋中云南乡试第五明年登进士第除行人升南京刑部员外郎郎中出为四川参议参政进右使转湖广左使升右副都御史廵抚延绥进南京户部尚书改左都御史尚书仍旧黄公廉峻直执遇事飙发正色山立即重忤时贵弗恤智巧所避公毅然肩之人率窃笑其呆然亦以是获名郎中时人业以硬黄目之矣部堂尝缺官公署堂印诸寮事之即犹堂官也亦才
识超之之故谭千户者大猾也善欢显贵人尝夺民芦场显贵人无敢为民直者公直之竟归之民为参议督松茂诸仓兼备其兵厘革宿弊擒豪恶数百人举劾将官各当边赖以宁参政如崇庆旋风拥舆不得行公曰汝冤气邪姑散予图之至州齐沐祷梦翌日清其囚无验乃祷诸城隍夜果梦若有神言州西寺者寺去州四十里边路而巢山公旦起率州官吏兵往诣寺围捕之有僧少而恶诘之无牒使醋垩涂其额晒洗之则有巾痕乃鞠讯之遂尽暴其奸慝云寺后有巨塘凡杀宿人则杀之沉塘中众分其财有妻女则分其妻女又攒典李节阳王亲也侵盗官粮巨万数王为之窟公按之悉如法公虽钱谷司然善摘发奸伏以是威行境中尝道川东青神令望风解印绶走为右使奏闭建昌银矿许之大盗周王簿者哨众钞掠檄公平之公谓盗起于烦苛宜少宽养而
阉官以方贡横敛公抗不从阉挤移近省升左使时两京工兴征银二万例派民公以库积余充又势豪马快船债万坐逼索又荆王奏徙坟塜公悉不从省费巨万又计锢僧继晓于是威惠大行继晓之来也势焰灼人公私谓诸公曰晓以妖术媚上遂奸眠食共之今避而反乡名扫墓而实逃生耳乃令武昌府锢之后堂阳尊礼之居无晓果败槛送京斩之西市公在蜀尝忤阁臣万安衔之三年六推威抑公知之乃亦连疏乞罢凡三上已乃有廵抚延绥之命首劾参将郭镛都指挥郑印李铎王琮葭州史知州等又计捕豪奸张纲乃于是拔才能察幽隐问疾苦饬废坠于是申号令修器械严警逻节候望边政为新公见饮马妇片布遮其下体乃悲以惭曰嗟乎士之贫至此极乃驱之战守邪于是令豫支米月三会诏毁庵寺公使汰尼解军门给配鳏士人人大欢悦无不
愿为公死者及公去尼有携子女拜送路傍者云公既官六曹益无所顾避威棱截然特 旨改掌宪院天下方仰望风采公自以历侍五朝中外凡五十年戆直崕异忤人获名伏祸难测又盛满宜戒乃引年恳乞骸骨居无何疾作竟不起年七十有一所为奏议及政迹并所著文诗悉弃不留晚嗜参同契号精一道人蟾阳子有注本独存国制文极于六曹尚书官之北斗天造不论夏蹇经纶悃愊太宗北征全国是属三杨公亮寅恊熙绩台省坐臻太平君佚臣劳所谓代天之相英庙之遇文达略似马周吁俞一德密画显断万几稍核局体一变成化间忠良外植三原河州单县封五巍然辈出居则岳屹动则雷击大事斧断小细海畜帷幄佞幸请剑必殛使见之者畏闻之者慑斯其人死生富贵足动之哉然较之天顺以前则殊矣时与位不同邪委任权力殊邪弘治中
华容洪洞钧阳灵宝阳曲卢氏金陵安福咸称名卿然志存纳约行在精审苟济其事小枉安焉局体又变矣虽形迹罔暴义遵矫直亦运数然欤自言路志伸毁誉进黜气焰满盛公卿敛逊正德以来遂靡靡难观亦诸人甘宠饰誉稍有嘉美便立祠树碑要歌征颂镂板镌石惟恐不流今信后也此意既横机巧自生工言论务弥缝斯又一变然黄公为左都则严甄御史量能委之火其差簿于庭曰事贵得人耳资劳久近岂立官者意哉当是时言官能毁之黜否邪斯为政在人邪抑时不同邪公焚奏草自泯其嘉美视汲汲流今而信后者又何如邪江淛食盐钱钞民苦包揽掊勒呻吟公为尚书力条其折征银状以闻至今行之便此其事比之汲汲流今信后者得与失不较然白哉公年二十六举进士始室孙郎中镛女也生子楫霖彬封宜人赠夫人继室鲁卫镇抚宣姊生子杞桓封夫人盖终其身无妾婢云彬工部司务桓光禄司署正公卒之日 皇帝惊悼遗祭勑有司营葬墓在长葛县马陵冈
江西按察司副使周君行实
正德七年闰五月二十六日江西按察司副使周君攻华林贼战死之其子干救之战亦死时予在泰和闻之惊而疑已而实然则痛哭曰勇哉周君见危而授命已哀其子曰干死于孝矣言是日君以贼食尽会兵三面夹攻君攻自北门三战射辄中贼少却君与其子先登逼之会贼滚其墙召下如雨军溃被执君头中刀血流满面左髀中枪不能行犹大骂贼不绝口贼怒支解之以狥其子干前救君中鎗也然犹力战竟坠崕死贼兵先舁其尸回营翌日谕贼求君尸贼裯里尸还焉先是制兵者以马脑华林贼剧滑诸山贼则日又窃发忧之会君到即檄君剿之君首擒庐山左湖盆塘贼百数军为之振乃移军奉新计擒飞王胡雪二马脑寨平华林贼恐分立仙女寨以拒我君拔之贼又立寨鸡公岭君又拔之先后斩获以千数于是进壁华林绝其出道堑之而守久之贼窘遗谍者言贼饥饿匍匐状君信之遂移檄会兵夹攻然它兵实观望不大进而君独与其子进逼之坐是败而死于乎哀哉屡胜者骄邪抑命欤君弘治六年毛澄榜进士历刑部员外郎谪兖州府通判正德改元复其官历郎中大理府知府拜令官官一年而死夫逆竖之乱炎荒瘴海之滨死者屡矣君不之死也乃今死以此君为主事也检狱政日莅视狱中人药其病者员外郎则坐请贷言疑狱者罪贬官两在郡无不得民也所至则又善剖疑狱此皆足不死乃竟死也君系出元緫管思后貌魁梧性侃侃不阿善星命之学谈星命十中八九然不谙自命初华林之役有星命者实贼党来谈君星命巳再拜贺曰美哉动罔不利君曰我刑杀大重无制其人曰夫刑杀者利子兵者也议遂决故曰天有大数世有大运人有大命故京房郭璞皆不免杀身由是观之命可识矣君生天顺四年闰十一月十一日午时年五十有三岁配宋氏封宜人四子金州学生娶黄氏纨娶马氏干死于孝者也娶刘氏春聘高氏二女长适刘槊举人次适李瞳州学生君父讳正大同府知府正父贵封滁州知州贵交复复父添祥添祥始居长沙后徙安陆州
【卷第五十八】
【杂文一十八篇 】贾隐【有序】训敦【有序】原火 原寿 贾论 作志通论 蛤雀论叙松山小隐说农赠薇山子 叙九日宴集赠蔡氏题史痴江山雪图后 题三王祠翰后 题明远楼诗后 题琴竹诗后毛监察登楼诗跋题东庄饯诗后 朝正倡和诗跋
