唐文粹巻七十六
唐文粹巻七十六
宋 姚 编
记已【揔一十首】
浮图九
抚州宝应寺律藏院戒坛记【顔真卿】
孤山永福寺石壁法华经记【元稹】
福州南涧寺上方石像记【欧阳詹】
画西方防记【白居易】
黄石岩禅院记【刘轲】
沃州山禅院记【白居易】
塑像记【段成式】
信州南岩草衣禅师宴坐记【权徳舆】
鹦鹉舍利塔记【韦臯】
灾沴一
泗州大水记【吕周任】
抚州宝应寺律藏院戒坛记 顔真卿
如来以身口意三业难调伏也浄尸罗以息其内行住坐卧四威仪摄善心也明布萨以昭其外故曰波罗提木义是汝之师则防陈如之善来迦叶波之尚法诸声闻三归约众十四年以八敬度尼羯磨相承其致一也至汉灵帝建宁元年有北天竺五桑门支法领等始于长安译出四分戒本兼羯磨与大僧受戒至曹魏有天竺十尼自逺而来为尼受具后秦姚苌始十一年有梵僧佛陀邪舍译出四分律本而闗内先行僧秖江南盛行十诵至元魏法聦律师始阐四分之宗聦传道覆覆传惠光光传云晖愿愿传理隐乐洪云云传遵遵传智首首传道宣宣传洪法励满意意传法成成传大亮道賔亮亮传云一賔岸超恵澄澄传恵钦皆口相授受臻于壸奥钦俗姓徐洪州建昌人葢汉孺子之后也二十二寻师于临川楮山后五嵗削发于高安龙冈寺遂受戒有
唐义浄则译经上足曰洪州之灵杰其乗宣羯磨者曰两京涤法鋭钦智度冲深神用高爽行无权实身絶开遮阐律藏而日月光明骋辩才而龙象蹴踏江岭之外凛然风生开元末北游京充福先大徳常诵大湼槃经而讲之兼明俱舍论维摩金刚经每登讲座其下日有二三千人由是名动辇毂属禄山作乱杖锡南归居于西山洪井双岭之间慕高僧观显之遗踪于寺北剏置兰若山泉之美颇极幽絶钦虽坚持律仪而志在济好读周易左传下笔成章着律仪辅演十巻尝撰本州龙兴寺戒坛碑颇见称于作者三年真卿忝刺抚州东南四里有宋侍中临川内史谢灵运翻大湼槃经古台阶扃俨然轩构摧圯有高行头陀僧智清者首事修葺安居住持明年秋七月真卿绩秩将满有观察使尚书御史大夫赵国魏公愿以我皇帝降诞之辰奏为宝应寺仍请山林高
行僧三七人冬十月二十三日圣恩允许于是鼎新轮奂其兴也防焉乃请止观大师法源法泉襄阳乗觉清源善罗浮圆觉佛迹十喻余杭惠逹洎当州海通海岸等同住董修以资景福佥以为学徒虽増毗尼未立明年三月乃请钦登坛而董振铎焉仍俾龙冈道干天台法裔招提智融白马法衡岳正觉同徳义盈香城藏选龙兴蔵志开元明彻等同秉法事于是逺近骏奔道侧塞圣像放光而龙王不雨者四旬僧尼等三百五十七人而文士正议大夫前卫尉少卿张延臯脱俗归真其名曰壊纲为称首焉又钦此年已来为受具者凡一万余人江岭湖海之间幅员千里余像法于变皆钦敎道之力焉临川在岭隅未尝律于是二众三百余人谓法裔敷演而依止之后有上都资圣寺高徳曰还本律主伟兹能办深嗟叹而賛美之谓于寺东南置普通无碍禅院
院内立镇国观音道请善居之以开悟心要云一上足曰智融精持本事如防尊众乃命智光等于普通道东置律蔵院朔立戒坛以行钦公之来仪且施肇纪之不朽经营未几坛殿郁兴肃乎渡海浮囊分毫罗刹之请严身璎珞照耀摩尼之光则入佛位而披伽棃者名香普熏神足无极其可胜纪而无絶乎有唐大歴辛亥嵗春三月行抚州刺史鲁郡开国公顔真卿书而志之
孤山永福寺石壁法华经记 元 稹
按沙门释恵皎自状其事云永福寺一名孤山寺在杭州钱塘湖心孤山上石壁法华经在寺之中始以元和十二年严休复为刺史时恵皎萌厥心卒以长庆四年白居易为刺史时成厥亊上下其石六尺有五寸短长其石五十七尺有六寸座周于下葢周于石砌周于堂凡买工凿经六万九千有二百五十钱十经之数经既讫又立石为二碑其一碑凡输钱于经者由十而上皆得名于碑其输之贵者有若杭州刺史严休复中书舍人杭州刺史白居易刑部郎中湖州刺史崔亮刑部郎中睦州刺史韦文恪处州刺史韦行立衢州刺史张聿御史中丞苏州刺史李谅御史大夫越州刺史元稹右司郎中处州刺史陈岵九刺史之外搢绅之由杭者若宣慰使库部郎中知制诰贾餗以降鲜不输于经石之刻必以输钱先后为次第不以贵贱老幼多少为后先其一碑僧之徒思得名声人闻其事以自广余以长庆二年相先帝无状谴于同州明年徙于防稽路于杭杭民竟相观睹白怪问之皆曰非观宰相葢欲观曩所闻之元白耳由是僧之徒误以余为名声人相与日夜攻刺史白乞余文余观僧之徒所以经于石文于碑葢欲为不朽且欲自大其本术今夫碑既文经既石而又九诸侯相率贡钱于所事由近而言亦可谓来异宗而成不朽矣由逺而言即不知几万嵗而外地与天相轧隂与阳相荡火与风相射名与形相灭则四海九州皆大空中一微尘耳又安知其朽不朽哉然而羊叔子识枯树中旧环张僧繇世为画师歴阳之至今为城郭苟一吐而异世卒不可化鍜之中学数息则易成此又性与一物相游而终不能两相忘矣又安知夫六万九千之文刻石永永因众姓合成独不能为千万劫含蔵之不朽耶由是思之则僧之徒得计矣至于佛书妙奥僧当为余言余不当为僧言况斯文止纪于刻石故不及讲贯其义云长庆四年四月十一日浙江东道都团练观察处置等使通议大夫使持节都督越州诸军事守刺史兼御史大夫上柱国赐紫金鱼袋元稹记福州南涧寺上方石像记 欧阳詹
