震川先生集嗟乎！先生之文，自殁时即流传至今，王文肃公称引于当年，钱牧斋、吴梅村诸前辈昌明于续11
封中宪大夫兴化府知府周公行状公姓周氏，讳书，字存中。其先汴人。宋靖康末，扈跸临安。至贵一公，始家昆山之吴家桥。贵一生思聪；思聪生士贤；士贤生显；显生明，是为耕乐翁，有行谊，学士吴文定公铭其墓曰「刚直君子」。生四子：长讳璇，是为乐清翁；次讳玑，讳玉，讳衡。衡，太学生。家世孝弟力田，至太学，始用儒雅登上舍。然兄弟并以赀雄乡里。吴家桥在邑南千墩浦上。直桥并小溪以东，独周氏兄弟居之；殆成聚落，无他族。其南惟有晏翁云。
乐清生四子，公其季也。母张氏。公甫冠，为晏翁壻。虽在宾馆，犹东西家也。每入定省，父母以其出壻，怜爱之，至则喜见颜色。少有志于学，为博士弟子，益自砥砺。以病，不克卒业。其病痰喘，竟岁不愈。即愈，月复继作。然性孝友恭谨，不以病废礼。居母张硕人之忧，号毁骨立；诸儿为之劝解，哭愈哀。惟见相随擗踊，则稍慰，曰：「儿能助吾哀。」自是病日益深。乐清晚得末疾，不能行，又时时欲行。公旦夕扶掖，令诸儿读书于傍，以更代。乐清谓能将迎其意，喜曰：「吾有子有孙，死不恨矣。」兄弟友爱甚笃，不忍一日相离。仲兄尝病胀，舆舁至家，晨夕不去侧，汤药必躬调以进。其它内外宗党，待之曲有恩礼。见耆年，特如敬让。人有犯，辄自反，曰：「吾其有以召之也？」置不与较。自为博士弟子不遂，居常悒悒。故尤勤于教子，延师礼费不少靳；而规范之严，诸子循循，未尝识人间佻宕之习。仲子宪副君，自束发至于贵显，所至必与天下知名之士游。而居官律已，当世士大夫称之。繄公之教也。其为兴化知府，政成上计，得貤封如其官。金绯辉煌，然惴惴不敢当。自宪副君起进士，出守郡，至持宪节，专制海南，积官十余年，依然故庐，无一瓦一椽之增焉。仲兄之殁也，公已步，力疾往哭甚哀，公自是遂不复起矣。
恭人性晏氏，父讳安，母赵氏。性端重，寡言笑。与公伉俪五十年，相敬如一日。公自壮岁婴病，迄于寿考，左右调护之功为多。诸子自幼学时，公出外，即为标识书额，自督课之。其勤俭出于天性，至贵，纺绩未尝释手。宴翁蚤世，诸孤累累皆庶出，恭人相其母，抚之极有恩。晏家业日圮，赵母生养死葬，悉出恭人。又与公谋，置田守翁夫妇家，春秋祀焉。公生于成化壬寅六月六日，卒于嘉靖丁未十二月十七日，得年六十六。恭人生于成化甲辰六月二十七日，卒于嘉靖丁未闰九月十一日，得年六十四。子男四：大伦，太学生；大礼，即宪副君；大宾，大器。女二，适姚舜卿、凌天惠。孙男女十五人。
初，宪副君之在兴化也，数遣人迎养。公与恭人相谓曰：「居官以洁己爱民为本，至彼，有甘旨之累。且往来舆马，皆民力也。鱼羹脱粟，田中独不能自具耶？」遂坚却不往。及诰封命下，宪副君即驰疏于朝，乞恩归养。其略云：「自守郡以来，感激圣恩，未尝不矢心励行，以图报效于万一。不意构成疾病，虽勉强备位，而精神消耗，日不能支。伏念臣之父母，皆年踰六十，亦时患病。相去二千余里，山海阻隔，音问不通。诚恐旦暮客死，重贻无穷之恨。臣尝以是具达，而巡按御史等仰体朝廷用人之意，慰留调治，迁延至今。臣忧思愈甚，乃不得已昧死哀鸣于阙下。臣窃惟为国忘家，人臣之道，而亦臣生平之所自誓也。然病废无用于时，则听其偃仰于父母之旁，以亲旦夕之养，皆国家教人以孝之道。况若臣病即死，则鞠躬尽瘁，臣之分愿已毕。若乃反复淹绵，坐靡廪饩，臣罪盆深，亦非朝廷用人之意矣。伏望陛下俯祭微臣，敕下吏部，容臣致仕。幸不即填沟壑，则扶杖进履之年，皆歌咏太平之日也。」疏奏，朝廷勉留之。寻有广南之命，不欲行，公与恭人强之上道。甫视事，而恭人之讣至。盖三月之间，再涉鲸波望国，而公之讣又至，宪副君以是自伤云。
有光之先妣，与公同祖，不幸蚤逝。尝念少时之母家，羣从诸舅，每见辄哀怜慰藉，为谈先妣生平，相与泪下。至今使人有戚戚渭阳之感。而宪副君又同学相知爱，故以公、恭人之遗事，使予论次。因谓宪副君既以卓然有立于世，而推周氏之淳德，渊源盖有所本，以附之家乘云。【按周宪副告病疏，情词恳恻，有李令伯之风。且宪副高堂白首，万里远宦，两闻家讣，负痛终天。特载其告病疏，以见哀恳不允，不获已而赴任，非以宦情夺其孝思者也。常熟本尽削之，殊失作者之意。昆山本删繁从简，颇存梗槩，今从之。然观钞本，删者不类太仆亲笔。复古堂刻，与钞本元稿同，今仍录于左。其略曰：「自守郡以来，感激圣恩，未尝不矢心励行，竭力保命，以图报效于万一。夫何福过灾生，构成呕逆病症。每对飡，即作呕流沫。尽日所食粥饭，不过一瓯。外虽勉强作人步语，而精神消耗，日不能支。伏念臣父年已六十有五，臣母亦六十有三，俱时常患病，不能同赴任所。原籍相去二千余里，山海阻隔，音问经年不通。诚恐旦暮客死，重贻父母无穷之恨。巨屡将情具达巡按御史，并所辖布按二司，守巡等道，俱蒙察臣患病是实。但各仰体朝廷用人之至意，俯责臣子守土之常经，俱美词慰留，冀臣调治痊可之日，仍前图报，未蒙转奏，迁延至今。臣忧患愈甚，疾病愈深。乃不得已，昧死哀鸣于阙下。臣窃惟为国忘家，人臣之道，而亦臣生平自誓之初心也。然病废无用于时，则听其偃仰咿嘤于父母之旁，以亲旦夕之养，独非国家教人以孝者乎？况若臣病即死，则鞠躬尽瘁，臣之分愿已毕。若乃反往淹绵，坐靡廪饩，臣罪益深，而于朝廷用人以安土地之意，亦大拂矣。伏望陛下俯察微臣乌乌私情，实出中悃，敕下吏部，容臣致仕。幸不即填沟壑，则扶杖进履之年，皆歌咏太平之日也。」此文钱宗伯汰之，今仍存。庄识。 】
魏诚甫行状
呜呼！予娶于诚甫之女弟，而知诚甫为深。孰谓诚甫之贤，而止于此。盖诚甫之病久矣。自吾妻来归，或时道其兄，辄忧其不久，至于零涕。既而吾妻死八年，诚甫诸从昆弟三人，皆壮健无疾，皆死，而后诚甫乃死；于诚甫为幸。然以诚甫之贤，天不宜病之，又竟死，可悲也。
诚甫讳希明，姓魏氏，世为苏州人。始居长洲，后稍徙昆山之真义里。曾大父讳钟，大父讳壁，以力穑致富，甲于县中。是生吾舅光禄典簿，而诚甫之世父太常公，以进士起家，为当代名儒。
诚甫为人，少而精悍，有所为，发于其心，不可挠。其少时颇恣睢，莫能制也。已而闻太常之训。忽焉有感，遂砥砺于学，以礼自匡饬。是时诚甫为县学弟子员，与其辈四五人，晨趋学舍。四五人者，常自为羣，皆褒衣大带，规行矩步，端拱而立。博士诸生威目异之。或前戏侮，诚甫不为动。每行市中，童儿夹道哗然，而诚甫端拱自若也。诚甫生平无子弟之好，独购书数千卷，及古法书名画，苟欲得之，辄费不赀。其乐善慕义，常忻忻焉。以故郡中名士，多喜与诚甫交。每之郡，从之游者，率文学儒雅之流也。去其家数里，地名高墟，诚甫乐其幽胜，筑别业焉。枝山祝允明作高墟赋，以着其志。诚甫补太学生，三试京闱不第，以病自废。居家，犹日裒聚图史。予时就诚甫宿，诚甫蚤起，移置纷然。予卧视之，笑其不自闲。诚甫亦顾予而笑，然莫能已也。虽病，对人饮食言语如平时。客至，出所藏翻阅，比罢去，未尝有倦容。终已不改其所好。至于生产聚畜，绝不膺于心。固承藉祖父，亦其性有以然也。
诚甫卒于嘉靖十九年十二月乙酉，年三十九。娶龚氏，裕州守天然之女。子男二人：长大顺，太学生；次大化。女一人。孙男一人。
先妣事略先批周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六，来归。踰年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又踰年，生有尚，姙十二月；踰年，生淑顺；一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健，然收颦蹙顾诸婢曰：「吾为多子苦。」老妪以杯水盛二螺进，曰：「饮此，后姙不数矣。」孺人举之尽，喑不能言，正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子。命之曰：「鼻以上画有光，鼻以下画大姊。」以二子宵母也。
孺人讳桂。外曾祖讳明，外祖讳行，太学生。母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄，皆以赀雄，敦尚简实，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄，无不爱。孺人之吴家桥，则治木绵，入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日，使人问遗，孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月垆火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇僮奴有恩。虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留。有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经，即熟读无一字龃龉，乃喜。孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾，舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定，惟外祖与二舅存。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人，中夜与其妇泣，追惟一二，彷佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！