空同集卷第五十八 北郡李梦阳撰 杂文一十八篇
贾隐【有序】
松崕子游江湖间老矣一日买舟将大归人疑之曰渠贾人也松崕子乎松崕子闻之曰谓我贾者贾谓我松崕子者松崕子或以其言告李子李子曰是隐而贾者也于是作贾隐
天下之隐二上隐隐心次隐隐迹心隐迹彰无损于真迹隐心彰人斯细矣然君子耻之众人誉焉兹何也夫石一也玉其表则观者改目置金瓦砾视之弗谛鲜不弃者大抵显饰易欺而深情难察也夫策肥垂坚之士难语茹芝饮泉之事纷华声利之夫岂探幽玄岑寂之娱故曰道不同不相为谋且夫松之为物也盘石则茂饮雪则贞得泉则嗽遇风则吟嗽如玉金吟如瑟琴其在崕也据礧砢跨岑嶃翳县茑挂惊猿限重壑韬层颠逃羣之所躭悦冥心之所扳援乃松崕子奚取于斯而以自名且以征也不几于持异而求同哉夫人者贾也系竹靡辍于耳绮丽怕接之日口厌厥腴躬华其服入有弹碁洒翰之侣出有飞缨耸盖之属胡取之松奚有于崕而以之名征诸将来郁郅子闻之曰若是是室伯夷之室而后作仲子之廉也窃闻之居动而执静者之谓定履嚣而用寂者之谓坚涉迩而探遐者之谓明混杂而守一者之谓贞在羣而立独者之谓高处污而弗玷者之谓洁故上士朝隐大仙市藏要之心获匪迹是关故金马石渠之贵弗能损岁星窃棰之精紫尘黄埃之秽无以戕药肆县壶之灵而人者必茹松之毛荫其芘覆飧其膏液又蹑其危崄披荆蓁女蓐蒙茸然后为松崕子哉
训敦【有序】
训敦者何患时之偷也宗不立则祠不严桐不严则族不合族不合则亲离亲离则礼亡礼亡则义蔑礼义亡蔑则肉骨视为途人呜呼时之偷极矣不可患哉夫反偷莫大于敦俗敦俗莫急于建标标不建则教不着教不着则训不行训不行则敦不反然高氏其人也迁其乡则姓之庙而宗之无离亲焉祭而聚吊而聚庆而聚愈繁而愈一愈远而愈密无散族焉年历四百代更数姓犹一日也非敦之至邪以是为训教不着乎即偷何患矣于是作训敦
昔者明王之治天下也未有不族始者患其涣也于是类焉易曰类族辩物患其乖也于是睦焉书曰九族既睦患其争也于是有大小宗之礼患其忘也于是有大宗之庙又患其弗率于是有九两之法世系之官李子曰予历周秦燕赵晋卫诸墟询故采实未尝不流涕而悲也曰嗟乎教之衰至此哉族之散祸之邪有庶见素冠者矣有范冠而蝉緌者矣父子兄弟亦若是偷邪齐民不足言乃衣冠之冑身之外亦途人邪问其世则无宗核其文则无谱究其居则无庙叩其族则忻戚不相闻呜呼先王之所以教者何乃今若斯邪教之类乃今涣焉教之睦乃今乖焉教之宗乃今不庙斯法与官之者缺邪时与势殊邪人狃于俗然邪及涉淮汉览风大江之南东见其故国遗俗有百年着土之民已而又闻高奥高氏之宗之族也则又叹曰嗟乎予观高氏而知三才之因也大尉琼五传而高奥兴高奥再传而宗立庙严又数传而闻人生至南屏公大显于位庸李子曰得时者亨得势者长得人者昌中原乱则海隅罔丘是谓得时山水环则风气结是谓得势礼义行则乖离弗生是谓得人得时者天得势者地得人者德高氏具焉三才备矣建标而训以之教国可以敦国以教天下可敦天下夫合抱之木荫广亩者其本深也得其地人以永之天必笃之矣所谓栽者培之也若高氏者虽百千世可也人苟则之同百千世可也斯训敦之义也
原火
江西火者焚或曰火弛欤或曰火僣或曰以侈或曰亢也燥熯之沴会他郡若邑亦火以问李子李子曰火者无省也夫署以官立官以体正体正则德敷德敷则才阐才以令布五者所以植邦而定乱也定则民安民安则兵革不兴兵革不兴则和气应而灾害弗作是故当令不行是曰慢期用才迟乏是曰凉力执持靡坚屈衄洊至虽得曷行矣德沮者侮至侮则弗威孙敌授柄关钥外扃豺虎入室体胡有焉体亏则官具官具则署不立数者政之大蠹而天所弃也天之所弃灾害必臻然无专沴感斯应矣会亢斯焚故曰火省者无自也亦言天弃之也夫刑赏异行劝戒同情思咎损盈天之道也不弃曷存不无谁有荧惑退舍厥微着矣是故谂情捄偏式法摧奸不贰不挠令之上也刚柔杂措疏通敏果明毅济之才之良也廉平岂弟罔纵惟允德之程也不疑不惧势不敢凌邪不可弃体之经也以是而官中外清肃吏役严命身之所居鬼神守之所谓天助之厘也即有灾害不害之矣此生于忧患者也若槩谓冥数泄泄以希幸亡且无日矣或曰若是则火郡若邑者亦谓之无郡若邑邪李子曰然矣火弛火僣火侈火亢又何也曰类从也予原火言其类省郡邑者也厥火详见杂记
原寿
夫寿之品六何也生而寿者则其人觔骨坚礥束肉其气则蓬如然好动鲜疢疾夫人寡嗜欲能调饮食亦寿亦有服气导引之法夫无思无营混混冥冥合于无形神聚精凝此寿者则道家者流也道家者流寿则神秀然不闲世务闲世务于理道罔攸悖斯德寿者也故曰仁者寿然予观蔡泽从唐举相及许负相周亚夫等则寿又亦天数故曰修短之纪无弗命矣穷通寿夭鲜弗定矣而世顾以为孔子称仁者寿盖言静云遂以为寿不可事事古人有言曰枢动不蛀今信无他嗜溺然日用之履可废欤夫忧乐喜怒者情也即信无他嗜溺乃四者之情何殄矣坚制其情以悖道废履其示不知定命矣耳故人具者形也生者神也栽者德也戕者嗜也不可易者数也故制形者坚存神者永知德者昌纵欲者贼顺数者安知斯五者斯知寿矣
贾论
语人曰贾之术恶人必以为谬然不知贾深刻取赢羡深刻则心易残取赢羡则戕物故非大奸巧不能踰等夷然贾亦不尽尔若尔常十七八亦其术使然也夫心神舍也深刻则耗神耗则昏眊而形不和形不和则不能修于身行此非术之罪哉今天下机利莫大于盐若货盐若货散而之四方剧故盐若货贾尤富实易尽力而其人则率能目语额瞬谈智干尺寸之间而窥窬于分毫之际泰者则辄揳妓女弹鸣瑟即肥甘绮丽车马珍玩诸属与诸大贵人等矣夫贾编户之民也而一旦音乐妓女之奉肥甘绮丽车马珍玩诸属与诸大贵人等则淫侈而易为邪夫入深谷翳林而能得材者择木者也处奢靡踰躐而能制心者择行者也是以陶朱公居置千金而显名天下传于后世故不务仁义之行而徒以机利相高者非卫欲喜生之道也