万物阗阗各由袭防无袭无防而忽以然苟非妖怪实为珍庆斯石像者其珍庆欤始孕灵韫质兆眹未见则峨峨巨石岩峭山立镇郡城之前阜压莲宫之上界海若鞭而莫动天将泐而终固皇唐天宝八年五月六日清昼忽腾云旁涌骤雨来集惊飚环骇匉訇杳冥防防者雷騞然中震逆火喷野大声殷空岑岭躨跜潭洞簸荡须臾风雨散雷云收激劈轮囷斩焉中辟南委地以梯落北干霄而碣树不上不下不西不东亭亭厥心隐隐真像三十二相具八十种好备列侍环衞品觉有序庄严供养文物咸秩融然慈靣俨矣仪形似倚雪山而授法如开月殿以趺坐异矣哉不曰博闻乎未聆于既徃不曰多智乎罔测其所来且物之坚莫坚于石况髙厚广袤又羣石之杰一朝剖中有雕琢其为造石之初致有相以外封乎其为有石之后入无间以内攻乎噫不可以人事徴试请以神化察巍巍释氏发挥道精其身既倾其神不生等二仪以通变齐四大而有力教于时有所頽靡人于教有所忸怩则为不可思议以煦以吹故示此无迹之迹难然之然俾知其我存存入我之门经曰千百亿化身葢随感而应兹身者则千百亿之一焉昔诸佛报现皆托于有命有命则有生有生则有灭曷若因其不朽之物凭乎不动之基形既长存法亦随是与夫为童儿而出世假长者以来化之徼则虽一永永之利则不侔可以礼足而悔罪寄影以安乐予则求福不回者焚香跪仰或从释子之后故为巉巉之余仞聊书其所由来贞元六年七月十五日记
画西方防记 白居易
我本师释迦如来説言从是西方过十万亿佛土有世界号极乐以无八苦四恶道故也其国号净土以无三毒五浊业故也其佛号阿弥陀以夀无量愿无量功徳相好光明无量故也谛观此娑婆世界微尘众生无贤愚无贵贱无幼艾有起心归佛者举手合掌必先向西方有怖厄苦恼者开口发声必先念阿弥陀佛又范金合土刻石织文乃至印水聚沙童子戏者莫不率以阿弥陀佛为上首不知其然而然由是而观是彼如来有大誓愿于此众生众生有大因縁于彼国土明矣不然者南北东方过去见在未来佛多矣何独如是哉何独如是哉唐中大夫太子少傅上柱国冯翊县开国侯赐紫金鱼袋白居易当衰暮之嵗中风痹之疾乃舍俸钱三万命工人杜敬宗按阿弥陀无量夀二经画西方世界一部髙九尺广丈有三尺弥陀尊佛坐中央观音势至二大士侍左右天人瞻仰眷属围绕楼台伎乐水树花鸟七宝严饰五彩彰施烂烂煌煌功徳成就弟子居易焚香稽首跪于佛前起慈悲心发誓愿愿此功徳回施一切众生一切众生有如我老者如我病者皆愿离苦得乐断恶修善不越南部便覩西方白毫大光应念来感青莲上品随愿往生从见在身尽未来际常得亲近而共养也欲重明此愿而偈讃云
极乐世界清净土无诸恶道及众苦愿如老身病苦者同归无量夀佛所
黄石岩禅院记 刘 轲
古老有言曰太极之气积成山岳泄为川渎然则匡阜之境其大者乎庚辰嵗山客刘轲采拾怪异自麓至顶却下半里余次于黄石岩岩中有栖禅子不知其几腊乃赜其轻重颇见其宅心之地乃问其住年但手指松桂云毫发我植今环人臂乌飞兎走吾复何齿矧卯戌之昏旦霜炎之冻炙生落之荣顇去留之防泝虽云云自彼而于我蔑如也于戏向非岩房峭絶僧行孤峙则人境两失固其宜也复何言哉观夫烟云杂乎履舄岚霭生于襟防羣形浩扰并入眸子每至烟雨初霁山光澄练泠泠仙语如在耳右况又耸凌竞上冥冥焉知不能与洪崖接浮邱连驾盈缩造化吐纳颢气纪惭容于厚面逺喧卑之臊秽乎不得而然者葢钩也饵也名为利钩利为名饵吞钩食饵手足羁鎻彼焉得跳跃于此乎夫禅子脱去桎梏四支宣展动与云无心静将石何机物我一致端邪径塞仆所谓非斯人不能住斯境也禅师宜春人俗姓刘名常进人以师久住遂以其姓易其岩名云
沃州山禅院记 白居易
沃州山在剡县南三十里禅院在沃州山之阳天姥岑之隂南对天台而华顶赤城列焉北对四明而金庭石鼔介焉西北有支遁岭而养马坡放鹤峯次焉东南有石桥谿谿出天台石桥因名焉其余卑岩小泉如子孙之从父祖者不可胜数东南山水越为首剡为面沃州天姥为眉目夫有非常之境然后有非常之人栖焉晋宋以来因山洞开厥初有罗汉僧西天竺人白道猷居焉次有髙僧竺法濳支道林居焉次又有干兴渊攴遁开威蕴崇实光识斐蔵济度逞印凡十八僧居焉髙士名人有戴逵王洽刘恢许度殷融郄超孙绰桓彦表王敬仁何次道王文度谢长霞袁彦伯王防卫玠谢万石蔡叔子王羲之凡十八人或逰焉或止焉故道猷诗云连峯数千里修竹帯平津茅茨隐不见鸡鸣知有人谢灵运诗云暝投剡中宿明登天姥岑髙髙入云霓还期安可寻葢人与山相得于一时也自齐至唐兹山寖荒灵境寂寥罕有人游故辞人朱放诗云月在沃州山上人归剡县江邉刘长卿诗云何人住沃州此皆爱而不到者也大和二年春有头陀僧白寂然来游兹山见道猷支竺遗迹泉石尽在依依然如归故乡恋不能去时浙东廉使元相国闻之始为卜筑次廉使陆中丞知之助其缮完三年而禅院成五年而佛事立正殿若干间斋堂若干间僧舎若干间夏擸之僧嵗不暇八九十安居游观之外日与寂然讨论心要振起禅风白黒之徒附而化者甚众嗟乎支竺殁而佛声寝灵山废而法不作后数百嵗而寂然继之岂非时有待而化之有縁邪六年夏寂然遣门徒僧常贽自剡抵洛持书与圗诣从叔乐天乞为禅院记云昔道猷肇开兹山后寂然嗣兴兹山今乐天又垂文兹山异乎哉沃州山与白氏其世有縁乎
塑像记 段成式
在世间攘巨防必思袵金浴鐡强矫防毅者虽空门亦忿怒鏖扑为法大防也据内典下天处苏迷卢之半为忉利尉候北方毗沙门统药义众所治水精宫城防世其住处曰纷陀利曰质多罗曰七林曰摩偷曰如意等下压象迹当欢喜之地上接蜂歌杂庄严之境常防尸迦将破怨敌圣者奋勇健臂出甲胄林独揭胜幢不顿一防迦娄而垂翅捘修罗而束手犹怒折莲柄狂搜藕丝葢多闻位居初地离十二失故经云毗沙门得方便救防之门昔缚喝伽蓝北虏感梦而懴悔近于阗聚落西羌覩相而来降其威神营卫肹蠁灵应事无虗译世不絶书相传北方天王与瞻部有縁谓西域瞿萨国本天王栖神之处也庐陵龙兴寺西北隅先有设色遗像武宗五年毁废至大中初重建寺其处为僧干立所居干每讇呓不安旬日方悟遽徙他室昉誓造北方变【梁朝谓雕塑像亦为变也】请押衙熊辂为导首辂遂与执白筹者郭宣熊师佐等纵叟闾伍为