请敕命事略
先人讳正，世为吴中着姓。先曾祖讳凤，中成化甲午乡试，选调兖州城武县知县。先祖讳绅，县学生，为太常卿夏日?永之孙壻。日?永以文学为一时名臣。诗、书之业，以故世有承传。先祖家教尤严。先人蚤游县学，屡试不第，而有光后出有名，及举乡试，先人遂谢去。先祖于诸父有分，独退让处其薄。先祖以高年笃老，先人与伯父，年亦皆逾七十，侍侧日忻忻然，如少年儿子，皆不知其老也。日闭门读书，每自喜，以为有所得。性坦率，未尝与人有争。与里中结社，有香山洛社之风。社中人尤敬其德，称其别号曰岫云，言如出岫之云无心也。
岁壬戌，有光八上春官，不第还，先人遂以是年卒，年七十有八。又三年，始登第，而先人不及见矣，悲夫！以有光之困于久试，祖父皆以高年待之，而竟不及。及先人之方殁，而始获一第，曾不得一日之禄养，所以为终天之恨也。有光仕官既不遂，独幸以建储诏得推封，此亦可少慰人子之情于万一。敢叙其大略，上之史馆：
先妣姓周氏，世家县之吴家桥。先外祖讳行，太学生，家世以耕农为业。外祖始游成均，而后其从孙大礼始举进士，为河南左参政。先妣，河南之从姑也。先妣年十六，归先君。聪明勤俭，生伯姊与有光，先后仅一年。先妣比殁，有光与姊年七八岁，已教之小学及女红甚习。常程课不少借，先人则怡怡然也。不幸年二十六卒。所生弟妹又三人，伯姊嫁河东都转运使王三接，其在礼部时，封伯姊为安人。有光独久不第，而先人春秋高，先妣墓木已拱，有无穷之感也，常默默自愧其姊云。
先妻魏氏，光禄寺典簿庠之女，太常卿谥简公校之从女也。恭简公为当世名儒，学者称为庄渠先生云。先妻少长富贵家，及来归，甘澹薄，亲自操作。时节归宁外家，以有光门第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。及病，妻母遣人日来省视，始叹息，以为姐何素不自言，不知其贫之如此也。尝谓有光曰：「吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？」事舅及继姑孝敬，闺门内外大小之人，无不得其欢。人以为有德如此，不宜夭殁。而生一子，甚俊慧，又夭。仅存一女。天道竟不可知矣！
继妻王氏。吴中王氏，多自以为太原之后，然实无考。独先妻家谱系最明，远有承传。曾祖益，读书吴淞江上，时海虞大理寺卿章公格及吏部左侍郎叶文庄公，皆当世名卿，以文字往来，为缔姻好。属再世壮男子死，家又苦役，先妻少丧父，妻母教之甚修谨。年十八来归，不失妇道。抚前子，爱甚己子。前子死时，哭之悲，病遂亟。其聪明慈爱，盖天性也。魏氏生时，有光方年少为诸生，及王氏，方乡举，家益贫。历岁岁北上辨装及下第之穷愁。有光自叹，生平于世无所得意，独有两妻之贤，此亦释家所谓随意卷属者也。今蒙恩封赠，例当封妻前一人，与最后一人，而恩诏乃许移封。今妻费氏，亦愿推让王氏，则泉壤之下，亦被希世之旷典矣。【后以例不准移封，仍封费孺人。庄识。】
予自临安辞谢台省，还过弁山，午饭后，舟中无事，因书此。当即遣人赴京受敕。虽简略数语，下笔辄为哽咽。人生之痛，无以加矣！
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震川先生集卷之二十六 传
归氏二孝子传
归氏二孝子，予既列之家乘矣。以其行之卓而身微贱，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。
孝子讳钺，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱。父提孝子，辄索大杖与之，曰：「毋徒手伤乃力也。」家贫，食不足以赡，炊将熟，即諓諓罪过孝子，父大怒逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：「有子不居家，在外作贼耳。」又复杖之，屡濒于死。方孝子依依户外，欲入不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。父卒，母独与其子居。孝子摈不见，因贩盐市中，时私其弟，问母饮，食致甘鲜焉。正德庚午，大饥，母不能自活。孝子往涕泣奉迎，母内自惭，终感孝子诚恳，从之。孝子得食，先母、弟，而己有饥色。弟寻死，终身怡然。孝子少饥饿，面黄而体瘠小，族人呼为菜大人。嘉靖壬辰，孝子钺无疾而卒。孝子既老且死，终不言其后母事也。
绣，字华伯。孝子之族子，亦贩盐以养母。已又坐市舍中卖麻。与弟纹、纬，友爱无间。纬以事坐系，华伯力为营救。纬又不自检，犯者数四。华伯所转卖者，计常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗，终始无愠容。华伯妻朱氏，每制衣，必三袭，令兄弟均平，曰：「二叔无室，岂可使君独被完洁邪？」叔某亡，妻有遗子，抚爱之如己出。然华伯人见之，以为市人也。
赞曰：二孝子出没市贩之间，生平不识诗、书，而能以纯懿之行，自饬于无人之地，遭罹屯变，无桓产以自润而不困折，斯亦难矣！华伯夫妇如鼓瑟，汝威卒变顽嚣，考其终皆有以自达。由是言之，士之独行而忧寡和者，视此可愧也！【此文参用昆山、常熟本。】
张自新传张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少续书，敏慧绝出。古经中疑义，羣子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。髫龀丧父，家计不能支，母曰：「吾见人家读书，如捕风影，期望青紫，万不得一。且命已至此，何以书为？」自新涕泣长跪，曰：「亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘【忘 原刻作「亡」，依大全集校改。】
？且鸿宁以衣食忧吾母耶？」与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。
兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，搒掠无完肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气，方授杖，辄止之，曰：「而何人者？」自新曰：「里长，实书生也。」试之文，立就，慰而免之。弱冠，授徒他所。岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。
自新视豪势，眇然不为意。吴中子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省。与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：「宰天下竟何如？」目直上视，气勃勃若怒，羣儿至欲殴之。补学官弟子员，学官索贽金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去。俄得疾卒。
自新为文，博雅而有奇气，人无知之者。予尝以示吴纯甫，纯甫好奖士类，然其中所许可者，不过一二人，顾独称自新。自新之卒也，纯甫买棺葬焉。
归子曰：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。俦人广坐间，出一语，未尝视人颜色。笑骂纷集，殊不为意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？世之乘时得势，意气扬扬，自谓己能者，亦可以省矣。语曰：「丛兰欲茂，秋风败之。」余悲自新之死，为之叙列其事。自新家住新洋江口，风雨之夜，江涛有声，震动数里。野老相语，以为自新不亡云。