作志通论
夫述者存往者也作者训来者也存以比事训以阐义事以史着义以经见二者殊涂归则一焉然自皇帝王伯之世更丘坟谟诰不陈雅颂之音弗闻于世于是圣贤君子托述作以寓志故曰周东迁而春秋作宋南渡而纲目修所谓其文则史其义则丘窃取之者呜呼微哉然要有伤之焉夫志者史之流也分例祖诸禹贡属事本之周礼褒贬窃春秋之笔风俗寓同一之制宫室取大壮之义謌诗系观风之意夫史者备辞迹昭鉴戒存往诏来者也是以分例属事善恶备列褒贬见之矣五方异性则风俗杂核宫室不自立例艺文但标其目彰善讳恶忠厚之道也故称志焉夫志者一郡一邑之书也史者天下者也小故详大则槩然其义悉于经祖焉所谓殊涂同归者也
蛤雀论
舟见举蛤者形犹雀也茸茸余毛焉李子曰蛤知其雀乎雀知其为蛤乎蛤奚弗雀也且雀入水也雀知之乎水入雀水知雀乎雀未入水知非水乎入水知水乎易翔为潜倏沕冥焉绝林游渊则柔异质性情迁焉灵同形殊谷食波食有喧无喧截喙壳涎寸肉内含臻臻延延飞沉漠焉乌鹊其友今鱼鳖邻雀不知其蛤蛤不知其雀孰究厥端阴阳变化玄之又玄阴阳不自知知之谁乎阖辟修短委厥时尔故求固者雀乎雀者也
叙松山小隐
铜陵徐君墅松山之旁自称曰松山小隐五山汪子者徐之娅也言于李子李子曰嗟徐君隐乎小乎然予闻之矣人也固斯人之徒也立弗遗世行罔离群居匪殊域乃称曰隐又自小之斯殆寂乎嚣者也夫嚣者棼纶尘溷之名而隐之反也是故高人之于天下也恶嚣之贼巳也于是思超然以自脱恬而不棼静而不纶洁而不溷清而不尘凡以保寂破嚣焉尔而乃举眼无可意之事开口鲜契心之友和通有轇轕之扰孤亢多危疑之忧于是乎即山居焉以泉石猿鸟足以寂吾而绝嚣也又抚松盘桓焉以厥毛可衣实可茹厥风瑟琴可听厥色冬青厥根苓食之寿是之谓隐然君子弗之取何也以行之非中也夫人有仁义中正之彝以成身也有耳目口鼻四肢之嗜以全生也有父母妻子君臣朋友之伦以振经也若一切山居而松游惟隐乎躭是绝物之行也夫寂嚣不于其迹于其心者也故处棼而恬者真恬者也在纶而静者实静者也于溷而洁者能洁者也居尘而清者大清者也夫徐君者固有人道之伦仁义中正之彝者也耳目口鼻四肢之嗜度而不逾孤而无危亢而无疑和而无扰通而靡随是迹嚣而心寂者称之曰隐又自小之殆是之谓矣汪子曰嗟达人知言上士明心李之谓哉石徐之为人也处轇轕尘棼之区而有泉石猿鸟松风飧苓之高烟朋霞侣登吟坐啸虽日有余情而仁施义怀厚化敦俗见斯为之矣故不山而山不松而松不隐而隐是曰小隐李子曰嗟予读殖货志矣以今徐君观之而知迁之言过也其言曰岩穴隐处之士设为名高者亦以利耳信斯言也则伯夷为矫巢由为伪开仓赈饥者为沽名解衣救寒者为饰誉以今徐君观之然欤否欤予故曰读殖货志而知迁之言过也汪子曰惟诚动天徐君五十无子后阁十年不字今乃定足以占其非利而为之矣
说农赠薇山子
李子明农于大梁之墟有洞微先生者过观焉李子无患而修具先期而戒种相壤以遵播验粒以斥恶竭力以勤本警惰以集事守一以俟时节财以浚源蓄衍以防歉洞微子曰善哉子之农可以喻政今木巳之政其人乎李子曰予鄙人也痴痴混混马牛耒耜闻耳挹云氛卧桑阴聆禽音焉耳奚政之谙也子证之木巳洞微子曰木巳之尹薇山子者少而饬躬长而励行敦礼嗜文保贞驰问藉之白茅射隼高墉非农之修具者乎其临政也涤秽剔垢范才效良操纲展日程猷经谟非先期戒者乎大结则斫小结则析克之用刚怀之用柔蒲鞭示辱桁杨威暴非相壤播者乎败羣之羊必除梗类之草必锄非验粒以斥恶乎夙兴夜寐无小弟亲无隐弗究无瘼弗询非竭力以勤本乎录善奖能恕难矜愚日计岁期亡业者复游食者务非警惰以集事乎不违道而于誉不矫情以钓名不饰言以要进不快捷方式以求速非守一以俟时乎政之行也则均众寡定神缩息喘止呻抑过埤损储羡慎余敝帷罔弃木屑是收非节财以浚源蓄□以防歉乎李子曰予之农于墟也第知痴痴混混焉耳不知木巳之政似也洞微子曰施于有政是亦为政夫事万而理一者也梓材曰若稽田既勤敷菑惟其陈修为厥疆畎李子遇木巳士于郊东倾盖班荆而坐以洞微子之言质焉士曰予挟简策诵先王人也木巳尹则知之矣不知其政也李子曰请言其尹士曰刘之尹木巳也吾见其官理民治教行政清焉耳而不知其具何也见其豫而立备而无患焉耳而不知其种戒也见其淑慝区彰瘅明焉耳而不知其相而播之也见其善人多而猾贼匿焉耳而不知其验而斥之也见其繁剸而错剖壅决而棼解焉耳而不知其竭力勤之也见其荒芜辟疆场饬焉耳而不知其警惰集之也见其不矜巳不凌物焉耳而不知其守一俟之也见其乏不惧匮不忧焉耳而不知浚源防歉之有道也李子曰甚哉木巳之政似农也洞微子得其内士得其外外者其巨也内者其细也细功也臣效也甚哉木巳之政似农也薇山子之所行也例邑有异政三年则旌拔焉薇山子未三年独旌拔焉他邑尹闻之贤也面以之赤下也吐舌警惕洞微子曰居家埋故治可移之官子不求之身而欲达之官而欲异等拔乎李子曰粗者精之寓小者大之始近者远之自以木巳之政政于国国不治乎以木巳之政政天下天下不平乎薇山子行矣予痴痴混混农间日望子矣
叙九日宴集
嘉靖四年九月九日赵帅觞客于青莲之宫欢焉于是空同子立韵赋诗焉众和之裒然而珠聚烂然而锦彰主人赓焉铿然而卒章宾主既洽氛翳载廓霜清日晶台殿下阴铃塔警风林影飒瑟落叶乘之既昏复白皎皎布地盖不知月之在天也空同子览于众诗乃喟然而叹曰嗟诗可以观岂不信哉夫天下百虑而一致故人不必同同于心言不必同同于情故心者所为欢者也情者所为言者也是故科有文武位有崇卑时有钝利运有通塞后先长少人之序也行藏显晦天之也是故其为言也直宛区忧乐殊同境而异途均感而各应之矣至其情则无不同也何也出诸心者一也故曰诗可以观是集也赵帅张尹则汇征有期蓝帅曰帅王帅则剥床未释王尹则不远复者也黄子和子咸丘园之贲左生和生则利宾于王者也故曰人不必同同于心斯之谓也