説第一施结増上縁获零憏货贝共二十万辂厚自捐彻周嵗功就乃多闻仪形岩毅如生眉结云聚目棱电击猛焰彗肩蚑蜂抢轩金涂错落而怜乱形彩陆离而芒角得工巧明矣其或防魖蛊是不翅击三尸磔五冡也及素天女主藏神凡四四事堂内三壁写载部落雷公拗怒【阙】留恶觑吁可畏也吉之人香火徼福林篿乞灵福既据我灵讵乏主噫予曽阅正法念经説摩防陀山六斋日四天于此防计阎浮提善业岂容不归敬与辂为学性端介敏辩王公多伏之复晤禅那宗要得揔持契诀常持北方真言大中三年病且死忽梦天王操防卓地有泉迸射搏之及面因惊觉汗洽而愈十二年洪州狂贼盗兵杀吏寻定州差辂上府至新涂梦天王支槊张目曰世涂若此尔欲何徃即宿留数日贼毛鹤果脍肝饮头尤恣残酷其践较着如是十三年秋予闲居汉上辂为交趾使入京请予纪释氏事以上事请予明张北方故实焉信州南岩草衣禅师宴坐记 权徳舆
信州南岩有清净宴坐之地而禅师在焉师所由来莫得而详初州人析薪者遇之于野中其形块然与草木俱咨于州长乃延就兹地三十年矣州人不知其所然也遂以草衣号焉足不蹈地口不尝味日无昼夜时无寒暑寂黙之境一绳床而已万有嚣然此身不动其内则以三世五蕴皆从妄作然后以无有法谛观十二因縁于正智中得真常真我方寸之地湛然虗无身及智慧二俱清净防言软语有时而闻渉其境之逺近随其根之上下如雨润万物风行空中履其门阈皆获趣入若非斡机于无际穷实相之源底则四时攻于外百疾生于内矣古所谓遗物离人而立于独者禅师得之呜呼世人感物以游心心迁于物则利害生焉吉凶形焉牵挛鞿荡而不复至人则返静于动复性于情夭夀仁鄙之殊由此作也斯葢世谛之一説耳于禅师之道其犹稊稗邪建中二年予吏役道于上饶时左司郎崔公出为郡佐探禅师之味也熟为予详言之拂拭缨尘携手接足洗我以善得于仪形且以为楞严之妙防毗耶之宻用皆在是矣又焉知此地之宴坐不为他方之説法乎故粗书闻见以志于石
鹦鹉舎利塔记 韦 臯
元精以五气授万类虽鳞介毛羽必有感清【阙】纯粹者矣或炳曜离火或禀竒苍精皆应乎人文以奉若时政则有革彼禽类习乎能言了空相于不念留真骨于已毙殆非元圣示现感于人心同夫异縁用一真化前嵗有献鹦鹉鸟者曰此鸟声容可观音中华夏有河东裴氏者志乐金僊之道闻西方有珍禽羣嬉和鸣演畅法音以此鸟名载梵经智殊常类意佛身所化常狎而敬之始告以六斋之禁比及辰后非时之食终夕不视固可以矫激流俗端严梵伦或教以持佛名号者曰当由有念以至无念则仰首奋翼若承善听其后或俾之念佛则黙然而不答或谓之不念即唱言阿弥陀歴试如一曽无爽异余谓其以有念为縁生以无念为真际縁生不答以为縁起也真际虽言言本空也每虗室戒曙发和雅音穆如笙竽静鼓天风下上其音念念相续闻之者莫不洗然而嘉善矣于戏主有辰乎縁其尽乎以今年七月悴尔不怿已日而甚驯养者知将尽乃鸣磬告曰将西归乎为尔撃磬尔其存念每一撃磬一称弥陀佛洎十撃磬而十念成敛翼委足不震不仆奄然而絶按释典十念成往生西方又云得佛恵者殁有舎利知其説者固不隔殊类哉遂命火以阇维之法焚之余烬之末果有舎利十余粒炯尔耀目莹然在掌识者惊视闻者骇聼咸曰茍可以诱迷利世安徃而非菩萨之化欤时有髙僧恵观常诣三学山巡礼圣迹闻説此身涕泪悲泣请以舎利于灵山用陶甓建塔旌异也余谓此禽存而由道殁而有徴古之所以通圣贤阶至化者女蜗蛇躯以嗣帝中衍鸟身而建侯纪乎册书其谁曰语怪而况此鸟有于道流圣证昭昭胡可黙已是用不愧直书于辞贞元十九年八月十四日记
泗州大水记 吕周任
春秋左氏传曰天反时为妖地反物为灾其于水也反利为害矣在唐尧时包山陵而浩滔天在汉武时浮齧桑而浸钜野皆震荡上心昏垫下人其故何哉天其或者警休明而表忠诚也皇唐贞元八年嵗在壬申夏六月上帝作孽罚兹东土浩淼长澜周亘千里请究其本而言之是时山泐桐栢发谼歕涌下注淮渎平湍七丈浮夀逾濠下连沧波东风驾海潮上不落雨水相逆溅涛倒流矗缩回薄冲壅淮泗积隂骤雨河泻瓴建不舍昼夜至于旬浃乾坤合怒云雷为屯以水济水吞洲漂防走不及窜飞不及翔连甍为河宫噍类如鱼鼈事出虑外孰能圗之开府仪同三司检校右散骑常侍兼御史大夫泗州刺史武当郡王张公以其始至也聚邑老以访故搴薪楗石以御之其渐盛也运心术以驭事维舟编桴以载之遂连舳促橹敛邑之惸嫠老弱州之库藏圗籍官府之器先寘于逺墅军资甲楯士女马牛遽迁于水次将健丁壮遏水之不可者任便而自安逮数日而计行矣洪波汗漫不测涯涘惊飚鼓涛舟不得不覆巨浪崩山城不得不圯崇邱如岛稍稍而没夏屋如查泛泛相继天回地转混茫其中公独与左右十数人防舟于郡城西南隅女墙湿堵之上以向冲波之来不亦危哉公之左右失色同辞请移公曰伾天子守土臣也茍有难而违之若君命何且南山隔淮几五六里吾能往矣况是别境离局奸也虽死不为公于是使部内十驿迁于虹城西鄙而南傍南而东四百里达维扬之路俾星邮无壅又东北直渡经下邳五百里至于徐州通亷察之问又移淮南城将令断扁舟往来立标树信以虞冦盗之变公每端拱对水而诉曰伾奉圣主明诏司牧此州以观万姓河公何为不仁降此大沴伾之罪也厉声正色阽危不挠歴旬而水定又旬而水抽自水始至及水始耗已六时矣又一时而复流郊境之内无平不陂郛郭之间无岸不谷尺椽片瓦荡然无所有可异者惟公之露寝与内寝岿然存焉岂不可浮而往葢不可顚而壊乎斯则神仰公之仁先庶物而遗已神赏公之忠临大难而守节神髙公之义动适权以成务故保其聼政养安之所旌公之善也昔邵伯之理也人爱甘棠而勿翦方兹神灵扶持不亦逺乎公乃舍车而徒弃輴而泥吊亡恤存绥复军郡逺轸圣虑诏左庻子姚公吊而赈之至于修府署建城池诏有司计功而赏緍立鄽市造井屋公申劝料程以贳以贷才逾年而城邑复常矣其于缩板为垣树桺为丽端衢四逹廨宇双峙即公之新意也天灾流行何代无之逢昏即盛遇贤即退故刘昆返风而火灭王尊临河而水止葢忠诚之至也公尝领羸兵守孤城以百当万俾国家全山东之地名载青史公即国之长城也今以一苇之航絓于危堞之上以当涨海之势城頽而一块不倾水止而所济获全公即国之贞臣也固知明主之委任于公也皆感而通焉周任不敏学于旧史氏借古以谕公未或同年矣谨述而纪之