顾隐君传隐君讳启明，字时显，世居昆山之七浦塘，今为太仓人。相传晋司空和之后。散居浦之南者，其族分而为三，故世称其地曰三顾村云。宋末有讳中二者，兵燹之后，尽丧其赀。有田数顷，遗其子公廉，公廉生愚，好濂洛之学，读书常凭一几，几有刓处，人以比之管幼安，是为原鲁先生。原鲁生五子，其季爽，赘居塘北，又为塘北顾氏。爽生谟，谟生昊。昊生四子：寅，以明经为始兴教谕；其次，即隐君也。隐君有子曰存仁，举嘉靖十一年进士，选调余姚知县。以最，入为礼科给事中。皇太子生，覃恩近侍，封隐君如其官。
隐君为人敦朴，麤率任真，尤不能与俗竞。平生不识官府。会里中有徭役事，隐君为之赋鸿雁之诗，戾止于吴门。君故生长海上，言语衣服，犹故时海上人也，无纤毫城市偷靡之习，及贵，愈自敛约。就养余姚。以力自随，独夜至官舍，县中人无知者。敕受章服，闭门不交州郡。郡太守行乡饮酒礼，到门迎请，终不一往。每旦，焚香拜阙，一饮一食，必以手加额，曰：「微天子恩，不得此。」居常读书，有所当意，每抉摘向人谈说不休，曰：「吾不信今人非古人也。」故平生未尝爱财，未尝疑人。
季弟钟，蚤世。先属意隐君子为后，隐君固让其兄子。在余姚，见家人持官物，即槌碎，加诟责焉。虽流离颠沛之际，孜孜以济人为务。有乞贷，分赀予之，知其人必负，业已许之，不变也。或伪指隐君赚人金，隐君曰：「吾不知金，而金实为我。」卒偿之而不自言。州大夫建绰楔，使人送其直，送者诡曰：「此吾赎金也，而非其罪。」隐君恻然，遽还之。里有某宅某墓地相邻比，有某桥道未修，有某死未殓葬，以告，必得所欲。至其所自奉，布衣蔬食而已。濒海多逋税，置役田以恤其里人。尝曰：「海上吾故乡，吾不能一日亡首丘之志。」故自号海隐居士。时时往庐于墓侧，从始兴为游，年老兄弟相乐也。竟自海上得疾以归，而卒。
初，隐君未六十，为教曰：「古人葬以掩形，务从朴实，观美何益？吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是为逆命。」因乞始兴君书之，勒石于墓。存仁为礼科给事中，以言事忤旨，谪居保安州。保安州在居庸关外，自称居庸山人。
赞曰：顾氏自丞相肃候始着于吴录。司马氏渡江，顾、贺、纪、薛，号称世冑高门，盖其来久矣。正德、嘉靖间，溱、济兄弟一时起海上，并为给事中，最后山人继之。即所谓三顾族也。余少从山人游，至贵显，终始不改其操，可谓纯笃君子矣。及观隐君行事，考论其家世，盖有以哉。冢宰玉峰沐公，以硕德元老为之铭，可以不愧。而通参张先生之状，尤为详核。余得而论次之云。
元忠张君家传元君既殁之三年，其子士瀹葬之县东南；以为墓铭所以藏诸幽也，将欲发扬先人之德，莫如传。昔太史公公赞留侯云：见其图，状貌如妇人好女。其论田横，则恨无不善画者，莫能图。今二子之画无有也，而尚犹想见其人，岂不以传哉？古之孝子，色不忘乎目，声不忘乎耳，心志嗜欲不忘乎心。士瀹之见吾先人者，安敢忘诸？遂以其所撰先人事数百言，乞予为传。予读而悲之，为叙次其语，作张元忠家传。
元忠名廷臣，字符忠，其先汴人。宋南渡，徙家于苏州之昆山。弘治间，割昆山之东为太仓，故今为州人。而其家犹在昆山之治城。高祖能，新城知县；曾祖注，潮阳训导；祖銮，封承德郎刑部主事；父宽，举进士，历官至广东佥事。
元忠生而敏慧，佥宪公奇爱之。初为钱塘令，元忠方五六岁，携以之官。每僚佐宴集，必呼与俱。应对机警，礼容秩然，人咸异之。时有诈为台檄者，元忠从旁辩其诬，已而果然，县中老吏皆惊慑。年十九，补学官弟子员，寻例贡太学。祭酒增城湛公亟称之。未几，中南都乡试。学士内江张公，尤加赏识。
元忠少尩弱多疾，药饵不绝于口。又宦家子弟，然自力于学，蚤岁得举。而尤能治家。其遇事强敏精悍，总理操切，无所纵贷。佥宪公其始宦远在外，迨其罢归，独日召故人宾客饮酒而已。故与佥宪公交者，皆称其有子，而自以为不可及云。自初举至其卒，凡六试南宫，不第。卒时年四十三。元忠为人楚楚，门内外斩然。虽盛暑燕坐，未尝解带，与人语，纚纚不止也。
赞曰：予闻元忠之将死，县有郁君善相人，元忠闻其在所亲家饮酒，使人诇之，曰：「是必谈我。」已而酒次，郁君果言元忠必不可起。明日，元忠召郁君，与对坐啜粥，谈论竟日。其精强自持类如此。自以蚤岁发解，进士可必得。以其所为家者，施于吏事，优然有余。而卒困蹶，此其所以有遗恨也。
章永州家传
君姓章氏，讳棨，字宗肃，世为海虞人。曾祖珪，宣德中举贤良方正，拜监察御史，论三杨学士，有直声。生四子：仪，国子助教；表，广西布政司右参议；格，南京大理寺卿；律，都察院左都御史。大理有高节，致仕家居，县令杨名父以其清贫，买田给之，谢不受。名父为构亭虞山上，独时时邀与登览，相对饮酒。名其亭曰仰高云。大理生沐，赠单县知县，君之父也。
君为人孝友，入县学，以德行为博士所称举。尝从乡先生都御史陈公游，后中南京乡试，入南太学。是时增城湛公、高陵吕公，并以八座居留都，开门讲道，学者云集。君两游其门。屡上春官，不第。选调单县知县。单濒河，而地洼下。每岁桃花水发，河南人夜过河，盗决堤防，民患苦之。君至，适盗决者水将泛，率丁夫伐木增桩，昼夜捍御，卒以无虞。少年为胥卒，趋走县庭，候伺短长，规为不法。或以为言，君曰：「是于我无显迹，不宜豫逆之。」抚以恩信，皆感激思为用。山东盗贼，多逃入单县界中，单人为囊橐，积不能得。于是诸少年为君耳目，尽获之。院司所下逐盗文符，无虑百数，君一日条具申报，上官以为能。田赋法弊，乃询民所欲，而亩敛以钱，民便之。齐鲁间皆推用其法。有胡【胡 原刻墨钉，依大全集校补。】
兵自宁武关趋太原，声言欲向山东。都御史议兵事，部署将帅，独留单县令辕门。会虏 【虏 原刻墨钉，依大全集校补。】
信不至而罢。
升安吉州知州。岁旱民饥，殚力赈救，多所全活。其民好讼，桓以理解之。有匿税者，为案籍人人阅之，鞭扑不用，而逋负悉出。君叹曰：「此岂古头会法也？吾以救弊而已。」州所治孝丰，迄君去，一无所扰。其县人至不知有州焉。
迁永州府同知。永州在楚、越间，号无事。太守日闭门高卧，以郡事委君。君亦优游而已。上疏乞休，方治行而卒。此其弟宗实之所称者云尔。宗实父涯，君之从父。初无子，以君为子。晚得宗实，君抚而教之，今为乡贡进士。
归子曰：大理公与予外高祖太常公有姻，予少时数从祖母之外家，盖闻章卿云。及登虞山，求所谓仰高亭者，已芜没于空烟翠树间矣。于是识永州君，恂恂然君子人也。往予试南宫，君自安吉来朝，过予邸舍，欢饮，上马去。予顾其弟言，君近形神不偕，久官劳悴而致然耶，抑有所不自得者？而竟死永州。悲夫！仕虽不遂，论其行事，可以不愧于先人矣。
戴锦衣家传
戴锦衣者，父文润，其先湖州之德清人，后为安陆人。安陆，今之承天府也。文润家州郭外，为兴府良医，事睿宗皇帝。父戴隐君殁，文润以毁灭性，郢中人以孟子之语题其庐曰「终慕」。故锦衣家有终慕之堂。
夫人徐氏，夫亡时，年二十九。子经，甫七岁，即锦衣也。家贫，克励清操，以拊其孤，及锦衣贵，终不改其淡泊。故锦衣家有高节之堂。
今皇帝以亲藩入继大统，国中旧臣，皆用恩泽升。锦衣年甚少，补环卫，积功劳至指挥使锦衣之职。于上十二卫最亲贵，兼领诏狱。士大夫被逮者，多见掠辱，少有全者。而锦衣恂恂然，为人尤仁恕。凡被系者，往往从其人问学，常保护之。御史杨爵、给事中周怡、员外郎刘魁，禁系累年。三人已赦出，相谓曰：「微戴君，吾等安得生至今日乎？」聂尚书豹亦在系，甚称锦衣之德。谢都御史存儒，巡抚河南，以师尚诏反，锦衣奉驾帖往逮。行数千里，衣破弊，谢公以一缣赠之，却不受。锦衣今谢事家居，门庭寂然，其清素如此。锦衣名经，字伯常。
归子曰：余寓京师南熏坊，锦衣时过从，示余以家所藏文字，为芟其芜而归之质，作戴锦衣家传。然余读华亭杨奉常之论终慕，有旨哉！有旨哉！
京兆尹王公传京兆尹汪公震，字威远。曾祖景贤，初自燕南徙任县，遂占籍于邢，今为邢台人。祖罍，宣德间，以乡进土为平度州同知，抗中使，谪戍滦州数岁，病思归，子整上疏代父。整戍又二十八年，始赦还。整妻亦死于戍。后妻生公，体貌丰伟，善骑射，博涉经史。弘治癸丑进士，观政大理，授户部主事，奉使部途犒军银于西夏，至红城堡，后又使云中，至阳和堡，猝为虏【虏 原刻墨钉，依大全集校补。】
围，公皆率众守御，虏【虏 原刻墨钉，依大全集校补。】
以解去。正德初，榷九江税。刘瑾爱幸苍头奴唐英、王俊至，多所诛求，公绝不为礼。时瑾怙权，流毒天下士大夫，二人运欲诉于瑾，皆病死于道，人以为公幸。
迁员外部。尚书韩文，为瑾陷下狱，罚赎二千石。公率共僚捐三年俸，赎韩尚书得出。庚午，川、湖盗刘烈起，猖獗甚。上命兵部尚书洪钟讨之。洪尚书奏公知兵，请以为郧阳守。迄平寇，甚得郧阳之力。历升河南左右参政。颍川盗小张虎啸聚，公往捕之。不四月，小张虎就擒戮。小张虎余党全活甚众，颍川人感其德，立祠祀之。
嘉靖初，升河南左布政。是年冬，升应天府尹，奏罢上元、江宁花园夫千余人，省诸官寺狱具银千余两，窍江滩芦苇千余顷，以佐赤县里甲凳。寻上书乞骸骨归。