赠蔡氏
蔡子辍河阃之寄而守备乎江介其行也其友祖焉北海王子为之赋江汉曰江汉汤汤武夫洸洸封丘黄子为之赋北山曰膂力方刚经营四方歙郑生为之赋无衣曰王于兴师修我戈矛李子曰窃闻之守者对攻之名备者先事而立之义也故兵非不攻也不上攻也非不贵机也备者无患也书有之矣孔子亦曰凡事豫则立豫者固备之义而事之先者也蔡子者武荫而文登者也度机审势销患于未形不在兹行乎天堑不江蔡子者堑乎于是为之赋六月曰文武吉甫万邦为宪
题史痴江山雪图后
雪之天黯霮凡云色异独雪同诗曰上天同云是巳雪之山巅不骨溪壑浅蹊径迷雪甚则樵不入雪之水云同天一有舟蓬白而人蓑笠之则水见矣雪屋檐直或明其囱柱然不见茅与瓦雪之驴下视凌竞若临窟蹈穴雪之人目旷而神敛眩眩然光夺之也雪之木枯则白其上皮花叶雪则皜其心雪无风则匀匀斯画矣即妙笔弗画弗匀之雪何也势使然也画之势贵粗荡近详远略情贵雅而包意贵减而宛气贵豪而汹色贵凛而润五者雪之良者也李子尝论及画事由生曰其惟史痴乎江山一图近之矣是图今落于吾家李子取而观之曰微痴吾谁与言雪
题三王祠翰后
夫祷而永之存乎爱阐而德之由乎敬传而远之系乎言亡而生之本乎思永莫如仙瑶池者媛之仙者也祷人之王母而王母之者爱其爱也然必德焉称是谓祖孙之懿阐懿彰德敬以之矣孔子曰言之不文传而不远故爱非言曷昭敬非言曷颢嗟玉溪子颂而宛欤端溪子音而展欤龙湫子畅而简欤夫三子者言足以阐矣然义主乎永情触于思故苍谷子诵其言而泪咏其音而悲盖伤其王母之长归故曰亡而生之本乎思
题明远楼诗后
夫握枢居要则意飘江湖处幽履闲则心悬魏阙所谓情以地殊音由感发者也矧登高能赋古称大夫之才而采诗观风今有监国之任者乎纪元之岁时菊载华兹筵是开四子邂逅于一楼俯乔岳览长河眷焉有感于斯游爰各赋诗一首嘉靖元年秋九月也
题琴竹诗后
不音而音者用之心者也不物而物者资之深者也不声而声者托诸吟者也心之用莫如琴深于资莫如竹吟而托之则诗生焉生则乌可巳也乌可巳则资愈深资愈深则心之用广矣是故君子贵琴焉非专于音也贵竹焉非物之也又必诗焉虽声而非声也嗟陈子胡为琴嗟郳子胡为竹胡为吟知斯义者遐哉敻乎
毛监察登楼诗跋
夫阳春雄于寡和白纻侈于众歌均之为调何难易顿殊也元首之歌倡已赓继然孔子与人歌也则又必使反之而后和之何也岂非同情者感同声者应欤今观毛君登楼之什而诗之道见矣诗云伯氏吹埙仲氏吹箎感应之谓也
题东庄饯诗后
夫天下有必分之势而无能巳之情蓬飞梗流忽聚倏散斯其势能必其不分哉孔子所谓东西南北之人也夫既东西南北人也于其分不有怅离思合者乎于是筵于庭祖于道觞于郊嬉于园不有缱绻踟蹰者乎斯之谓情也情动则言形比之音而诗生矣夏公之抚治郧阳也诸公筵之祖之觞之者故无不用其情矣乃今又嬉于吾园搴初英扳柔条骊驹既驾旌旗向东不有怅而思者乎然莫之能留也故必分者势也不已者情也发之者言成言者诗也言靡忘矢见者义也反之后和者礼也故礼义者所以制情而全交合分而一势者也
朝正倡和诗跋
诗倡和莫盛于弘治盖其时古学渐兴士彬彬乎盛矣此一运会也余时承乏郎署所与倡和则杨州储静夫赵叔鸣无锡钱世恩陈嘉言秦国声太原乔希大宜兴杭氏兄弟郴李贻教何子元慈溪杨名父余姚王伯安济南边庭实其后又有丹阳殷文济苏州都玄敬徐昌谷信阳何仲默其在南都则顾华玉朱升之其尤也诸在翰林者以人众不叙自正德丁卯之变缙绅罹惨毒之祸于是士始皆以言为讳重足参息而前诸倡和者亦各飘然萍梗散矣赖 皇帝明圣断殛元恶伸拔英类于是海内之士复矫矫吐气此又一运会也而顾君适以开封知府岁觐都下乃有朝正倡和之诗盖余不聆此音者数年矣今一旦见之谁谓异于空谷跫然者哉然倡和者五人而已而其诗顾犹多忧谗念归之辞则余不知所谓矣
【卷第五十九】
【杂文二十三篇 】哭白沟文 咎旱飙文 祷旱文谢雨文白室铭二首独对亭铭 井铭 六合亭铭 端砚铭二首石几铭孔子赞大舜赞齐太史赞 三仁赞三首宋龙图阁学士范公画像赞钟馗赞张将军画像赞 刘文华画像赞
空同集卷第五十九 北郡李梦阳撰 杂文二十三篇
哭白沟文
正德二年闰月初吉予与职方王子俱蒙放归南道白沟之野往白沟之战王子伯大父予曾大父死焉百载愤痛爰托于斯文
呜呼嗟哉此何流兮皓沙千里霜雾四兴荒滨断岸陵沉谷崩积骨成丘冲波沃云月星夜昏杀气袒屯粤春事之既载乃予迈于兹野览残墟以掩涕搴故栅而维马暄氷泮而复峙辰物郁而未申日仓莾兮将坠天惨列而怆神前俦伫以惊顾追侣怅而增惑趾欲进而踯躅哽歔欷乎内恻尔其龙蛇鬬争雌雄未决战形辟兵营列乃有秦楚善战之士齐晋诡谋之生接轨方毂抉地维而划天门甲光镜四野戟枝亘长云钲鼓鸣兮河海竭军声振兮山岳裂嗟寺弗利甬道绝弱之肉强之食饮人尿咀马革遂尔横尸蔽畛崇胔截流哭声震天漂血成沟贱至台隶贵或君侯刃剸其骼戈穿于喉践为土沙迭若陵丘魂营营以无归骨交加而卧霜鬼啾唧以宵啸人懔懔而断行风阴阴以四起折镞朽髑杂瓦砾兮飞扬呜呼此为何流而有斯战场邪窃尝究性命之原推兴替之端民死等于鸿毛亦有重于泰山彼短兵兮既接砉天倾兮地摇乃有晴被刺而不转肤受刳而弗逃此结缨抗轮之夫甘心鸟鸢之口膏野草而罔顾者也猗嗟我祖生为士雄死为国殇岱华摧而孰支玉石灼而并戕委英肝于尘沙烕声景而永藏雷霆结而迅音烟飙烈而怒扬神怦匉以缥缈冯悲氛而望故疆猥小子兮何知缵箕裘之末躅忾时命之难忱惧遐耀之堙辱愤原隰之裒弃束无棺而葬无茔匝墟圹以冥索林莾杳兮纵横肠纡回以崩裂涕阑干而染缨物何微而不昌德何远而不存轸将发而复结托哀响于兹文