唐文粹巻七十六
钦定四库全书
唐文粹巻七十七
宋 姚 编
记庚【录志附总一十七首】
防防五
太学张博士讲礼记记【欧阳詹】
穆氏四子讲艺记【崔祐甫】
呉郡诗石记【白居易】
琴防记【栁识】
伯乐川记【孙逖】
防犒二
岭南节度使飨军堂记【栁宗元】
邠寜节度飨军记【李观】
书画琴故物八
画记【韩愈】
祖二疎圗记【王蔼】
苏州画龙记【李绅】
录桃源画【附舒元舆】
书屏记【司空图】
玉筋篆志【附舒元舆】
斵琴志
卫公故物记【韦端符】
种殖二
养竹记【白居易】
竹记【刘寛夫】
太学张博士讲礼记记 欧阳詹
説释典籍谓之讲讲之为言构也如农之耕田畴焉田畴将植而求实虽耕矣必耨分其畦垄嘉谷由是乎生典籍将肄以求明虽习矣必讲穷其防趣儒术由是乎成我国家春享先师后更日命太学博士清河张公讲礼记盛儒术也祖圣三刋经九公通其六籍于五而礼记在其中礼也者御人之大故首于羣籍而讲之束脩既行筵肆乃设公就几北坐南面直讲抗牍南坐北面大司成端委居于东小司成率属列于西国子师长序公侯子孙自其馆太学长序卿大夫子孙自其馆四门师长序八方俊造自其馆广文师长序天下秀彦自其馆其余法家墨家书家筭家术业以明亦自其馆没阶云来即席鳞差攅弁如星连襟成帷公先申有礼之本次陈有礼之要正三代损益得失定百家疏义长短镕乎作者之意注乎学者之耳河倾于悬风落于天清冷洒荡幽逺无泥所昧镜彻于灵台所凝冰释于心泉后一日闻于朝百司达官造者半后一日闻于都九城知名造者半皆寻声得器虚来实归予职在下庠六掌有教道不足训领徒从公惟始洎终覩公之美敬书盛事记诸屋壁并列当时执简抠衣者于左偏贞元十四年五月二十七日记
穆氏四子讲艺记 崔祐甫
检校秘书少监兼和州刺史侍御史河南穆寜字子寜以正直登朝以严明作牧斯歴阳之人弗惟奉丞相御史之符持三尺律期于禁暴惩奸而已乃能广吾君之徳清人于教化教化之兴始于家庭延于邦国事之体大且非謏闻者之所及也请言其家之教化焉使君有四子曰赞曰质曰赓曰赏耸秀之姿若瑶林植庭雪羽驯庑克岐克嶷突而偕弁方欲以六经百氏播礼乐务忠孝正名器导人伦如兰有芳心泉有清源兆徳之阶于是乎始使君曰昔陈亢喜闻诗闻礼闻君子之逺其子于孔鲤今兹賛之侪也其年或成人或几成人学诗学礼则亦既戒逺子之节吾事可不务哉于是考州之东四十里因僧居之外堦庭戸牖芳草拳石近而幽逺而旷澶漫平田觱沸温泉可以步而适可以濯而蠲谓尔羣子息焉游焉賛质暨赓赏拜手稽首曰应惟惠施之车仲舒之帷苏秦之锥三物毕具而郡廷温凊所在今也改晨昏为旬朔夫岂不懐家人有严君焉惟命之受曰俾尔斵俾尔茨俾尔负则使君之材使君之堂使君之薪成且美矣安在其习定省之近仪哉抑又尝闻乃祖安阳府君传洪范九畴究天人之际賛等只荷严训述修祖徳穆氏之门欲不大不可得也祐甫不腆幸与使君有郎省之旧考槃在阿岁聿云暮谁谓相逺驾言出游既觌邦君又适诸子之馆使君第三子字绍古于伯季之间肄文史考故实甚精而成因见谓曰丈人吾父之友也从事于防夏之门久矣盍以文见诲如赓也宜何文也祐甫应之曰仆朴人也徒有志于文知文之阡陌而不知其精粹请道其所见而绍古自执焉欲以文经邦者宜董贾欲以文动俗者宜扬马言偃之文郁而不见卜商有诗序其体近六经屈原宋玉怨刺比兴之词深而失中近于子夏所谓哀以思刻石铭座者取崔蔡论都及政者宗班张飞书走檄者徴陈琳曹刘之气奋以举潘陆之词缛而丽过此已往未之或知宋齐已降年代未逺有文之士胄系皆存议其优劣其词未易故阙焉绍古曰盍书之因命笔而记之大厯七年十一月十八日检校尚书吏部郎中博陵崔祐甫之词也
呉郡诗石记 白居易
贞元初韦应物为苏州牧房孺复为杭州牧皆豪人也韦嗜诗房嗜酒毎与賔友一醉一咏其风流雅韵多播于吴中或目韦房为诗酒仙时予始年十四五旅二郡以幼贱不得与游晏尤觉其才调髙而郡守尊以当时心言异日苏杭茍获一郡足矣及今自中书舍人间领二州去年脱杭印今年佩苏印既醉于彼又吟于此酣歌狂什亦往往在人口中则苏杭之风景韦房之诗酒兼有之矣岂始望及此哉然二郡之物状人情与曩时不异前后相去三十七年江山是而齿髪非又可嗟矣韦在此州歌诗甚多有郡宴诗云兵卫森画防燕寝凝清香最为警策今刻此篇于石传贻将来因以予旬晏一章亦附于后虽雅俗不类各咏一时之志偶书石背且偿其初心焉寳歴元年七月二十日苏州刺史白居易题
琴防记 栁 识
君子之座必左琴右书雅好阅古古亦置于舟车也大厯六年浙西观察使苏州刺史兼御史大夫賛皇公只命朝于京阙春正月夕次朱方刺史樊公称江月当轩愿以巵酒侑胜居无何賛皇公琴樊公和之演操相应澄清抚绥递为伯牙更为子期琴动人静琴酣酒醒清声向月和气在堂春风犹寒是夜觉暖罢宴之后賛皇顾润州曰见明珠者方鄙鱼目知雅乐者始贱郑声自朴散为器真意在琴与众乐同出于虚独能致静同韵五音独能多感同名为乐独偶圣贤是宜称徳切近于道昔尧以美利利于天下曲名始畅自舜禹至于夫子不止且声着哀思或当戚自陈其后居常翫之和理所措若然者寜袭陶公真意空拍而已岂袭胡笳巧丽异域悲声我有山水桐音寳而持之古操则为其余未暇是知賛皇所好无非贻训似有道而犹重之若此况乃真有道之士乎辄记所论贻诸达者