初，公举进士，二亲皆在堂。未几，相继卒。所至扁其居为永感。长沙李文正公率馆阁诸公为赋诗，赵郡石文隐公为之序。自是每陟一官，必悲思其亲，自在部，已获推赠，及为京兆，得赠三世皆如其官。
公天性纯孝，有厚德，尝在京师，郧人张得才为部从事，病死，妻子贫不能归。公闻之怆然，捐金助其丧还。后其子寅中乡举，来谢。言其父丧前至金陵，欲寄其乡人舟，乡人负约，遂寄他舟。经小孤山，乡人之舟覆。过吉水，欲寓山寺，寺僧固拒不纳。经夕而寺焚。以公之施惠孤丧，与神明符也。公既归，所蓄书数千卷，悉辇途郡学，以资学者讲习。家居杜门，足迹不至公府。今邢州士大夫，虽隆贵，门第不改布素，至以造官府为耻；子弟敛戢，市无绮纨之游，繇公之化也。嘉靖辛丑。年八十二卒，讣闻，赐葬祭。子某。
赞曰：予至邢，访其先贤士大夫，近代皆称王京兆。京兆所居官，其条教方略，无文字可考。仅仅得其家状履历。然今邢中风俗之厚，本于王京兆。予数过学宫，取其遗书读之，为之叹息。其高风可仰矣，予以是论次之。
洧南居士传
洧甫居士者，姓杜氏，名孟干。其先自魏滑徙扶沟，邑居洧水南，故以为号。曾祖清，以明经任大同经历；祖璇，赠户部主事；父绍，进士，官户部主事。居士少为诸生，已有名，岁大比，督学第其文为首，而户部乃次居四。时户部得举，人曰：「此子不欲先其父耳。」久之，竟不第。
贡入太学，选调清苑主簿，庀马政。却礼币之赠，数言利病于太守。又欲开郎山煤，导九河，诸所条画，皆切于时。太守嗟异之。会创芦沟河桥，雷尚书檄入郡选其才，得清苑主簿而委任焉。然苑人爱其仁恕，及闻居士之孙化中举于乡，喜相谓曰：「固知吾杜母之有后也。」升泸州经历，丁内艰，服阕，改巩昌。至则陈茶马利病，太守器其能，郡事多咨焉。竟卒于官，年五十。
居士为学精博，尤长于诗。所交皆知名士。平生尚气轻财，收恤姻党，字孤寡，不惮分产畀之。县中有事，皆来取决。伉直不容人之过，族人子弟，往往遭挞楚。然未尝宿留于中，皆敬服，而怨讟者鲜矣。
初，洧水东折，岁久，冲淤转而北。居士力言于令，改浚以达于河。扶沟人赖其利，为之语曰：「洧水淤，老幼啼。洧水通，赖杜公。」居士于家事不訾省，闻有善书，多方购之。建书楼，且戒子孙善保守，刻石以记。所著有洧南文集、洧南诗集、北上藁、南归藁、西行藁、五经韵语、书经驯驳，汇集医方若干卷。
君既没，其从父弟孟诗状其行如此。嘉靖四十四年，化中登进士，明年，为邢州司理。隆庆三年，吴郡归有光，化中同年进士也，来为司马，因采孟诗语，着之其家传。
归子曰：大梁固多奇士，尤以诗名。吾读洧南诗，意其人必超然埃土?盍之表。及为小官，似非所屑，顾必欲有以自见。乃知古人之志行所存，不可测也。视世之规规谫谫，无居士之高情逸兴，虽为官，岂能辨治哉？化中盖深以予言为终云。
周封君传周封君者，广东按察司副使周美济叔之父也。其先海虞人，后徙昆山之茆泾。祖父好道家言，人称为玄本公。封君自茆泾入居县城马鞍山阳。马鞍山，里俗所谓玉山者也，故自号玉川云。
济叔少时，封君口授以书。比数岁，遣从师学。暮归，辄燃膏，令从旁读诵，夜分乃寝，率以为常。及济叔入郡学，念已自能进取，遂不复阅省。日取医卜、地理、星命书观之，尤精小儿痘疹，决死生，晷刻不爽。晨起，焚香拜神。忌日祭祀，皆感伤悲泣。其为人诚朴任真，子贵，犹淡食布衣，与人谆谆皆平生语，人尤以是敬之。自推命数，年七十九。适生日值其所生年甲子，喜曰：吾当增寿一纪，可得八十九。至期，设祭祠诀祖考，无疾而终。
初，济叔为尚书秋官郎，封君就养在京师。秩满受封，父子相随奉天门谢恩，观者叹息。内侍引入禁苑，徧观玉堂、神明、渐台、泰液之胜，饷以内珍，曰：「封君谢恩者盖少，况年逾八十，健爽如此者乎？」按送出长安门而别。及济叔出佥湖宪，封君尚随居蕲、黄间也。比徙蜀藩，送至长桥，曰：「吾老矣，不能从儿行也，旦暮迟汝归耳。」济叔至官，奉敕督理黄籍。邅迥二载，及海南命下，即上疏归养，下陇坻，倍道行。至家逾月，而封君殁。
归子曰：济叔尝为余言，在蜀时，按行所部，经邛郲九折阪，又登峩眉山，云霞飞涌其下，下视东吴，何啻万里。诗有之：「陟彼岵兮，瞻望父兮。」「夙夜无已」，「犹来无止」。余论周封君事，盖伤人子之志云。
东园翁家传
东园翁马勖者，字文远，长洲甫里人。翁蚤孤，事其母甚谨，出入必告。初好内典，有卖饧者劝令读儒书，遂通诗、易、史传。洪武中，凉国公得罪，尸于市。翁时游京师，哀之，往观叹焉，几为逻卒所缚。大理寺少卿胡槩，巡抚苏州，翁为乡老。胡卿对众有谑语，翁谏，以为非大人在上者所宜，胡卿乃谢之。邑民虞宗蛮，以豪皆簿录。时巡抚无行院，居瑞光寺，胡卿雅善其僧，僧特为宗蛮请。胡卿曰：「当问马者。」胡卿重翁，不名而呼其姓也。僧乃私许翁百金。翁起便旋，摇其首。僧以为少也，益之千金，翁竟不许，遂没宗蛮家。他郡送囚至，皆巳论死，翁知有冤，不及白，意常恨之。临安关吏苛留人，翁从胡卿入，抗言之，关吏诛死。胡卿养鹤，市儿不知，击死之，逮及其父母。翁以市儿为家僮，携之入见。胡卿乃以死鹤予市儿。尝为胡卿规建书院，即今巡抚行院治所也。
翁虽以乡老时时从胡卿，而好读书，筑精舍于眠牛泾，远近来贺，至以囷贮菓。郡别驾张大猷登拜于堂，扁之曰东园，故甫里至今称东园翁云。翁与征士周谷宾，鄱阳令赵宗文交善，皆甫里人。谷宾，姚少师荐至京师，以跛辞归，宗文，洪武间举人材，辞以母老；永乐三年，翰林典籍梁用行荐为鄱阳令，尝为翁作翠云朵歌。翠云朵者，东园石也。
翁三子，望、企、行。望子，日?永、昴、杲。望尝相其三子，曰：「伯有钱而无权；仲蚕眼，有钱；季鹅行鸭步，当以万计。」其后皆如其言。杲为杨氏赘婿，不为舅所礼。夫妇空手不持一钱而出。卒自奋，积赀巨万。马氏盖兴于成化间，后诸子皆能继其业，遂甲于甫里，为长洲着姓。诸孙淮，以太学生调官海南。还，七十余，好学不倦。瀚，太学生，好尚文雅。用拯为诸生，通史学。曾孙致远，南京乡贡进士。
赞曰：余论东园翁，悉载用拯之词，盖以为其家传不得而略焉。用拯，余女弟夫也。余闻吴故有大理卿熊槩巡抚，类以没人产为事，吴民冤痛。今马氏书谓「熊」为「胡」，误也。以槩之酷，东园翁事之，观死鹤事，其所匡救岂少哉？是必有阴德，宜其子孙之盛也。【考大臣年表及江西人物志，皆作熊槩。何乔远名山藏云：宣德初，使大理卿胡槩巡视应天诸郡。槩，丰城人，本姓熊，以从母适胡，因胡姓，官终右都御史。后复姓，亦载马勖事，与马氏书合。诸书记事，从其已复之姓，先太仆据之，故称熊槩。马氏书但知其抚吴时之姓，故称胡槩，皆不为误。庄识。】
何长者传何长者名绪，字克承，家会昌之白埠，倚萧帝岩为居。长者父卒，兄缨与其子亦蚤卒，遗孤孙，而长者庶弟方十秽，皆抚育以至成人。长者既善治生产，于其父业赢数十倍。弟约与其兄孙，请与长者分。长者会其赀以为三，兄弟平受之。不以祖父贻与己所创为区别也。人有急，求鬻田，长者与之价过当。其后事已，辄悔其田。长者还之，不责偿。年既老，乡里高其行，县为请乡饮酒，固谢，终不肯与。而会昌人皆称以为何长者云。
长者妻刘氏。会昌城溯流南八十里曰湘乡，乡有九田之属，平川沃壤，多富人；而白埠有何氏，小田有刘氏，为甲族，故长者与为姻。长者所以能抚孤造家，四世同居无间言，世谓家人之离，起于妇人，凡长者之美，类刘氏助成之也。刘孺人事姑尤孝。姑年八十六，奉养备至，为人平恕，有夜胠其箧者，物色之，得其人。家人欲闻之官。问孺人所亡金若干，孺人曰：「金无多，无用穷诘为也。」竟不言，盗遂获免。会昌人皆云：「不独何君，乃其妇亦长者也。」故为作何长者传。
归子曰：长者之子渭，与余同在六馆。今来佐县，民有德焉。至观长者之行，宜有子哉。何侯以事至南都，见其乡大宗伯尹公，尹公题其堂曰「永慕」。而何侯之于其先，对人未尝不流涕言之也。
筠溪翁传余居安亭。一日，有来告云：「北五六里溪上。草舍三四楹，有筠溪翁居其间，日吟哦，数童子侍侧，足未尝出户外。」余往省之。见翁，颀然晳白，延余坐，瀹茗以进，举架上书悉以相赠，殆数百卷。余谢而还。久之，遂不相闻。然余逢人辄问筠溪翁所在。有见之者，皆云翁无恙。每展所予书，未尝不思翁也。今年春，张西卿从江上来，言翁居南澥浦，年已七十，神气益清，编摩殆不去手。侍婢生子，方呱呱。西卿状翁貌，如余十年前所见加少，亦异矣哉！
噫！余见翁时，岁暮，天风憭栗，野草枯黄。日将晡，余循去径还家。媪、儿子以远客至，具酒。见余挟书还，则皆喜。一二年，妻儿皆亡。而翁与余别，每劳人问死生。余虽不见翁，而独念翁常在宇宙间，视吾家之溘然而尽者，翁殆加千岁人。
昔东坡先生为方山子传。其事多奇。余以为古之得道者，常游行人间，不必有异，而人自不之见。若筠溪翁，固在吴淞烟水间，岂方山子之谓哉？或曰：筠溪翁非神僊家者流，抑岩处之高士也欤？
可茶小传可茶为秦越人之术，医者称工焉。始，可茶有贤母，蚤寡，家贫，欲为县书狱。母曰：「为是者多辱。苟贫不能业，独不可卖蚊烟、凉箑遣日乎？」可茶愿为医。其女兄之夫沈氏颅顖在练城，世有传业，可茶日往记数方，还录之。又观其制剂和丸，皆得之。乃为医。