咎旱飙文
二年丁卯自一月至于三月不雨怕风窈冥昼晦李子于时寓大梁之墟作文传曰僣怕旸若霜怕风若咎在言与思京房曰欲德不用厥灾荒又曰颛事有知诛罚绝理厥灾大风天黄云乎将兴飙为厉兮阴阳将交龡使离兮声威鼓烈繄谁怒兮屯膏弗降孰之咎兮吁嗟汝胡不仁兮亶不畏民不畏天兮扬沙昼晦拔林木兮既颠我禾又发我屋兮霣英蔽天雨霾飒飒兮澒澒砉摩轧兮树无留柯彼羽族安托兮殪鷇破卵贼物和兮虫兽惶扰塌翼血趾负嵎喙兮吁嗟汝宁兹遂兮日月丧魄天地易位兮五星错而背行寒与暑其倒置兮三川皆震龙失势兮岩谷崩冲轰砰礲硿腾潮沃日灌太空兮莽千里乎无人尘冥冥征兮城廓昼闭惨光精兮呜呼天监临四方明明厥维亦孔章兮聿兹若罔知哀我民罹兮谇曰巳矣哉天既不吊而予何为独忧苟使丰隆秉竞而不回兮岂屏翳之足丸彼雨师又容与兮曰匪予之承电茕茕以敛耀兮毕翕翕而将兴 【毕为车主风】嗟尔今之人胡憯莫惩
祷旱文
伏念日者春膏未濡夏旸转亢虐炎毒蒸焦我嘉谷瘠我六畜百姓惶遽四境告灾某等闵焉抱忧中心如焚食弗甘味卧靡宁席盖数月于兹矣雩神无应吁天钊高踧踖内咎咨叹无聊窃念祥异之来乖和是基是以妇冤致旱狱决获霖揆昔谂今卓有显征意者某等镇之寡道宪而未贞漏奸仆良致乖法颇田亩困而无伸闾阎怨而罔闻不然何云兴遽散垂雨而风尘霾昼曀星河夜明官之不职神官是殛元元何辜罹斯惨极某等伏又念大岳巨灵生命攸司岂宜舍其有罪殍我羣黎民无孑遗牺牲畴供黍稷弗继神祀或穷秉诚洗心斋沐告神造虽靡躬情则笃至惟神鉴之惟神之赐
其二
某等伏念百谷布地二麦幸秋雨泽鲜少怕旸转亢实青而干苗芁而稿风霾热浊蒸为疠疫饥病枕藉食孚尸载途哀哀我民罹兹惨毒日者抒悃告神责躬祈福而咸晦未通屯膏罔济是以云垂垂而飙兴雨微微而日出土夜湿而昼焦禾晨沾而夕涸某等伏又思休咎征事箕范有文祥异从人京传着训顾斯亢阳之虐必由乖政之致某等疆土是职救灾寡术触目抱惧扪心惭恧每欲以功而补愆神其鉴来而宥往夫好生者天地之德矜迷者神明之惠尚昭昭而漙赐庶怲怲而释怀洁牲用陈芬酤是荐我心或欺神则殛之无殃我民惟神鉴之享之听之谨告
谢雨文
伏以日者阳亢旱虐饥歉疫疠民弗堪灾某等忧惧靡宁布诚祷神荷蒙昭昭德察赦愆矜愚悯穷悔祸三日之内骤飙暴涷沾洒遽至虽土膏未按禾根未濡然神之格我佑我亦云验矣某等伏念天地之于物犹父母之于子父母不弃改过之子天地宜鉴洗心之物尚冀自今震雷时奋甘澍普零俾公私各足黍稷有馨庶报神无匮竭之虞元元有更生之望我牲鲜洁我酒清洌敢以谢神敢以再祈于我神惟神鉴焉谨告
白室铭二首
李子葺室贵州署堂南扫地而镘壁上茧旁垩窅然而皬铭曰虽有至洁弗慎则污虽有上智罔念则愚至人皓皓游心厥初太虚为舆恬御静驱细人绚志斯追斯琢役采捐质离奇纷错维窒生闇维虚生明维厥至人光凝素行介圭之璞玄酒之馨匪伊勿则含渊乃贞
二
夫白生虚虚生明固矣然心与室异乎能新其污而不能必其不污非室乎非需人以立者乎由中而出发于言而作于行汝尚安所需乎是故后汝绘事湼而不缁观于尔室果异邪否邪
独对亭铭
独对亭者白鹿洞书院亭也亭在书院东枕流桥北崕上朱子旧游处也其下则峻溪湍滩冲摐乃其崕下而上砥陟亭西向适与五老峰对又崕间劖风泉云壑宇大如斗亦西向故曰独对云独对者前副使提学无锡邵公所名也详见其所自记后十年而予来陟其亭夫独之言孤也对者主宾也方吾之未来则所谓五老者固谓吾宾也及既来也陟亭而对之则吾非若主邪何也亭吾亭也夫亭不吾常一往而一来曰独对何也大化流行而不停往者去之来者主之我既主之则虽谓为独对不过矣自有兹峰也周匡氏汉岩下老人唐李白氏李渤氏率皆来率对宜皆曰独然而邵公不与也其言曰仁者寿五老峰寿朱子仁是宜独对方我为之主对固我也其往也不谓我独也此其人高下之伦造诣浅深次第学术端邪之等不于斯而占哉且匡氏岩下老人吾不知其何人矣然而白也予知其文也渤也予知其节也夫二者犹不得独与峰对然则来主是亭者盍亦思所以独对者巳矣予无似追昔从邵公讲道许下今廿余年矣不谓继官而同地均业共职有兹来也自顾品下诣浅志难端而履弗力于亭今即主也然逆知来者不与也孔子曰我欲仁斯仁至矣愿及兹勉焉以副许下之盟乃为亭铭铭曰
岩岩五峰若翔若垂当其东南我亭对之惟混沌初磅礴赋形彼得其峙我得其灵其灵其峙一元所为曰静曰静仁者如斯于穆岩洞岭回溪环桂松盘盘学宫是基鼓箧抠衣四方攸归弘本立教爰自考亭人遐迹存崕劖荧荧如日如星邵子爰构独对斯肇于微紫阳孰并而当淙淙者涧有源有泉不有哲民畴开我先五峰岩岩永斯在斯迹殊理同哲其我师作铭于亭来者式思
井铭
故井崩塞汲溪焉饮春夏交溪毛茂芊蛇虫毒可虞也正德八年冬至予至南康府使学生刘峻往书院视地掘井得诸亥方厥日甲申是日也南风至穿土数尺石阻集力除焉始艰而终利有泉上涌甘冽然虑溪侵也布垩其底覆石泉旁出焉甃砖而上石床约口五日而井成余究惟易义绎孟氏譬旨乃为井铭铭曰
厥道流形水行地中导之斯涌无卑无崇维愚靡为于潦于浍为不及泉是曰中废于井斯肇亥位庐麓源源澄冽匪溢匪竭艰始终利孰曰匪力静止用发惟义之则含阳润阴炎寒冬热勿鲋勿幕九五终食出时漙施视受为容吸华茹甘挹之必兄濯烦涤污弗而弗劳爰荐神明以亨以芼弥远弥馨圣泽攸陶
六合亭铭
仰观俯察八荒在兹处高见大登之自卑来者敬听勿遽勿疑
端砚铭二首
世以眼贵而汝无此人其瓦砾汝
二 台端若方氏式虚内女式越若钝静亦乃式乃磨不磷湼不缁允兹在兹相台
石几铭