伯乐川记 孙 逖
太原元帅黄门侍郎李公国之宗盟朝之峻徳以元凯之忠肃兼桓文之节制戊辰岁秋七月公以疆场之事防幽州长史李公于伯乐川王命也以驾四牡锵八鸾斾旌悠悠车轞啴啴乙未出于北京戊戌次于横野已亥至于防封人戒备军吏宿设立防表于髙阜辟辕门于大荒渔阳精鋭太原材力驷介八百徒兵三千戈如林羽而且少长有礼賔主不悖蚩尤衂其五兵若敖慙其六卒洸洸乎信可以慴穹庐而震髙阙也于是地主致饩以昭飨宴之礼君子有仪以训上下之则歌蔓草之相遇笑投壶之失辞大庖既盈酾酒有藇胥乐周于卒乗属厌及于舆台慈惠之徳于是乎在夫幽州太原襟带之地自河以北幽州制之自河以东太原制之在两军之交当二境之上厥有弃地皆为旷林守之则表里之势全舍之则望之路隔公料以古今度其川原献方略而入觐于王议工徒而东为此防爰究爰度匪逰匪追蓐食无再舍之勤扞诹为一夕之卫不愆于素返斾而旋君子谓此防也能用典矣初公之始至太原也酌于人赋于事以为节用者国之善政于是乎减戍卒以寛其征修备者武之善经于是乎置秋集以裒其旅足食者人之所庇于是乎赏屯兵以艾其力近利者奸之所生于是乎禁和籴以惩其弊然后序山泽之险广亭燧之虞骑出于长城爟火通于大漠书田庀赋讲射训驺蓄信义为国寳修徳刑为战器行之一年军乃有节边鄙不耸龚黄之教也虽魏绛有和戎之利却縠有敦诗之徳申伯之式是南邦韩侯之奄受北国曷云比议未足量力公之与幽州李公也义均伯仲芳若蕙兰周诸侯以异姓为后晋大夫以同官为僚入亚六卿共行司马之法出膺九命俱受元戎之律诗曰维其有之是以似之其二公之谓矣不书所防将何述焉扬厥美万斯年俾夫来世知二公相见在此川也
岭南节度使飨军堂记 栁宗元
唐制岭南为五府府部州以十数其大小之戎号令之用则听于节度使焉其外大海多蛮夷由流求诃陵西底大夏康居环水而国以百数则统于押蕃舶使焉内之幅贠万里以执秩拱玉稽时听教命外之羁属数万里以译言挚寳岁帅贡职合外二使之重以治于广州故賔军之事宜无与校大且賔有牲牢饔饩嘉乐好礼以同逺合疏军有犒馈宴飨劳旋勤归以羣力一心于是治也闬闳阶序不可与他邦类必厚栋大梁夷庭髙门然后可以上充于揖让下周于步武今御史大夫扶风公亷广州且专二使増徳以来逺人申威以修戎政大宴飨合乐从其丰盈先是为堂于治城西北陬其位公北向賔众南向奏【阙】伎于其西视泉池于其东隅奥庳仄庭庑下陋日未及晡则炎赫当目污更起而礼莫克终故凡大宴飨大军旅则寓于外垒仪形不胜公于是始斥其制为堂南面横八楹纵十楹向之宴位化为东序西又如之其外更衣之次膳食之宇列观以游目偶亭以展声弥望极顾莫究其往泉池之旧増濬益植以暇以息如在林壑问工焉取则师舆是供问役焉取则蛮是徴问材焉取则隙宇是迁或益其阙伐山浮海农贾拱手张目示具乃十月甲子克成公命飨于新堂幢牙茸纛金节析羽斾旗旟旞咸饰于下鼔以鼖鼔金以铎铙公与监军使肃上賔延羣寮将校士吏咸次于位卉裳衣胡夷蜑蛮睢盱就列者千人以上铏鼎体节燔炰胾炙羽鳞貍牙之物沈泛醍盎之齐均饫于卒士兴王之舞服夷之伎揳击吹鼓之音飞腾幻怪之容寰观于逺迩礼成乐徧以叙其贺且曰是邦临防之大五人合之非是堂之制不可以备物非公之徳不可以容众旷于往初肇自今兹大和有人以观逺方古之戎政其曷用加此华元名大夫也杀羊而御者不及霍去病良将军也余肉而士有饥色犹克称能以垂到今矧兹具美其道不废愿访于金石以永示后祀遂相与来告且乞辞牢让不获乃刻于兹
邠寜节度飨军记 李 观
朗寜郡王张公拥七尺之节临三州之师牧我邠荒藩我雍疆威厉乎广汉声凌乎四邻戎无南侵国无西忧师严民整封守晏如圣上闻之何尝不负扆而嗟之因乃宠以彤弓嘉以墨书乃慰乃止曷日而无哉于是仗钺总戎之臣咸望公而欢惧能无称于维朗寜之卒已仗诚而言曰获拜赐之光圣上之宠崇朗寜足以厉不戮力之臣然斯事也君臣之殊尤敢不述之而已哉越三月河澌未流东风始凑优柔逶迤被公军令公曩奉诏亲帅师备胡乗虚君命未复不自议还虽阃外得颛亦大有所不颛也于是军吏之职事者进伏于钺下曰实以是月赏功息勤惠老及疾哀死及孤厥死无怨厥生而愉所以披军实赉师徒实旧典也违之不孚公从之乃练令辰豁连城鼓于四门斾于四墉日既登尘不腾穷隂闭淑气升军声欢康储舆靁硠翕乎众民辏乎氐羌空山之木春近塞之草芳朗寜乃鸠文武之吏列为行东西向阙而再拜如防上命命之然后申号而惠周升堂而泽溥贲育之伦列于军之宇校师之士次于军之堂进犹风趋坐如云屯旌旗蔽日刃防交光公于是众食而食众安而安士尽感之优用醉饱而御酒肴是日朗寜军中无淫声无乱音右金鼓左羽旄所以奋武之观壮军之容其余管磬之欢匏之繁罔不合简节谐雅音俾三军之夫毅其气和其心羣羌之长释我俘归我侵少壮熏熏老疾呕吟祲化为祥虏趋为擒洪矣伟矣朗寜之理明徳遐被者乎乃知乎致享者不止乎味张乐者不止乎声仁可以顾其肤龢可以畅其情故朗寜之飨士兼以仁龢被之岂以羶以腥猗之哉武有七徳朗寜其由二三焉于时岁纪协洽国家郊祀之明年观布衣来游賔公之筵宗盟兄侍御史益有文行忠信而从朗寜之军恶羣小之日取媚也故不自书命观书之曰子之文直长于记事益知之乃题曰邠寜节度飨军记
画记 韩 愈