方坐肆，有求疗者，馈红菱青葱。母喜曰：「是子医必效。馈鲜菱者，如僊灵也。方言以家饶裕为从容，是葱之兆耶？」可茶医果日进，求者履满户外。可茶或自外归，酒醉，母即怒责之。可茶善候颜色，母少有不乐，未尝不长跪。母既责其饮酒醉，即终身饮未尝敢醉。其它事，受教戒皆如此。母所不嗜食物，即终身不食。每至生辰，长斋数日。
中岁无子，欲买妾。母恐其家失和，意不欲买妾，即不买妾。寡姊有一子，因以为己子。而养其姊三十余年，至今无恙。其孝友如此。至于医，贫者徒施药与之，虽富，亦不望报。以故县中士大夫皆爱敬之。
嘉靖四十年冬，予儿子患疹。可茶为撤己事，来自练城三十里，昼夜调视，儿竟获安。不独其技然，而其为人慈爱，使人感叹。余与可茶论小儿疹，前世称陈文中「异攻散」，施于江、淮间，无不效。今医家以为不可用，时其危急，死而复生之，其所制剂，多秘不言，以为有神术。窃窥之，即陈氏方也。然可茶守丹溪之说，自谓桓得中医。至自比李英公用兵，不大胜，亦不大败云。可茶名卿，姓苏氏。
赞曰：孔子称「人而无桓，不可以作巫医。」古之医师疾医，皆士大夫也。以可茶之孝，施之于医，其活人可胜道哉？
鹿野翁传鹿野翁，姓李氏，名元寿。少工书，尝书诸经、四书小本，楷法精善。三原王端毅公巡抚江南，见而爱之，呼为李生。使侍舟中，无事，辄令李生朗诵大禹谟、咎繇篇，敛袵以听焉。又尝为顾御史写进本奏书，天子以其书为善。
鹿野翁为人淳笃，其训子弟有法，而又善书，以是为缙绅所重。邑中有文字，必经鹿野翁手，相为推引。往往他州碑石，多鹿野翁所书也。
归子曰：余少闻邑东门有李元寿善书云。然余故不识元寿，元寿书，余亦未之见也。其子始出所藏文字，求余论之。夫书于学者事，末矣。而今人未有能迨古人者。邑里之中如鹿野翁，其亦足称哉！
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震川先生集卷之二十七 传
王烈妇传
王烈妇，陆氏，其夫王土，家昆山之西盆渎村。昆故有薛烈妇、彭节妇尝居其地，舍傍今有薛冢焉。百六十年间，三烈妇相望也。自烈妇入王土门，其墓园枯竹更青，三年，三生芝，皆双茎。比四年，芝已不生，而烈妇死。世谓芝为瑞草，芝之应，恒于寿考贵富康宁，而于烈妇以死，是可以观天道也已。
时王土病且死，自怜贫无子，难为其妇计。烈妇指心以誓。土目瞑，为绝水浆。家人作糜强进之，烈妇不得已，一举，辄颦蹙曰：「视吾如此，能食否？」俯视地，喀喀吐出。每涕泣呼天，欲与俱去。家人颇目属私语，然谓新死悲苦，不深疑。更八日，其舅他出，家无人。诸妇女在灶下，烈妇焚楮作礼，俛首窃泪下，闇然向夫语。见漆工涂棺，曰：「善为之。」徐步入房，闻阖户声，缢死矣。麻葛重袭，面土尸也。
归子曰：王土之祖父，旧为吾家比邻，世通游好，予髫年从师，土亦来，长与案等耳。不谓其后乃有贤妇，异哉！一女子感慨自决，精通于鬼神。其舅云：「新妇故淑婉仁孝人也。」嗟乎，是固然无疑，然予不暇论，论其大者。
韦节妇传章节妇，九江德化人，姓许氏，为同县韦起妻。节妇归韦氏八年，夫死。生子甫八月，父母怜之，意欲令改适。然见其悲哀，终不敢言也。夫亡后，有所遗赀，复失之。贫甚，几无以自存，而节操愈厉。尤善哭其夫，哭必极哀。盖二十余年，其哭如初丧之日。以故年四十而衰，发尽白，口中无齿，如七十余岁人。
初，所生八月儿多病，死者数矣。节妇谓其姑曰：「儿病如此，奈何？吾所以不死，乃以此儿。今如是，悔不从死！」因仰天呼曰：「天乎！不能为韦氏延此一息乎？」儿不食，即节妇亦不食，岁岁如是。至六七岁，犹病。后乃得无恙。既长，教之学，名曰必荣。已而为郡学弟子员，始有廪米之养。自未入郡学，无廪米之养，非纺绩不给食也。议者以谓节妇之所处，视他妇人守节者，艰难盖百倍之。至于终身而毁，其诚盖出于天性，尤所难者。节妇既没，必荣以贡廷试，选为苏州嘉定学官。
赞曰：予尝从韦先生游，问洞庭、彭蠡江水所汇处，及庐山白鹿洞，想见昔贤之遗迹。而后乃闻韦夫人之节。然先生恂恂儒者，其夫人之教耶！
陶节妇传陶节妇，方氏，昆山人，陶子舸之妻。归陶氏期年，而子舸死，妇悲哀欲自经。或责以姑在，因俛默久之，遂不复言死，而事姑日谨。姑亦寡居，同处一室，夜则同衾而寝，姑妇相怜甚。然欲死其夫，不能一日忘也。
为子舸卜葬地，名清水湾。术者言其不利，妇曰：「清水名美，何为不可以葬？」时夫弟之西山买石，议独为子舸穴。妇即自买砖，穴其旁。已而姑病痢，六十余日，昼夜不去侧。时尚秋暑，秽不可闻。常取中裙厕牏，自浣洒之。家人有顾而吐，妇曰：「果臭耶？吾日在侧，诚不自觉。」然闻病人溺臭可得生，因自喜。及姑病日殆，度不可起，先悲哭不食者五日，姑死，含殓毕。先是子舸兄弟三人，仲弟子舫亦前死，尚有少弟。于是诸妇在丧次，子舫妻言，姑亡后，不知所以为身计。妇曰：「吾与若易处耳。独小婶共叔主祭，持陶氏门户，岁月遥遥不可知，此可念也。」因相向悲泣。
顷之入室，屑金和水服之，不死；欲投非，井口隘，不能下。夜二鼓，呼小婢随行至舍西，给婢还，自投水。水浅，乍沉乍浮。月明中，婢从草间望见之。既死，家人得其尸，以面没水，色如生。两手持茭根，牢甚不可解也。妇年十八嫁子舸，十九丧夫，事姑九年，而与其姑同日死。卒葬之清水湾，在县南千墩浦上。
赞曰：妇以从夫为义。假令节妇遂随子舸死，而世犹将贤之。独濡忍以俟其母之终，其诚孝，槩之于古人何媿哉？初，妇父玉岗为蕲水令，将之官。时子舸已病，卜嫁之，大吉，遂归焉。人特以妇为不幸。卒其所成为门户之光，岂非所谓吉祥者耶？
计烈妇传计烈妇，柳州马平人，平远知县王化妻。嘉靖四十三年，先是南诏山贼流刼江西湖东西，杀虏【虏 原刻墨钉，依大全集校补。】
宪臣，三省骚动者数年。已降而复扳去。王君受命为平远，平远时新建，王君开除荒莱，招抚流亡，规造新邑。会田坑贼突起，将过江、闽为患。时初县，城橹未立。王君以其孥寄寿昌，与贼战黄沙石子岭，多有杀获。已，复捣仙花峒，擒斩贼首。复与贼战，为其所困。贼因遣间至会昌曰：「王知县死矣。」烈妇闻之，即沐浴更衣，告天曰：「吾夫为国死，吾义不忍独生。」因指六岁儿曰：「天乎！愿保此一息，以延王氏血食。」以儿抱置妾怀中，磨笄自杀。有司以闻。王君亦以平贼功，超拜广东按察司副使。诏妇所在，春秋奉祠。
初，王君父尚学，嘉靖二十九年为兵部职方郎中。虏【虏 原刻墨钉，依大全集校补。】
薄都城，王郎中力赞出兵。而丁尚书为权臣所误，不出兵，因以论死。王郎中当随坐，丁尚书独自引罪，以故得减死论。丁尚书在西市，见王君，呼曰：「尔父得无坐耶？果尔，可谓有天道。吾死不恨矣。」王郎中故在部中，守法，能敢为，而王君有父风。
烈妇父某，潮州通判。弟坤亨，国子博士；谦亨，嘉靖四十四年进士。两人皆在京师。谦亨与余同榜，而博士先教昆山，与余善，余故知烈妇事为详。盖两家诗书礼义之族，而烈妇天姿懿淑，其死非一时感慨者所同也，要之，王君蒙峻擢，显名于世，虽以立功，实亦因烈妇之死为之增重云。
沈节妇传沈节妇者，湖州安吉孝丰人，吴祥九之妻。节妇归吴氏时，年十六，而祥九年十八。间岁，祥九病剧，节妇割股以进，不愈，祥九竟死。节妇每哭，辄死复生，见者皆为流涕。终日不离殡所，比葬，设几筵，居帏中哭泣，如初殡时。舅姑怜之，为好言劝解，皆不答。久之，父母谋夺其志，即大恸，闭户，引刀截发自誓。居三日，忽晨起出户，走数里，之祥九墓。山深无人，多虎狼。独居冢间，哭不绝声。诸大人从求得之，乃皆相谓曰：「始谓妇少年难守，故计令他适，今其志如此，殆不可复强。」因为置后，节妇遂安之。
祥九与其弟有分，节妇独取田数亩，才足自赡而已，曰：「叔子众，吾不可以多取。」舅姑死。丧之六年，如礼。吴氏大族，其尊与舅姑等者，事之如舅姑。盖年十八而寡，至七十二而终。为祥九后者，弟之子曰惟一。隆庆二年冬，其从子维京倅苏州，为予言其事。
赞曰：予闻沈节妇不独其志行也，至推分其叔，抑亦退让逡逡有礼矣。余官雉城，往来苕溪，欲泝苕水，上天目山，过访孝丰吴氏，会迁，不果。盖其家富贵，多巨公长者矣。至如节妇之高行，亦安可少哉？亦安可少哉？
蔡孺人传蔡孺人真真，福州太守朱公豹之妻也。父蔡翁，多女而无子。因语蔡媪，后毋举女。及蔡媪有娠，父梦异人授之玉玦十五。至十五月而生女，以为奇，乃举之。即蔡孺人也。孺人生而端童，寡言笑，能读孝经、列女传。及归朱公，朱公时为诸生，贫，孺人躬操作以资给之。朱公父母在堂，兄弟五人皆同累，孝睦之举，洽于闾里。朱公为御史，受诰封，被服布素，如其夫为诸生时。
始，朱公举进士。令奉化，再调余姚，其后为二千石，皆以清廉着闻。福州廨中有鹧鸪二，其子察卿爱弄之，欲持归。孺人曰：「尔父未尝持官物，二鸟亦官物也。」竟不许。朱公卒时，察卿九岁，其女七岁。孺人泣语人曰：「女，吾出，然终为他家妇，此子若不立，何以承朱氏宗祊？」故于察卿，教之甚严。每夜，篝灯火，令从旁诵读。时或加笞，已复流涕，中心实怜爱之也。出入必令老仆随之，戒毋与轻侠游。