李子获石焉平而方为几焉而铭之铭曰 色干之清质坤之刚扣之铿然平直静方我有嘉林庋汝其旁汝凭汝依可咏可觞我有兄弟友朋亲戚燕无豊约来惟汝觌朝之夕之汝欢汝昵人情靡同汝应则一浴露吞烟莹月烜日孤贞介确光泽缜栗虽有霜霰毒蒸厉飙侵之不入而撼之汝摇哉
孔子赞
鳯鸟不至人莫我知行废嗟命获麟竟悲巳诎道信万世攸师愿学谓何小子敬思
大舜赞
圣狂天渊一念则分孟钦大孝孔赞克君袗衣鼓琴今如见之我犹乡人鸡鸣孳孳
齐太史赞
崔杼弒其君庄公齐太史书曰崔杼弒其君崔杼杀之其弟复书崔杼复杀之少弟复书崔杼乃舍之赞曰
皇天厌德逆徒干经国既无人乱是用丁桓桓太史杭言讨兵舍命不渝蹈仁秉程一门三烈岩岩茂名
三仁赞三首
殷丧厥驭奸宄师师天乎不菑神罔攸依国既颠越我宁独支何其发嘅决于二师三谏遂行允哉睿思 右微子
于维哲人知微知彰譬如滔天涓涓是防象箸道奢琼宫兆亡鼓琴自悲过衢佯狂洪畴翊圣朝鲜锡昌 右箕子
箕启存祀干以杀身殷称七窍孔赞三仁烈烈太师实维国桢人之云亡邦是用倾鹿台玉焚麦秀吞声 右比干
宋龙图阁学士范公画像赞
予观范龙图则慕其人嘉其志观龙图出处则哀其时予过无锡秦氏获覩其画像峩冠法服庄严弘毅盖得其彷佛焉则又识人心不泯不然即顾吴更生安所置毫哉予生长环庆间与故老谈龙图扼元昊事虽古名将何加矣于是董沐再拜赞曰 有伟一人清明令仪三代遗才百世之师
钟馗赞
唐有进士鬼之司直梦中诛邪帝寤惊惑虽寤匪寤内艳外佞曾无如馗是匡是正禄食者鄙我言敬听
张将军画像赞
我崇我官有徒啴啴我服我丹有蠎盘盘盘盘者蠎天子之赐啴啴者徒天子之何以之以伐以征何以赐之汝陟汝明北徼是清南蛮是平将军者谁姓张桓名于赫将军魁躯长髯战阵能勇处巳卑谦礼士若讷临下威严动若虎虎孝静若女潜将军之驰如鸟之过之矢之发当之者破此卫开设将军实罕将官岂罕损于自满于美将军年始向强发黟颜濯膂力载刚万兵罔雄百战匪奇慎终如初文王我师
刘文华画像赞
刘文华者大梁之逸民也修而弗耀老而靡怠潜于塾显于医讷焉如愚有而冈居君子哉君子哉赞曰
嗟乎文华人贵之钦君也衣布人富之歆君也寒素利人之趋君笃者义势人之附君遇则避嗟乎文华金不出矿玉隐于璞一壶悬市百钱停卜荣期带索韩康卖药彼哓彼呶我守之讷彼侈彼矜我守之约嗟乎文华聚衣内文宫钟外声闾党敬礼月旦优评乡饮是宾古貌古服膺祉戬休而安而谷昔称长者今觏有恒厥像俨如令仪可征
【卷第六十 】
【杂文二十五篇 】六箴 六戒 荣养堂颂 三仲颂邃庵辞【有序】挽歌辞许子诔【有序】月坞痴人对虚里子对 马对 郁郅子解 直臣字义 维极字义 董生兄弟字义 弟汝含字义
空同集卷第六十 北郡李梦阳撰 杂文二十五篇
六箴
太仆储先生曰人有六事心事身事家事官事人事文事空同子闻之曰嗟乎有非在我者焉如彼何着六箴
不可对人言曰慝言之而不行曰惑行之而不至曰画非所存而言曰贼亡是而靡获自尽则天也 心一
烈女能必其巳之不污不能必其天之不愚时之弗踰夫是则烈女也巳 身二
有负郭田百亩莳桑数十株可以聚庐矣进竭其躬退为耒夫不亦可乎 家三
君子狥道志士狥名啬夫狥利是究是图毋腼厥位 官四
信道莫如守已省事莫如寡交君子曰中古贵施报苟以礼至斯应之矣 人五
古之文以行今之文以葩葩为词腴行为道华嗟彼千钧一发柰何 文六
六戒
匡衡曰聦明疏通者戒于太察寡闻少见者戒于壅蔽勇猛刚强者戒于太暴仁爱温良者戒于无断湛静安舒者戒于后时广心浩大者戒于遗忘李子读而韪之者六戒
太察一 容以畜众察则无徒先民有言毋及渊鱼厥昔圣王瑱耳纩目聦罔弗悉明靡不烛
壅蔽二 圣月四目复达四聦县鼓置铎维恐弗通颛任生奸偏听生谗刍荛罔遗大道之咸
太暴三 勇以阳奋强以义发用之弗端鲜不殄伐受绝于武桀陨于汤秦政弗戒二世而亡
无断四 匪阳曷舒匪阴曷藏弗济以义仁曷由臧孝元优游汉业用堕衡丁其时空言式悲
后时五 有虞鼓琴穆穆其和及闻善言沛若江河王者之德应时若响居则山静动则飙往
遗忘六 衽席萌变萧墙伏忧遵薮射鹿归而忘牛武事四夷海内虚耗垂暮攸省轮台有铭
荣养堂颂
彼美者堂有南其户前临伊阙缑氏嵩阜文杏为梁兰撩桂桂谁其居之乐彼寿毋桓桓大夫建旄兹土夕之晨之登降堂只丰膳孔时笾豆纚纚剥有肥羜脍有文鲤维是大夫崇志远辱人以体养我养者色夙夜寅畏内训攸服洛水泱泱贯于斯城毋氏寿康子也令名
三仲颂
汤汤涪水流清源巨谁其浚之爰羙爰聚珠必骈辉鷟岂孤翥瑶海既光赤霄攸煦伯氏明经郎曹发硎贾帷载搴召棠继青大国用监汝相汝乡仲游兰台李也黄扉豸冠鹭绅分直彤闱为草指佞为羊触邪如桂之馨如玉之华是曰三仲一门萃之萃之伊何三仲连芳历祀三十乃验乃彰事有豫定神有前识易垂余庆书阐阴隲匪善匪积厥梦讵获
邃庵辞【有序】
石淙夫子旧居京国有室一区突静幽纡左图右史前授生徒是之谓庵而称邃焉愚也窃尝慕之而未获游也后夫子提学关辅愚始得随乡邦士枢衣讲坐下然自恨恨于势分未几窃科第辄复违去不得从容左右如庵中诸子卒业以立于世而有私幸究绪论遵显则若有自得焉者虽不敢自谓得其门而入亦不敢苟焉以自弃乃作邃庵辞以志愚衷辞曰
荪壁兮桂宇药橑兮在下水潏潏兮溜渠兰葳蕤兮当户庵之构兮何所接紫闼兮崇期庵何为兮闭寂窈棼楣兮参差蔽修栊兮连延错瓴甓兮委蛇穆空洞兮内启豁廉隅兮外直回巷前通兮嘉树后植迩莫可探兮遐乎可即匪邃曷名兮厥惟庵德庵中兮何有玉佩兮青衿惠我人兮不貌以心遹我人兮可杗可桷可栋可楹兮维庵是学赤帷兮翠幰庵中人兮西游斗晖晖兮昼揭岳岩岩兮夕秋予边鄙兮贱夫怅瞻庵兮弗早幸门墙兮未麾矢负心兮怕保
挽歌辞
中庭閴兮今日何日繐帷扬兮苔生于室怅游子兮西归木飒飒兮风振悲邈山川兮愁叹兴望城阙兮魂若崩历故阶兮吊丛谖白露陨兮霜霰繁椒酒兮桂浆羞余珍兮杜蘅神懭恍兮若来奄踰佚兮逝不回柏輀兮杉椁文幢兮素旌送完璧兮山阿从君子兮允宁