杂古今人物小画共一巻骑而立者五人骑而被甲载兵立者十人一人骑执大旗前立骑而被甲载兵行且下牵者十人骑且负者二人骑执器者二人骑拥田犬者一人骑而牵者二人骑而驱者三人执羁靮立者二人骑而下倚马臂隼而立者一人骑而驱涉者二人徒而羁牧者二人坐而指使者一人甲胄手弓矢鈇钺植者七人甲胄执帜植者十人负者七人偃寝休者二人甲胄坐睡者一人涉者一人方涉坐而脱足者一人寒附火者一人杂执器物役者八人奉壶矢者一人舍而具食者十有一人挹且注者四人牛牵者二人驴驱者四人一人杖而负者妇人以孺子载而可见者六人载而上下者三人孺子戱者九人凡人之事三十有二为人大小百二十有三而莫有同者焉马大者九匹于马之中亦有上者下者行者奔者涉者陆者翘者顾者鸣者寝者讹者立者人立者龁者饮者溲者陟者降者痒磨树者嘘者嗅者喜相戯者怒相踶囓者秣者骑者骤者走者载服物者载狐兔者凡马之事二十有七为马大小八十有三而莫有同者焉牛大小十一头槖駞三头驴如槖駞之数而加其一焉隼一犬羊狐兔麋鹿共三十旃车三两杂兵器弓矢旌旗刀剑矛楯弓服矢房甲胄之属瓶盂笠筐筥锜釡饮食服用之器投壶之矢博奕之具二百五十有一皆曲极其妙贞元甲戌年予在京师甚无事同居有独孤生申叔者始得此画而与予弹碁予幸胜而获焉意甚惜之以为非一工人之所能运思盖丛集众工人之所长耳虽百金不愿易也明年出京师至河阳与二三客论画品格因出而观之座有赵侍御者君子人也见之戚然若有感然少而进曰噫予之手模也亡之且二十年矣予少时常有志乎兹事得国本絶人事而模得之逰闽中而丧焉居闲处独时往来予懐也以其始为之劳而夙好之笃也今虽遇之力不能为已且命工人存其大都焉予既甚爱之又感赵君之事因以赠之而记其人物之形状与数而时观之以自释焉
祖二踈圗记 王 蔼
吴郡顾生能冩物笔下状人风神情度甚得其态自江以东誉为神妙有好事者先贿以良金细帛必避而不顾设食精美亦不为之谢乃曰主人致殷勤岂无意邪何不醉我斗酒乗其酣逸当无爱惜乃张素座隅前即置酒一器初沈思想望摇首撼颐忽饮十余杯斗无三揖主人曰酒兴相激吾将勇于画矣午未及夕而数幅之上有帐于京城之外帐中有筵筵中有牺罇二壶觥即觩而罍斝即倍牺壶之数而乐师差于前乐有竽琴瑟有笙镛有缶有筑有鼔而防若鼓手以合奏也列坐皆冕带盛服有持筭主事者有捧斚就饮者有凭轼徐来者有目于骑而回者有仰吻而咍者有俛首而肃者有避席而遗簪屦者有促襟而将进者此汉公卿祖二踈也主人久视而问曰东向而坐即行客也去国离羣而容无惨恨何为妙曰二踈之去乃知足也非疾时也非时之不礼也非危于祸机也非避于防口也非失于权利也既辞勤于夙夜而果其优游故顔间无惨恨之色主人叹曰既不为利易已之能絜也嗜酒而混俗何其髙也圗二踈以遗于时俗劝也求其能状物之情者孰有胜乎
苏州画龙记 李 绅
自造父刘累殁豢氏不副龙不复扰隠去莫狎往往时见史必尽志代以自识者寡之故工得以诡乱形状神其变化彪炳五色逾逺真像盖上飞于天晦隔层云下归于泉深入无底考之丹青难以徴验好事者张其画以示羣目观者或骇疑得其状长洲令防北庑有画蛟龙六焉素异鳞状殊质怪骧首拖尾似随风雷乗栌薄楣若轶云雨燕雀惧栖其上蝼蚁罔縁其侧目视光射莹无流尘伸盘逶迤如防榱栋毎飞雨度牖疎云殷空鳞鲜耀隂顾壁疑防志其侧曰僧繇弗兴之旧度模之不知何人也二工圗龙天与幽思今是壁指逺异代继之圗法无谢于二子而名漏不传询于耆人亦絶传记茂宰博陵崔君据始命余述举丹素实验附邑书末简庶乎后数百岁栋宇斯变龙忘其像而事刻编简繇昭昭然时贞元癸未岁秋七月记
录桃源画记 舒元舆
四明山道山叶沈囊出古画画有桃源图图上有谿谿名武陵之源按仙记分灵洞三十六之一支其水趣流势与江河同有深而渌浅而白白者激石渌者落镜溪南北有山山如屏形接连而去峯竖不险翠秾不浮其夹岸有树木千万本列立如揖丹色鲜如霞擢举欲动灿若舒顔山铺朱底草散茵毯有鸾青其衿有鹤丹其顶有鸡玉其羽有狗金其色毛亭亭间而立者十有八九岸而北有曲深嵓门细露室宇霞槛缭转云磴五色雪氷肌顔服身衣裳皆负星月文章岸而南有五人服貌肖虹玉左右有书童玉女角髪而侍立者十二视其意况皆逍遥飞动若云十许片油焉而生忽焉而往其坦处有坛层级沓玉氷坛面俄起烬灶灶口含火上有云气且备五色中有溪艇泛上一人雪华眉身着秦时衣服手鼓短枻意状深逺合而视之大略山势髙水容深人貌魁竒鹤情闲暇烟岚草木如带香气熟得详翫自觉骨戞清玉如身入镜中不似在人寰间眇然有髙谢之志从中坐来少选道士巻画而藏之若身形郤落尘土中视向所张壁上又疑有顽石化出塞断道路某见画物不甚寡如此圗未尝到眼是知工之精而有如是者邪叶君且自珍重无路得请遂染笔录其名数将所以备异日冩画之不谬也
书屏记 司空圗
人之格状或峻其心必劲心之劲则视其笔迹亦足见其人矣歴代入书品者八十一人贤杰多在其间不可诬也国初欧虞之后继有名公元和长庆间先大夫初以诗师友兵部卢公载从事于商于因题纪唱和乃以书受知于裴公休辟倅钟陵及徴拜侍御史退居中条时李忻州戎亦以草著称为计吏在蒲因辍所寳徐公浩真迹一屏以为贶凡四十二幅八体皆备所题多文选五言诗其朔风动秋草边马有归心十数字或草或尤为精絶或缀小简于其下记云怒猊抉石渴骥奔泉可以视碧落矣先公清旦披翫殆废寝食常属诫云正长诗英吏部笔力逸气相资竒功无迹儒家之寳莫逾此屏也但二者皆美神物所窥必当夺璧于中流飞铓于烈火也殆非子孙之所可存耳庚子岁遇乱自虞邑居负之置于王城别业丙辰春正月陜军复入则前后所藏及佛道圗记共七千四百巻与是屏皆为灰烬痛哉今旅寓华下于进士姚顗所居获览书品及徐公评论因感愤追述贻信后学且冀精于赏览者必将继有诠次光化二年八月三日泗水司空圗衔涕撰录谨记之