朱公前妻有瞽女，孺人为取壻，终身养之。女死，复收恤其孤。尝寄人黄金，其家遭变，仓卒不知其镒，但以枚数，使二妪舁来。及归时，或劝镕之而藏其赢，孺人不许，遂完归之。察卿已成立，孺人曰：「吾死，可以下见汝父矣。」
孺人年五十，奉佛道斋疏十有六年，临死，召戚属，分钗衣辞诀。谓察卿及其女曰：「吾死，毋遽哭我以怛化。」俄顷，整襟而逝。
归子曰：余至上海，过察卿所，读其先世遗集。自元仲云先生以来三百年，世有文学。而朱公所至官，着风节。及观蔡孺人之事，海上称诗书礼义之家，有以哉？察卿复攻文有孝行，不媿贤母之教云。
俞楫甫妻传
俞允济楫甫妻周孺人，生而令淑明敏，其死，楫甫哭之悲甚。女子死，不以色爱，而使丈夫悲之，未有如孺人者也。
孺人祖伦，刑部尚书康僖公；父凤鸣，大理寺左寺丞。母顾氏，封宜人。孺人少通孝经、小学，歘见奇警。大理公曰：「吾得生男子，如此女足矣。」有以锦绮来市，心欲之而不敢言。大理公知之，谓顾宜人曰：「壻家贫，女须荆钗布裙，无用此也。」孺人惭，后常却袨丽不御。
初，楫甫父璋与大理同进士。卒官评事，宦【宦 原刻作「穴?臣」，依大全集校改。】
不遂。而周氏父子官显，门户赫奕，而楫甫近衰落。孺人恬然，不知为尚书家女。姑病，日侍汤药，丧之尽哀。楫甫有两兄，同居三十年，娣似间绝无嫌间。楫甫从父官岭南，触瘴雾，独遗一女子还，孺人育养赍嫁，寻死，复为治葬具。治家，储偫米盐，宾客张具，必尽其能。见里媪慰姁，未尝以色加。时县胥以税粮为奸利，巧设方，故以疑误人，谓之改兑。楫甫亦惑而徒之，孺人曰：「此虽获少赢，后必悔。」未几，事败。楫甫甚不乐。孺人曰：「事岂可复悔耶？第偿之而已？」大理既殁，家大有疑事，顾宜人辄就问其女。盖推其明识也。卒年四十三。
赞曰：余闻楫甫称其妇如此。问其姻戚，良然。女子贤异于丈夫，而行顾不外闻，人以是辄不信。余尝再失妇，有楫甫之悲，而不能以告人。其悲也，独自知之而已。昔雍门子吟，而孟尝于邑，事固有相感者。悲夫！悲夫！
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震川先生集卷之二十八 谱 世家
夏氏世谱
禹之先出于黄帝，而别氏，姓姒氏，其后分封，以国为姓，有夏后氏。夏，今陕州夏县，禹所都，因以为有天下之号者也。殷汤时有夏革；卫有夏戊、夏期；而陈别有夏氏，以王父字，所谓少西氏妫姓之后也。楚、汉之际，陈余为代王。以赵王弱，国初定，自傅之，夏说为相国，守代。汉易太子，夏黄公避秦而隐，留候招之出，卒定汉嗣。夏宽，从申公齐、鲁间受诗，事武帝为阳城内史，以廉节称。夏恭，蒙阴人，习韩诗、孟氏易，光武拜为郎中，迁泰山都尉，从学者常千人，门人私谥曰宣明。其子牙，举孝廉，乡人称为文德先生。而夏勤官至司空。夏馥，陈留圉人，与范滂、张俭同被诏捕，为党魁。变形入林虑山中。夏统者，不事司马晋，傲睨王公。贾充见于洛水而异之。夏方者，少丧父母，负土为坟，虎豹皆来驯扰其傍。为五官中郎将，除高山令。统、方，皆会稽永兴人也。夏孝先，桐庐人，尝庐墓，有野火延烧近墓，孝先悲绕号恸，鸟兽羣以毛羽濡水扑灭之。
宋夏遇，并州榆次人，为武骑将军，与契丹战殁。子守恩，天雄、泰宁、武宁节度使；守赟，同知枢密院事，赠太尉，谥忠僖公。守赟子随，都总管，沿边招讨副使，赠昭信军节度使，谥庄恪公。并宠显于真宗、仁宗之世，任西北边帅。夏承皓，江州德安人，以右侍战殁于契丹。子竦，同中书门下平章事、侍中、郑国公，谥文庄公；子安期，龙图阁学士，兼侍读，知延州。竦有文学才术，而安期亦以才居边任。夏执中，袁州宜春人。姊，宋孝宗成恭皇后，以恩泽官奉国军节度使，提举万寿观，加少保，循守礼法，不以外戚干政。
初，秦庄襄王母夏太后，宋成恭皇后，国朝武宗庄肃皇后，夏氏为皇后者三人。庄肃皇后，洛阳人也。宋末，夏士林为签书枢密院事，夏贵为枢密副使、两淮宣抚大使。贵竟以两淮归元，为淮西安抚使；而元军入皖城，通判夏猗死焉。国朝，高皇帝起兵定天下，夏氏为元帅总管，功在太常者五六人。刑部尚书夏恕，洛阳人；而夏元吉为户部尚书，辅佐五朝，当世以为名臣，赠特进光禄大夫、太师，谥忠靖公。忠靖公，湘阴人，其先自会稽徙也。
盖禹之后，别为姓以百数。有扈、有男、斟寻、彤城、褒、费、木?巳、缯、辛、冥、斟戈，此其章章者。禹以明圣为天下山川神主，声教讫于海外。故自周武王封木?巳，后亡，而越勾践兴。其后有闽越王无诸、粤东海王摇，至余善灭国，而繇王股等犹为万户侯。而桀子淳维，居于北陲，世为北狄主，虽在蛮夷，皆为君长。则禹之遗烈远矣。初，禹崩会稽，杼封以为世祀，二十余世至勾践。及无疆灭于楚，楚尽取吴地至浙江，越以此散。为君王居海滨。无疆之长王去琅琊，无诸保泉上。汉既郡两粤，而姑粤、区、句章、吴门、余后、黄林、余不、瓯、邓，犹皆越之余也。故夏之著者在会稽。
今吴郡夏氏，当方谷珍之乱，其家歼焉。亮方孩，母抱以逃。后适海虞双凤里朱氏，因冒其姓。夏氏之老姑，自滇南来，寻访其家，获亮，告以其故。亮始知其先居昆山之太仓。曾祖曰景芳，祖曰君实，父曰文通。亮后以子贵，封中书舍人，赠中宪大夫、太常寺少卿，葬马鞍山。四子：昺、日?永、杲、晟。昺，字孟阳，以荐入中书，授河南永宁县丞，送徒天寿山，坐事，谪隆庆，复召为中书舍人。日?永，字仲昭，少为诸生，事训导卢从龙。太守姚善死国难，株连党与，及从龙。诸生逃散。日?永独不忍去，人高其义。举进士，选翰林院庶吉士。太宗皇帝爱其书，日被顾问。上尝以其名昶，云日当居上，改昶为日?永，故世以「昶」字皆作「日?永」云。仁宗皇帝在青宫，与舍人朱孔易、秀才凌晏如并直东华门。时尚书蹇义、学士杨士奇赞机密，日?永预焉。诏日?永书北京宫殿榜。会修释典，集朝士及天下名僧书，上亲第日?永书第一，授中书舍人，直文渊阁，进考功主事。正统中，纂修仁、宣二庙实录，书御览诸书，及皇陵碑，知瑞州，入为太常寺少卿，迁本寺卿，后累加正议大大、资治尹、中奉大夫，日?永善写墨竹，妙绝一时。海外朝鲜、日本、暹罗诸国，争重购之。为人洒落，笃于伦谊。初，昺戍隆庆，杲亦从坐。日?永徒步往省，脱杲于难。后言于院长，荐昺，授中书舍人。日?永居翰林二十余年。其子文振，复在中书。父子兄弟，世掌丝纶，当世以为荣。而吴中称富贵孝友之家，必曰夏太常。赐葬迎钟浦。昺二子：钦，字克承，葬齐礼坊，二子寅、辰；锦，字德文，一子津，字时济，乡进士，知象山、昌化二县，病还，昌化民遮道泣留之。津有孝行，尝作夏氏谱。日?永子三人：钺，字德威，承事郎，以荫让其弟，太常既老，善娱奉之，极亭馆花木之盛，为人有义侠风。三子景渊、景濂、景湘；铎，字文振，以字行，日?永进其书，景皇帝命入中书，累官舍人，大理寺右寺正，六子景澄、景澜、景润、景洪、景淮、景清；镃，字德年，荫补南京光禄寺署丞，葬白马泾。三子景淳、景灏、景瀚；杲，字季明，子一人锜，无后；晟字季章，子一人镒，二子：天恩、天宥。寅之孙璋，复为族谱。今序止太常之孙。其后支庶，并详于谱图。
归子曰：余谱夏氏，有夏后氏，而又有夏氏，盖后之省也。世谓周成王封夏公，余考之，不然。二王之后木?巳为公，疑夏公即木?巳公也。世代绵邈，子孙播散四方，不可复纪。惟越守禹冢，祀会稽，千余岁不绝。故言江南之夏繇会稽，近之矣。
归氏世谱归氏，其先胡子，国于汝阴。鲁昭公十四年，胡子始见于春秋。而昭公母夫人，归氏也。当是时，荆楚凭陵中夏，暴横江、淮间。胡小国，不能自立，与江、淮、沈、顿，相随服属于楚。尝从楚伐吴，败于鸡父。其后亦时从诸侯侵楚。定公十五年，楚子灭胡，以胡子豹归。太史公以其微，不为世家言，故莫知其得姓所始于古帝王功臣何祖也。
胡既亡，子孙散在他国。或以国氏，或仍归姓。归姓历秦、汉、魏、晋至于隋，无纪。唐天宝中，崇敬举博通坟典科，对策第一，为史馆修撰。代宗幸陕召间，极言生人疲弊，当率天下以俭，富国乃可以用兵。大历初，使新罗，赠遗无所受，当世传其清德。崇敬治礼家学，尤为诸儒所服。累迁翰林学士，兵部尚书，封余姚郡公，谥曰宣。子登，事后母笃孝，举孝廉，复以贤良对策，拜右拾遗，抗论裴延龄。及为起居舍人，十五年不迁，澹如也。顺宗时，为皇太子诸王侍读，献龙楼箴以讽。宪宗每咨政理，登所对，中外传以为谠言。官至工部尚书，封长洲县男，讳曰宪。子融，元和中进士，历官翰林学士，御史中丞，劾奏湖南之进羡钱者，官至兵部尚书，太子少傅，封晋陵郡公。会昌中少儒者，朝廷礼典，多本融议。融五子：仁晦、仁翰、仁宪、仁绍、仁泽。皆举进士，至达官。仁泽以第一人，至列曹尚书观察使。子蔼，亦举进士，拜侍御史，为朱全忠所怒，贬登州司户参军。同光初，为尚书左丞，吏部侍郎，太子宾客，致仕。蔼子系，复举进士第一人，官至礼部侍郎，而后至于宋，无纪。