许子诔 【有序】
正德三年岁在戊辰六月巳巳工科都给事中许天锡卒李梦阳曰呜呼哀哉许子乃作诔曰闽产其杰受命端固狐行介直践道靡豫爰放厥辞靡屇靡究执言不回贞厉获咎怀诚匪察渎经自効踰中奋志白是蹈义同尸谏信勇可悼伯奇申生厥履是绍
月坞痴人对
张生含者金齿人也含侍其父南园大人于京师尝从北郡李子游李子居梁也有称月坞痴人者见焉见之则含也李子曰子奚斯称也张生曰含盖坞于郡之大保山业焉月东出则对坞而升光触形应划焉颜破逓映曾入亏蔽流徙放也槛辉堂白枕簟波溢含也于是出坞而立仰而视俯而睨怳乎若失巳充乎若有获也久之塌焉而忘李子曰嗟冥哉且子忘者月乎坞乎张生曰含始见其岩矸焉木烂焉瞑析实浮虚击谷泠风浙巳而耳更目易迷不知所精发灵飞飘若鸿翥矫若霞举不知孰月安知孰坞山中人有呼含者含兀兀无以应也于是山中人走告南园大夫曰而郎痴于是大夫乃亟召含问故含兀兀无以应也大夫乃大惊抚含背曰儿真痴邪于是遣含复北游于京师夫安一枝者难语天池之运据腐之鸢仰而吓鹄者非其智不如也处小则大者昧恬于幽则熠乎眩故观廊庙钟鼎之盛则事功之心兴览声文冠冕之会则进为之志增与四方豪贤友则识广学登于是冥寂可移而痴可遗也李子曰大哉大夫之教子也含归何也张生曰方枘圆凿虽公输不能强之使入故材有异宜性有难移彼巧我拙彼佞我讷彼通我塞是以诸弗入也京师识含者不谓含弗入也顾咎含曰子奚不仕含兀兀无以应也乃又咸大惊曰南园大夫儿痴含自笑曰后痴人痴前痴我痴吾人痴乎宁我痴乎于是月坞痴人称焉李子曰异哉若是则子之痴瘳且有时矣吾不子病而子之幸
虚里子对
虚里子问于龙溪公曰敢问处世有道乎龙溪公曰有浑浑默默惟道之极窅窅莫莫惟神之窟虚里子曰异乎吾所闻君子磢人之爽告人之谷于是龙溪公勃然变色曰迂哉遐乎子之言也且子以若为爽非欲其靡爽邪若不以子为欲其靡爽必将曰是诚诟我必孽子之短还而诟之曰亦犹吾子之磢我也语若以谷若不以子为欲其谷必将曰是诚襄我【襄陵之襄】必思以加于子者复之曰亦犹吾子之告我也二端文战于中故面然而背诋公与而私忌羣议而单诅于是有不危邪夫躭誉者世之怕情希胜者士之通患今徒示直以贾祸吾窃于子弗取矣虚里子曰予成若德焉耳知不知奚恤焉苟有以复我适我乎益苟孽我奚辱焉龙溪公曰恶是何言欤愚龙溪鄙人也往有翁出龙溪之野见巨卯五色携以归伏以舒鴈居顷之剖子嵬颡尾杀蛇身四足青黑班若鳞是日瑞氛郁盘紫气亘下上翁大惊喜祝曰兹殆龙子天锡我祉龙子性劣恶好缘树骑屋翻盆倒罂生之日鸡犬咸鸣走龙子又嗜血食翁顾无所得血食若且怖于是斋沐诹日请龙子诣溪焉适有妇浣于溪龙子击杀食之其家因即击翁曰是翁家物后数年夜雷电有龙降翁室绕其故巢三匝而去夫今之欲成人之德者不为豢龙翁几希矣故君子之于人三宿而后见非崇傲也三年而不言非贬行也诚不通则交不固中不孚则听不入故楚客以售璞遇刑齐人以操瑟蒙诟国佐以语尽见杀屈原以言直殒躯柰何逐汶汶之烦而招訿訿之议乎虚里子于是冁然笑曰子之言似笑独不曰拯溺不畏濡履捄焚不惜燎衣必欲为浑默窅莫之行必蚓而后充者是岂可哉龙溪公艴然不悦曰子不闻坤着括囊之文蒙阐击蒙之义诗申玷圭之咏传立守瓶之训信如子说则三缄之铸孔子奚取焉二子争论不能决明日以其言质诸中河子中河子不荅鼓枻而去歌曰瞻彼中洲兮有凫居居翔而复休兮择匹而游渴饮水兮饥餐吾鱼夫复何求兮
马对
秦子北游京师堕马伤是时郁郅子亦有霜露之疾二子共巷而处郁郅子素善秦子居顷之谓其门人曰西不有秦子乎然吾闻其人矣非所谓守道自信者邪于是作黄鹄之歌以其门人上官氏为使往遗秦子秦子是日会使使来遇诸涂使异其事各反于主而后交焉久之秦子愈先造郁郅子遂及堕马事郁郅子强起问故秦子曰吾南产也不习马出卒假人马即不解良恶是以堕耳郁郅子曰异哉言也且子能尽习天下之马乎曰不能能尽解其良恶而后假乎曰不能曰二者既不能矣子能终身弃马乎曰又不能曰子堕马伤何曰伤足日幸若是乡使伤藏络捩脰礚脑抉眦毁齿子尚能即起邪殆哉殆哉秦子闻之詟慑无人色呫呫语曰柰何先生幸以教之郁郅子曰昔者伯乐学目马于其师三月不进其师曰可以益乎伯乐曰未得其骨三月得其骨矣曰未得其神又三月得其神矣曰吾未得马之外竟尽其师之术乃辞归于是持以相天下之马聆其声而会其精睨其形而贯其灵然后天下无逃马当是时也而暇于习乎今吾子不求诸马之外日仆仆较良恶堕且滋甚秦子于是冁然笑曰阔哉谈也千里马常有而伯乐不常有子以伯乐望予无乃过乎虽然伯乐即幸而生今之世吾恐骊黄牝牡之徒得以铄金而刺天也诚使人众议坚伯乐即幸而复生故不得破其非良也郁郅子不荅怃然有问曰夫物非天不生非地不长非人不成故材美弗牣是谓弃天刍粟丰足怠厥力是谓戕也材牣矣弗怠厥力而世无王良造父之俦是之谓命故马一也遇王良造父则过都历块靡流景逐奔电蹀血万里显名天下不遇则放之沮泽之中与鹿豕乌鸢并游岂非命哉岂非命哉昔有献马于楚王者王爱之衣之文绣处之华屋席之露床之安啖之枣脯终其身弗驾也马惭愤悲鸣蹄啮思効王一日之用王不从竟老死廐下故知而弗爱不如弗知爱而弗用不如无用故宁甘心沮泽之中与鹿豕乌鸢并游不愿衣文绣之衣席华屋露床之安故即有枣脯之餐弗餐也此之谓尽性以俟天者也且子亦将俟其在天者乎抑需在人者乎秦子出郁郅子呼上官氏记之顷之郁郅子疾亦愈秦子客久郁郁不得意乃卒取学职往教于楚下邑郁郅子往饯之曰子记畴昔堕马之说乎子之不为天下知亦久矣柰何虽然行有物色子者第行矣
郁郅子解