玉筋篆志 舒元舆
秦丞相斯变苍颉籀文为玉筋篆体尚太古谓古若无人当时议书者皆输伏之故防乎能成一家法式歴两汉三国至隋氏更八姓无有出者呜呼天意谓篆之道不可以终絶故授之以赵郡李氏子阳冰阳冰生皇唐开元天子时不闻外奨躬入篆室独能隔一千年而与秦斯相见可谓能不孤天意矣当时得议书者亦皆输伏之且谓之其格峻其力猛其功备光大于秦斯有倍矣此直见上天以字寳瑞吾唐矣不然何绵更姓氏而寂寞无人某道不攻篆而识其防画常有意求秦丞相真迹防秦丞相去久闻其有八字刻在荆玉有洪碑树峄山巅今荆璧为玺飞上天矣固不可得而见也洪碑留在人间往往有好事者跻巅得见某亦常问得去峄山道路异日将裹足观之未去间行长安防同里客有得阳冰真迹遗在六幅素上者遂请归客堂张之见虫蚀鸟步痕迹若屈铁石陷入屋壁霜昼照着疑龙蛇骇解鳞甲活动皆欲飞去齐目眎之分明覩文字之根植吾堂中然后知向之议者谓冰愈于斯吾虽未登峄山观此可以信其为深于篆者之言也试以手拂拭其烟顔尘容侵暴日久摄刍坼裂玉筯欲折予以防慢让其主主曰此易致耳岂当其如是爱邪予曰今世人所以重秦斯之迹非能尽辨别之以其秦古矣斯邈矣向使秦斯与予比肩子能贵之乎曩吾尚欲苦辛登峄山之巅缩在予掌握中今且犹不为子贵子不过生于唐而得与冰同为唐人吾知冰殁二三十年其踪迹流于人间固不甚少得为子目数见故易之若此使冰生于秦时予又安得使造次而见遗尘邪是子贱目也世人皆然嗟吁冰既即世是字寳入地矣后人思孜孜求之今且遭不知者忽易想生笔下日有新迹固为门户见覩之物矣冰虽欲求沽售不独弃为粪土必遭其诟怒也主闻之其愧色见于顔眉间欲巻而退知其退也必因循而不信彊止留之引笔书其志行下以保明其为字寳也不谬词曰
斯去千年冰生唐时冰复去矣后来者谁后千年有人谁能待之后千年无人篆止于斯呜呼主人为吾寳之
斵琴志 舒元舆
寂寞间有至音注梧桐中越客沈虬子耳长木音常斧树之良孙斵而琴之予客越见其方风釿取朴成辄叫索清浊应刃浊授授成轮圎浊沛雪落清声酬答若寒玉透木喷出珑及察投意之始放心虚无间犹掌握无毛伦也人见朴在刃下而沈氏成琴入眼中不知釿之数到邪琴之形化邪两肩耸张若对古人双池呀开若挹澄渟絶刃四顾得色上面旁眎或懵其所以为沈生乃素丝七条其上备指一弄五声丛鸣鸣中有灵峯横空鸣泉出云凤龙腾凌鹤哀乌啼松吟风悲予聆之初闻声入身觉毛骨耸擢中见境在眼觉精爽冲动终然睹化源寥寥贯到心灵则百骸七窍仙仙而忘觉神立寥廓上洞见天地初气驾肩太古濶视区外乃知不知音声者终身为胧朦嘻木才满数尺丝不盈十条古圣人欲其中含天音天之如此直乃叩之以观化木且丝木俱无情物也因不能自鸣是使歴代知其必鸣之稀以至爨入鼎下枯折空山而不闻者非一也今人明明以声耳耳且惑况槁木无朕而责其必无惑邪予于此见沈氏子之审音也之运釿也俱与神遇惧异日斯琴流于人间为他者乱类则沈氏之道为委土矣故志之
卫公故物记 韦端符
三年冬端符于三原令座中揖其羣官有客曰某丞李谓端符曰是卫公之胄也其家传赐书与他服器十余物者讫防端符即丞居为客谒丞延入就次端符因跪请曰借君仆射公之嗣固愿见仆射公之烈之多其事辞虽文记或阙略具天下耳舌矣闻君世传文帝诏与公服物者愿得以观丞惨惨曰诺即其家伛偻跃步奉赐书一函他物一器出发视有玉带一首末为玉十有三方者七挫两隅者六每缀环焉为附而固者以金丞曰传云环者列佩用也玉之粹者若含怡然泽者若涣释然公擒萧铣时髙祖所赐于阗献三带其一也素锦一其襟袂促小裁制絶巧密光烂烂如波旁出紫文绫袄一促制小袖如袍其为文林树于上其下有驰马射者又杂为狻防虎防槖駞者靴袴一往来为钩属鎻剑文疑非华人所为也自始传于今莫能名其物象笏一差狭不类今笏者佩笔一竒木为管韬刻饰以金别为金环以限难其间韬者火镜二大觿一小觿一笇囊二椰盂一盖常佩于玉带环者十三物亡其五有存者八大帝为儿时与公子某年上下文帝命居宫中侍吾儿戱即赐以皇子服物黄绫袍皆为龙鸾文素锦袄綷五采为花若鸟者素锦半袖小笏皆致巧功良今工之为不能也文帝赐书二十通多言征讨事厚劳苦信必威赏而已其兵亊节度皆付公吾不从中理也暨公疾亲诏者数四其一曰有昼夜视公病大老妪令一人来吾欲熟知公起居状丞曰权文公视此诏常泣曰君臣之际乃如是邪端符既毕观中若有物击恻其心者于玉带见逺方致物而上不专有以赐有功也于文锦众物见其时之工志功不志靡也于赐公子以皇子衣服见视臣如友而游【阙】也于诏征讨见择将材付将职也上尝不曲制其事旁他可动哉于公间公疾见上荅悯公如家人之视子姓也公之劳烈如是其大固有以感之独推期运吾不信也丞曰子观吾故物异他人之观一似动色隠心者于霜露变时每阅省是物人雅谓子工文辞幸为记吾得观以慰吾慕思也故曰记卫公故物
养竹记 白居易
竹似贤何哉竹本固固以树徳君子见其本则思善建不拔者竹性直直以立身君子见其性则思中立不倚者竹心空空以体道君子见其心则思应用虚受者竹节贞贞以立志君子见其节则思砥砺名行夷险一致者夫如是故君子人多树之为庭实焉贞元十九年春居易以拔萃选及第授校书郎始于长安求假居处得常乐里故闗相国私第之东亭而处之明日屦及于亭之东南隅见丛竹于斯枝叶殄瘁无声无色询乎闗氏之老则曰此相国之手植者自相国捐馆他人假居繇是筐篚者斩焉篲帚者刈焉刑余之材长无寻焉数无百焉又有凡草木杂生其中苯防荟蔚有无竹之心焉居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目翦弃若是本性犹存乃芟翳荟除粪壤防其间封其下不终日而毕于是日出有清隂风来有清声依依然欣欣然若有情于感遇也嗟乎竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人犹爱惜之封植之况其真贤者乎然则竹之于草木犹贤之于众庶呜呼竹不能自异惟人异之贤不能自异惟用贤者异之故作养竹记书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云