元有曰旸者，至顺初，举进士，同知颍州。年少精敏，能击断。河南有大贼，杀行省官为乱，劫旸守黄河口，旸守死不从，由是名闻天下，拜监察御史。入嘲，顺帝加奖，赐以上尊，累官刑部尚书、集贤学士、国子祭酒。盖自秦至于唐，而得宣公一人。传子至孙。自唐至于元，而得集贤一人，以归氏数千年来，所纪者如此，亦可慨矣。
或曰：盛德必百世祀。原归氏所起者微，故其后莫显。夫史之阙久矣。唐、虞之际十有一人者，垂、益、夔、龙，不知所封。咎繇之后，英、六无谱。咎繇、垂、益、夔、龙，岂其微者哉？
或曰：归氏自亡国后，世居于吴，未尝远徙。故吴中相传谓之着姓。然自宣公累世贵盛，为吴人，而集贤寔居汴梁，不知汴梁是何别也？今他处亦颇有归氏，而惟吴中为多。
吴中之归，皆宗宣公。有光之所可知者，始自湖州判官罕仁。罕仁而上十五世，至太子宾客蔼，其谱失亡。罕仁生道隆，居昆山之项瘠泾，今太仓州也。道隆生廉访使德甫，德甫生子富。子富以洪武六年，徙昆山治城之东南门。子富以下，昆山之族可得而详焉。其别者居吴县，或居太仓，或居嘉定，或居湖州。其在长洲者，居娄门，或居沙湖。在常熟者居白茆。
归氏世谱后
吾归氏之谱既亡，吾祖之高祖，始志其里居世次，而曰：「高祖罕仁，唐太子宾客蔼之十五世孙。宋末，任湖州判官。以此知吾家本于宣公，而不得其世次名讳，不可谱也。」又曰：「曾祖道隆，自号居士。祖德甫，仕河南廉访使。天下乱，失官，称提领生。考子富，洪武六年，徙昆山之东南门，此其所可考者。其它行事莫详也。」
吾祖之高祖，讳度，字彦则。少丧父，而所生母亦已先亡。事嫡母甚孝，处兄弟有恩。弱冠，坐事亡命，走西南万山中，经辰水、麻合山、乌江、紫梢、蛮峒数处，几死，常有神人护之。自播州转入丁山。丁山之神，夜来与语，其貌甚伟，曰：「吾姓褚氏。」导以如巴中。巴人以为神，相与敬爱之。居九年，赦归，时洪武三十年也。将渡江，又有戴笠者，若云江不可渡。是日大风，诸渡者尽溺死，以此独免。永乐中，以人材征，辞不就。初，高祖兄弟三人，高祖独有七子，子孙最繁衍矣。高祖治家有法，年老，益精明。每鸡鸣，子壻方巾布袍，揖而受事。及暮复命，亦如之。诸妇小有言，即曰：「兄弟所以失爱者，皆妇人之为也。」使谢过，乃已。作遗训数百言。又为书云：「吾少闻先考之言，吾家自高曾以来，累世未尝分异。传至于今，先考所生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遗言，切切不能忘也。为吾子孙，而私其妻子求析生者，以为不孝，不可以列于归氏。」其所以训如此，亦可以见吾归氏之纪虽不详，而家法相承之厚也。
吾祖之曾祖，讳仁，字克爱，为人刚毅，必行己之志，不为势力所怵，以高年赐冠服。吾高祖讳璇，字文美，例受承事郎。生而奇伟磊落，然自尊奉，每饭未尝不鸣鼓也。好饮酒，恒至达旦。宾客往往自失，亡去，高祖俨然无倦容。明有天下，至成化、弘治之间，休养滋息，殆百余年，号称极盛。吾归氏虽无位于朝，而居于乡者甚乐。县城东南，列第相望。宾客过从饮酒无虚日，而归氏世世为县人所服。时人为之语曰：「县官印，不如归家信。」高祖同时诸昆弟并驰骋，因为武断者，或有也。高祖与诸弟出，常乘马，行者为之避道。其后县令方豪，年少负气，士大夫多为所陵，然曰：「惟归氏得乘马，余人安可哉？」高祖殁于正德三年，有光已生三年矣。
吾曾祖讳凤，字应韶。曾祖美姿容，恂恂爱人长者。治尚书，精诵，虽奏厕不辍。成化十年，中南京乡试。北上，人有居京师者，其家寄遗以百金，曾祖中途遇掠，尽以己赀与之，竟完金以归其人。弘治二年，选调城武县知县，务休息其民。兖州太守龚弘，御吏严明，少当其意。顾独爱曾祖。然曾祖虽不喜为吏，每公退，辄掷其冠，曰：「安用此自苦？」亡何，以病免归。曾祖母林氏，世宦族。祖钟，为山东参政，有名。曾祖母归归氏，事上抚下，曲有恩礼，宗党称之。曾祖尝夜卧，闻枕间有钟鼓声。及卒，柩上有声如鹳。曾祖母未几亦卒。
有光受命于吾祖，而其述止此。时嘉靖之二十年也。
＋兴安伯世家＋记壬午功臣
兴安伯世家
兴安伯徐祥，兴国大冶人。初为陈氏万户。至正辛丑，江州附，隶傅友德军。与从征黄梅、东胜，数有功。洪武八年，由西安护卫马军小旗，除金吾左卫百户。从征松花江、黑山、乃儿不花、搭滩里，升副千户。己卯，燕兵起，祥首议帅师夺九门。克居庸关，升燕山左护卫指挥佥事，寻改左卫指挥佥事。援兵怀来，破雄县，按兵月样桥，追败大军于莫州，复败之于真定，出刘家口，破大宁，败齐尚书军于郑村坝。升指挥同知，寻升北平指挥佥事。破广昌。庚辰，克蔚州，攻大同，大战于白沟，攻济南，升指挥同知。辛巳，败长围军于雄县，败大军于夹河；大战藁城，复败之；攻顺德，至彰德，破保定西水寨，败援军。壬午，破东阿、东平、汶上，至凤阳，夺河南桥、小河坝、凤凰山，与大军战于齐眉山。败漕军于灵璧，复败大军于营寨。取泗州、盱眙。渡江，入金川门。
是岁冬，封功臣。皇帝制曰：「昔我皇考太祖高皇帝，峻德广运，格于皇天。光天之下，用集大成。亦有熊罴之士，不贰心之臣，庸作股肱心膂，左右弼成。悉视功载，懋之官赏，列爵崇报，万世有辞。皇考升遐，建文即位，自绝于天，改更成宪，屡造大愆，图任侧媚。咸刘宗亲，祸延于朕。朕不获已，以尔有众，底天之罚。咨尔都指挥使徐祥，事朕藩邸，首获奸凶。内夺九门，外攻居庸；追战莫州、真定，应援永平，走辽东兵；从下大宁，捷于坝上；白沟大战，遂取沧洲、威、深、夹河、藁城、西水、小河、灵璧，每有功能，克堪用武，辅成大勋。畴咨于众，惟良显哉！是用授尔奉天翊卫宣力武臣，特进荣禄大夫柱国兴安伯，食禄一千石。子孙世世承袭，乃与尔誓。除逆谋不宥，其余若犯死罪。尔免二死，子免一死，以报尔功。于戏！位不期骄，禄不期侈。其益逊乃志，弘乃量，以持乃禄位。朕无忌尔功，尔亦无忘朕训。常以暇逸，思其艰难；常以富贵，思其贫贱。钦哉！惟克永世。」
永乐二年，兴安伯祥卒。孙亨嗣。十一年，亨从驾北征，至红山嘴，败瓦剌于苍崔峡。二十年，至渠列儿河、天城等地。二十一年，至阴山。二十二年，至半边山西路，奉驾南还。宣德二年，与黔国公征交趾，失利。正统九年，征兀良哈三卫。出界岭口、河北川，败贼师，多卤获。赐诰券，进封兴安侯。
兴安侯常守关中。侯弟恺，居京师。一日，天子集诸武臣及子弟驰骑，命悬本爵牙牌，夺得公者与公，夺得侯者与侯。恺直驰丰城侯，夺其牌。丰城初不觉，既而请于侯，侯顾恺解还之，人多其不竞。天顺四年，兴安武襄侯卒。子贤嗣为兴安伯。贤卒，子盛嗣。盛卒，从弟良嗣。
良祖母，故小妻也。良父既生，而其祖继娶定襄伯女。及是，郭氏之孙与良争袭，朝议以郭氏初尝适人，法不得为正嫡。良竟得袭。良年五十，犹日于大中桥受雇为人汲水，比都督府求为兴安伯嗣，乃谢其邻而去。良佥南京中军都督府事，奏请给其祖父母诰命；尚书杨一清议，以私亲不宜干大宗，不许。嘉靖癸巳，良卒，子勋嗣。乙未，勋卒。先是，贤以跛足免朝参，革去半俸。刘瑾时，革去折色二百石，才得食禄三百石，折色五百石。迄良之世，不能复也。
祥季子麟，金吾卫指挥同知。洪武末，胡【胡 原刻墨钉，依大全集校补。】divs[index] =
''; index++; 骑临城。内外震恐。麟挺身出，闭午门，亦以功，世官南京。
赞曰：予至南京，尝馆于兴安伯家。观太祖、太宗所肠铁榜板榜，其于功臣训戒切矣。河山带砺之盟，宜与国长久，而当时封爵存者十二三。兴安虽式微，其世次颇可叙述云。【按诸刻及抄本叙事甲子，皆误以燕兵起为庚辰，以克蔚州为辛巳，败长围军为壬午，破东阿至入金川门为癸未，与国史皆差一年。未知为其家文字之误，先太仆仍之而未及详考欤？抑抄写者之误欤？今据国史正之。赞语，诸本各异。昆山刻本以兴安伯勋赍金入京求嗣事作结，常熟本有兴安伯死子幼门第荒凉等语，今皆不用。独从家藏抄本。】 记壬午功臣
壬午封爵之称有四：曰辅运，曰翊运，曰靖难，曰翊卫。或因或革，而三等之禄，又各自有差次。其间或袭或降，或止其身，又有不同焉。凡封爵有三十，嘉靖时存者成国、镇远、永康、武安、泰宁、保定、隆平、兴安、应城、忻城、襄城、新宁、平江，一公，六侯，六伯云。
公二靖 成国朱能 【五千二百石】 淇国丘福 【二千五百石】附旧爵增禄一辅【原封】 曹国李景隆 【加一千石】侯十有四
靖 永康徐忠【一千二百石】
武安郑亨成阳张武同安火真武城王聪泰宁陈圭保定孟善运 镇远顾成靖 靖安王忠【一千石】辅 永春王宁靖 武定郭亮【一千二百石世伯】隆平张信【一千石世伯】安平李远 世伯
思恩房宽【八百石世指挥使】伯十有四卫 云阳陈旭【一千石】武康徐理兴安徐祥应城孙岩【都指挥同知渊之子】武城赵彝信安张辅襄城李浚新宁谭忠
运 顺昌王佐【一千石世指挥使】平汪陈瑄【世指挥使】卫 新昌唐云【世指挥使】
富昌房胜【世指挥使】运 兵部尚书广恩刘才【九百石世指挥同知】忠诚茹瑺【一千石不世】附