郁郅子寝疾杜门谢客客无以见也金城叚子过武功康子问曰郁郅子何以不出康子曰郁郅子疾也叚子曰郁郅子疾乎疾奚杜门谢客疾而杜门谢客是有托者也盍谓郁郅子忠臣不洁名以暴君君子不违众以要勋且未形而彰是曰自戕无忧而戚其忧必集若诚有托譬诸县铎急趋响必及之矣康子曰咈是罔郁郅子也吾将见郁郅子明日康子固请见郁郅子于是郁郅子拥黄狐之裘冯文石之几尚以白雪之縠强起见康子坐上坐郁郅子休安若山貌若敷腴徐觇其息俞俞于于焉然顾有靡豫之色康子于是辟席问曰夫子奚病也郁郅子欠伸喟然仰叹久之日康子曰吾诚不能状吾疾吾始焉惄焉
若饥若尼若悲已而轮囷于邑怲怲悒悒紏错积郁其状系棼埃结氤氲靡绝发于脾萦于心浸滛于肌肠腠理之间充之不见其际究之莫知根柢驱之未已触之复起故居则恍焉惚焉怳若有遗步之不能端履也梦岑岑焉若将举而控于帝合家人惊恠诘予予茫然无以荅也故陈之钟鼓管钥不知其为音炫之黼黻繁缛县瓈结绿不知其为华啖之芳醴珍烈之品不知其为甘故饫之不肥膏之弗泽问之莫可名象而排之不能自解也然偏国中无医之者有玄机先生者号灵医往使迓之语以状玄机不肯命驾教使者曰能置秦始之鼎无为之榻坐我廓然之宇食我切玉之馔元化之美则迓我顾卒不能置故厥疾罔获瘳康子出以其言告叚子叚子曰予闻在形为疾在心为忧郁郅子殆有忧乎
直臣字义
举人吴廷对字直臣李子曰字直臣何也吴生曰廷对者对于廷之名对不直不可以为臣故曰直臣李子曰生奚直焉吴生瞿然避席而请曰直不同乎李子曰夫慱问强记奋辞而骇人曰我能为逢为于此其直以言也而未必有诸气天威临于上斧钺在侧鼎镬在前扬眉吐胆能批逆鳞触忌讳屹然山立此其气直矣然退而悔焉不可谓心也古之直也莫如史鱼孔子赞鱼曰邦有道如矢邦无道如矣是矣乃它日又曰邦无道危行言孙孙者非直之反乎子读易乎王臣蹇蹇直矣又曰遇主于巷又曰纳约自牖一何曲而徐也夫水性曲而木则直二者愚夫愚妇所知也木生石底不侧出不获达而建瓴屋脊水之下也虽贲获之勇不能使之曲也故臣无二道而直有五义一曰言二曰气三曰心四曰时五曰势生也奚直焉吴生曰愿闻其详李子曰夫直人者未有自不直者也故隐污之行行于家而光大之义扬于国共驩其身而以尧舜之道责君者此所谓言直者也非直之实也故言者其华也气者其充也心者本也时者逢也势者用也故直言者必气直气者必心识时者先几审势者有为五者而能全则圣矣殷之三仁或去或不去孔子之无可无不可是也孟子论气曰直养而无害易曰敬以直内学之事也通乎上下者也生也奚直焉吴生于是俯而思仰而叹曰大哉对也往谓臣之直也问焉如蕡焉已矣诤焉如云焉已矣犯焉如允语黑子云焉巳矣而不知直之义若是浩也乃今闻教矣
维极字义
刘峻字维极何也诗曰崧高维岳峻极于天峻者高大之名然不极不至天不天不可谓学也故曰洋洋乎发育万物峻极于天道犹山也故咸称峻焉继之以极夫然后高大备矣孔子赞尧曰大哉惟天为大惟尧则之而史臣亦曰克明峻德史之峻孔子由天欤惟尧极之不尧则之哉而论者则曰六爻莫极于上圣人训辞垂戒焉故龙极曰亢城极曰复于隍鸟极曰翰音登于天而不知易时也有位焉二者非在我者也故道以极成时以极厉位以极危成以达天时以矢见动位以行时而后学之义备矣峻生长匡岳间瞻崧高者也而复业诗书诵法孔子末游予门予名之曰峻请字予曰维极请字义予曰云云峻乃曰天曷能即至也夫孔子不云下学而上达知我者其天乎
董生兄弟字义
董大夫遣其二子见李子李子问焉长澜次润李子曰二子冠乎礼冠而字之吾字汝矣二子请焉曰澜字汝巨源润字汝真玉请义焉李子曰吾闻君子之名其子也必昭物以勖志其字人也必广才以章义义以阐训训以副名名以责实夫然后父有其家子有其身名无忝实字无辱勖夫澜者源之达而润者玉之发也故君子测源于澜揆润于玉澜以观道玉以比德即末以验本缘用以占体巨小相形真伪以别故弗巨弗长弗真弗光长则澜涌光则润永涌以知巨永以知真是故轲之言道也称澜焉继之以明以光惧遗本也记之言德也称润焉继之以密以栗思务体也子亦观水乎江汉河淮天下之至澜也然其出岷也嶓冡也昆仑也桐柏也非其本细而末巨也亦观玉乎瑜瑾璆瑶天下之至润也然廉而不刿其声清越孚尹旁达气如白虹非其体伪而用真也是故君子志道求达考德视发于是乎有澜与润之名达必先本发以后体于是乎有巨源真玉之字本植体实训义乃行于是名副字彰父兄荣之师友成之身无损名家无弃子斯古今之共义也
弟汝含字义
二十而冠冠而字礼也弟生三月先吏隐府君名之曰孟章矣十六岁而弟通诗书大义能为绝句诗责以成人之道可也于是冠弟字之曰汝含在坤之六三曰含章可贞夫刚柔相杂而成文之谓章患其不章何以含之坤顺道也六三居下之上得位之象人臣有美含之归功于君坤之道也尝观天下无分外之事君子亦惟求其在我而巳是故有所自足于内则无待汲汲以求见乎其外先生制礼盛服必袭德旌必结则服饰之章晦慱文强识而让则问学之章晦书曰汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功则章子事业者必晦况三方进而位不中者乎故虽有美含之不敢挟才能而躐进坤之道也得坤之道可以常久而无咎故曰可贞夫圣人之言大小前后不相背引而伸之自功业之大问学之切服饰之常细求乎言动起居苟非分外之事殆未有可掀揭以自衒誉者可不含欤有美含之而况未美者欤汝含省察无功涵养寡力有长惟恐不扬有能惟恐不知出必修其貌动必华其服又强毅多悔吝是未能有三之章已不能含矣况有之而能含欤君子退则修已进则事君所以自修者掀揭衒誉如此它日得位其不可贞也较然矣可不戒欤汝含柔顺体坤之性直方大法坤之德足于内而无待乎外居三则以时发进之于五则美在其中畅于四支发于事业其章也至矣终含乎哉故既字之复说其义