骠骑将事都督佥事张兴骠骑将军都指挥使张成
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震川先生集卷之二十九 铭 颂 赞
为善居铭
昆山之俗，自昔号为淳朴。叶文庄公尝称：「乡先达自吏部尚书余公熂、卢兖州熊、林参政钟、吕沁州昭、其子佥事、朱舍人吉、范御史从文七人者，其孝弟忠诚，足以为乡里表式。后生小子有所惮而不敢为非。」然当文庄公在时，已忧老成雕谢，而典刑之日远矣。况今去文庄之世又壤，乡之乱俗者，如苏明允之所谓「其舆马赫奕，婢妾靓丽，足以荡惑里巷之小人；官爵货力，足以摇动府县；矫诈修饰，足以欺罔君子，为乡里之大盗者」，往往而然也。
予幼及见饶州通判陶先生，于文庄公时犹近。其人安贫自足，无营于世，卒穷困以没。尝自为生志曰：「曾大父始居昆山，五传至予，更其旧庐。然自宦饶还，岁典衣以供薪粟，卒又易主。僦居三年，始定今居。自正德丁卯乡荐，丁丑除授宁波府学训导，己卯福建同考试官。嘉靖六年丁亥，九载秩满，升饶州府通判。上任甫三月，内含幼子夭折之戚，外受风寒跋涉之劳，病眩气郁，良久而呼吸仅属。累乞致仕，上官抑不以闻。为御史劾，当改调，幸遂归志。乙未秋，得末疾，杜门不出，待终于家。自念居常无骇俗之行，游宦无出众之能，恐没后乞铭于人，少誉之过情，祇资识者谈笑。乃备述履历，刻诸圹石。昔汉东平王苍，尝曰『为善最乐。』每爱其言，学而未能也。愧无以遗后人，而不敢不为善，实吾之所遗也。」
予读其辞，真质可爱，信乎其为有德君子耶。先生没后十有四年，子秉端即其室，扁之曰为善居。观其所以能遵其乃考之训，益见先生之所以遗之者厚矣。如明允所谓者，身且未殁，积不善之殃，昭著目前，尚不觉悟，方犹眩耀于乡里之人，不媿先生也哉？铭曰：玉山之闉，娄江之垠。山明水秀，其民屯屯。自古先哲，抱朴含淳。彼何人斯，汩其彝伦。为夔魍魉，白日见形。自彼小人，骇惑逡巡。流俗奔化，俱为风尘。于车上舞，芬华日陈。维是令门，子孙循循。究其德音，厥考是蓾。「为善最乐」，我怀其人。
素节堂铭天地万物之初，皆起于素。穷人情之欲好智虑，而趋于文。筅王为之礼，备其鼎俎，设其豕脂、酒醴、黼黻、文绣、莞簟、丹漆、雕几之美，然必明水、疏布、蒲越、藁鞂、素车之尚。东汉之时，崇用悃愊，三公皆敝车羸马，布衣瓦器。其时天下多高节，后世莫及。晋泰始以后，竞以侈靡放诞，致胡羯之乱。则士大夫之好尚，顾可不慎与？
刑部尚书周康僖公，悬车之日，建堂于昆山之里第，而榜其额曰素节。当公之时，国家已一百七十余年，天下亦少文矣。今仲子太仆君，尤以谨饬，能世其家。嘉靖三十九年九月望日，余饮酒于其堂，追感公之志，而嘉太仆之善继，为之铭曰：
显允康僖，弼我明时。归老于家，素节以居。羔羊之诗，揭我堂庐。岂于其家，盖着厥志；大臣之志，其以虑世。维古之初，曷云其季！俗化日流，滔滥靡制。逡逡太仆，克茂厥祉。庶其万年，贻尔孙子。
镇平王府大奉国将军孝门铭
太祖高皇帝之子曰周定王，定王之子曰镇平恭靖王。恭靖王生七镇国将军子圿。镇国生三辅国将军同辖。辅国生大奉国将军安河。国制，王庶子子孙递降为将军中尉，世飨禄入。盖皆汉之王子侯也。周定王，成祖文皇帝同母弟，最为亲睦。永乐间，王猎于钧州，得神兽以献，盖驺虞云。故周藩代有明德，而恭靖之后，尤以书、礼著称。
奉国生而颖异，通诸经史，天性至孝。母贾夫人患瘵，日夕侍汤药，不解衣带；尝便甘苦，以伺其剧差。贾夫人欲食野禽肉，奉国泣往求之，复封股以进，病是以苏。其后贾夫人殁，哀毁骨立，庐居三年。及辅国病，亦如侍贾夫人，而日夜吁天，乞以身代。病良已，有乌千数，集于庭树，飞鸣不去。王闻，上其事。已而巡抚河南都御史又交上其事，天子异之，使中书舍人扈永通，锡玺书褒奖焉。是岁嘉靖十一年也。于是汴有司奉以从事，建旌孝之门。
奉国好文，尊礼贤士大夫，而长中尉陆木?挈，益修学，知名当世。议者以恭靖之族，比汉红侯及北海王睦，迨向、歆騊駼，累世文学，奉国父子无忝矣。至于以孝行受旌主上，二族所未有也。呜呼懿哉！铭曰：
大昭廿余，周次以五。分王诸子，成实同母。胀膰之国，亲睦无伍。麟趾流化，驺虞前覩。兆祥集祉，施于镇平。镇平绵绵，孙子淑清。奉国克孝，性由天成。懿德美行，昭我皇明。天地人贵，人行孝大。自天显异，光贲亿代。于穆皇风，自家而国。锡汝蒸民，罔不保极。 【按红侯乃楚元王之后，向、歆之先世也，名富。旧刻误作红阳侯，红阳侯乃王立，王氏五侯之一也。】divs[index] =
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圣井铭【吴承恩书此铭石本「铭」下旁注「并叙」二字，见文物一九七九年第五期。】
余读金史，皇统二年，使「刘筈以衮冕玉册【玉册 石本同，金史沈作「圭册」。】
，册宋康王为帝」，「以臣宋告中外。」嗟乎！中国于是不得为中国矣。绍兴君臣，万世之罪人也。昔晋永嘉之乱，其祸不异靖康。然江左世守正朔，历五代至于陈亡，以其力不足与中原抗，而未尝少屈也。孔子曰：「微管仲，吾其被发左衽矣！」五代之君，其功岂在管仲之哉！
陈高祖平侯景之乱，卒禅梁祚。恭俭勤劳，志度弘远，江左诸帝，号为最贤。余来长城，游下箬里，观其故宅。相传其始生时，井中【井中 石本作「井水」。】
沸涌，出以浴帝。今其井尚如故。慨然而叹，令人去蔽翳而出之，作亭于其上。铭曰：帝王之生，灵感幽赞。觱沸水【水 石本作「井」，义似长。】
泉，浴帝始诞。流虹瑶月，应时则灭。惟不改井，于今不竭。我寻华渚，翳桑之处。寒泉古甃，如见其沸。赫赫陈祖，大业光灿。寂寞沛乡，吾兹感叹。嗟后之王，荒坠厥绪。丽华辱井，建康所记。
书斋铭
斋，故市廛也，恒市人居之。邻左右，亦惟市人也。前临大衢，衢之行，又市人为多也。挟策而居者，自项脊生始。无何，同志者亦稍稍来集，与项脊生俱。无中庭，以衢为庭。门半开，过者侧立凝视。故与市人为买卖者，熟旧地，目不暇举，信足及门，始觉而去。已乃为藩篱，衷以修扉，用息人影。然耳边声哄然。每至深夜，鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。宁静之趣，得之目而又失之耳也。
项脊生曰：「余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年，盖昔之名人高士，其学多得之长山大谷之中，人迹之所不至，以其气清神凝而不乱也。夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然。况天閟地藏，神区鬼奥邪？其亦不可谓无助也已。然吴中名山，东?巨海，西浸林屋、洞庭，类非人世，皆可宿舂远者。今遥望者几年矣，尚不得一至。即今欲稍离市尘，去之寻丈，不可得也。盖君子之学，有不能屑屑于是者矣。」
管宁与华歆读书，户外有乘轩者，歆就视之，宁弗为顾。狄梁公对俗吏，不暇与偶语。此三人者，其亦若今之居也。而宁与歆之辨，又在此而不在彼也。项脊生曰：「书斋可以市廛，市廛亦书斋也。」铭曰：
深山大泽，实产蛇龙。哲人静观，亦宁其宫。余居于喧，市肆纷那。欲逃空虚，地少天多。日出事起，万众憧憧。形声变幻，时时不同。蚊之声雷，蝇之声雨，无微不闻，吾恶吾耳。曷敢怀居？学颜之志。高堂静居，何与吾事！彼美室者，不美厥身。或静于外，不静于心。余兹是惧，惕焉靡宁。左图右书，念念兢兢。人心之精，通于神圣。何必罗浮，能敬斯静。鱼龙万怪，海波自清。火热水濡，深夜亦惊。能识鸢鱼，物物道真。我无公朝，安有市人。是内非外，为道为释。内外两忘，圣贤之极。目之畏尖，荆棘满室。厥恐惴惴，危阶是习。余少好僻，居如处女。见人若惊，噤不能语。出应世事，有如束缚。所养若斯，形秽心忸。矧伊同胞，举目可恻。藩篱已多，去之何适？皇风既邈，淳风日漓。谁任其责，吾心孔悲。人轻人类，不满一瞬。孰涂之人，而非尧、舜？
清泉铭
昆山司训袁先生，宜春人，名丰，字某，别自号清泉子，盖其居地名马领清泉云。
予考袁郡图经，有大袁山、小袁山，相传汉高士袁京隐于其下，后人以名其山。又别有袁岭，以为袁闳尝所隐处。闳，汝南公族，无繇至此。史称其晦迹乱世，自投深林。其至袁岭，或当在延熹以前耶？世谓袁州之袁，皆京之后世子孙也。今先生自托于清泉，夫安知数百年后，清泉不复姓袁也耶？何豫章山水之多袁也？
先生云：「清泉发马领，演迤而东，过其居之南，出虎狼东冈。冈之南为石镜云峰。峰之东为南峰。南峰隔清泉，道适与其居相对。而马岭在其西，往往有庵院林木，泉水流布，灌田数百顷。」予爱其清泉之名，为之铭曰：天一生水，地六成之。动溶无形，孰能识窥？泚泚之泉，见于山下。我仪其德，宿污以化。
几 铭
嘉靖三十六年丁巳上元，于世美堂，以皇庆旧材作。
惟九经诸史，先圣贤所传。少而习焉，老而弥专。是皆吾心之所固然，是以乐之不知其岁年。
顺德府几铭