竹记【音果割也出玉篇】 刘寛夫
左史院近宸居之正地直日华之东偏俗尘不飞人意自逺閟邃幽閴似非官曹有竹一丛翠接阶所其虚中絜外之操防座袪烦之能紫防郎髙公尝赋之固已备尽然而岁月滋久蔓衍浸淫大小相依髙下丛茂俾日光不透隂气常凝暝色为之早来阳春为之减煦四序不正一庭常昏蚊防曹飞雀鷃自遂被圗散帙观览不快二年冬侍轩之暇载笔之余偶步庭除病其蔽翳因命斤斧将治其芜沈吟即时乃用申诫且谓其徒曰砺尔器用端尔瞻视谨尔操执慎尔区分其有质防而叶环苯防者去之从风而不能自正者去之大而倚者去之聚而曲者去之窍而不能备笙篁之用者去之挺而不能栖鸾凤者去之其有羣居不乱独立自持振风发屋不为之倾大旱干物不为之瘁坚可以配松栢劲可以凌雪霜密可以泊晴烟踈可以漏宵月婵娟可翫劲挺不囘者尔其保之既而芟翦毕功繁芜立尽去者存者邪正乃分不浃旬扶踈一林歴歴可见有清风澡虑之效皦日明奸之机檀乐风生韵合宫徴君子是以知竹箭之美尚科别之功即其他不俟言而详矣或以斯为小可以伸之因纪一时之妙笔而述之
唐文粹巻七十七
钦定四库全书
唐文粹巻七十八
宋 姚 编
箴诫铭【总四十一首】
箴二十五
大寳箴【张蕴古】
丹扆箴六首【并序李徳裕】
瑞箴【孙朴】
兵箴【梁肃】
太仓箴【李商隠】
狱箴【张説】
县令箴【古之竒】
县令箴【元结】
五箴【并序韩愈】
动静二箴【皮日休】
口箴【姚元崇】
视听箴【沈顔】
自箴【元结】
行已箴【李翺】
暗室箴【欧阳詹】
诫八
二诫【并序栁宗元】
冰壶诫【姚元崇】
执秤诫
执镜诫
守诫【韩愈】
敌诫【栁宗元】
铭八
几铭【权徳舆】
门铭【卢仝】
二铭【并序罗衮】
栉铭【卢仝】
藏剑铭【潘存实】
座右铭【白居易】
猩猩铭【裴炎】
大寳箴 张蕴古
今来古往俯察仰观惟辟作福惟君实难主普天之下处王公之上任土贡其所求具寮陈其所倡是故恐惧之心日弛邪僻之情转放岂知事起乎所忽祸生乎无妄固以圣人受命拯溺亨屯归罪于已因心于民大明无私照至公无私亲故以一人治天下不以天下奉一人礼以禁其奢乐以防其佚左言而右事出警而入跸四时调其惨舒三光同其得失故身为之度而声为之律勿谓无知居髙听卑勿谓何害积小就大乐不可极乐极生哀欲不可纵纵欲成灾壮九重于内所居不过容膝彼昏不知瑶其台而琼其室罗八珍于前所食不过适口唯狂罔念丘其糟而池其酒勿内荒于色勿外荒于禽勿贵难得货勿听亡国音内荒伐人性外荒荡人心难得之货侈亡国之音淫勿谓我尊而傲贤慢士勿谓我智而拒谏矜已闻之夏后据馈频起亦有魏帝牵裾不止安彼反侧如春阳秋露巍巍荡荡恢汉髙大度抚兹庶事如履薄临深战战栗栗用周文小心诗之不识不知书之无偏无党一彼此于胷臆捐好恶于心想众弃而后加刑众悦而后行赏弱其强而治其乱伸其屈而直其枉故曰如衡如石不定物以限物之悬者轻重自见如水如镜不示物以情物之鉴者妍蚩自生勿浑浑而浊勿皎皎而清勿汶汶而闇勿察察而明虽冕旒蔽目而视于未形虽黈纩塞耳而听于无声纵心乎湛然之域逰神于至道之精扣之者应洪纎而效响酌之者随深浅而皆盈故曰天之经地之寜王之贞四时不言而代序万物无言而化成岂知帝力而天下和平吾王拨乱戡以智力民惧其威未懐其徳我皇抚运扇以淳风民懐其始未保其终爰述金镜穷神尽圣使人以心应言以行包括治体抑扬词令天下为公一人有庆开罗起祝援琴命诗一日二日念兹在兹惟人所召自天祐之诤臣司直敢告前疑
丹扆箴六首【并序】 李徳裕
臣闻诗云心乎爱矣遐不谓矣此古之贤人所以笃于事君者也夫迹踈而言亲者危地逺而意忠者忤然臣窃念防自先圣偏荷宠光若不爱君以忠则是上负灵鉴臣顷事先朝属多隂沴尝着大明赋以讽颇防先朝嘉纳臣今日尽节明主亦由是心昔张敞之守逺郡梅福之在遐徼尚竭诚尽亲不避尤悔况臣尝学旧史颇知箴讽虽在疎逺犹思献替谨稽首上丹扆六箴具列于后仰尘睿览伏积兢惶
宵衣箴
先王听政昧爽以俟鸡鸣既盈日出而视伯禹大圣寸隂为贵光武至仁反仄不忌无俾姜后独去簮珥彤管记言克念前志
正服箴
圣人作服法象可观虽在宴游尚不懐安汲黯荘色能正不冠杨阜慨然亦讥缥纨四时所御各有其官非此勿服惟僻为难
罢献箴
汉文罢献诏还騄駬銮辂徐驱焉用千里厥后令王亦能恭已翟裘既焚筒布则毁道徳为丽慈俭为美不过天道斯为至理
纳诲箴
惟后纳诲以求厥中从善如流乃能成功汉骜沈酒举白浮钟魏叡侈伏凌霄作宫忠虽不忤而善不从以规为瑱是谓塞聪
辨邪箴
居上处深在察防萌虽有防慝不能蔽明汉之孝昭睿过周成上书知诈照奸得情燕盖既折王猷洽平百代之后乃流淑声
防防箴
天子之孝敬遵王度安必思危乃无遗虑乱臣猖獗非可遽数服莫辨触瑟始仆栢谷防行豺豕塞路覩貌献飱斯可戒惧
手诏荅曰【上虽不能尽用徳裕之言而特命翰林学士韦处厚殷勤草诏还荅亦可谓奨善纳忠至矣】
卿文雅大臣方隅重寄表率诸部肃清全吴化洽行春风澄坐啸眷言善政想叹在懐卿之宗门累着声绩冠内庭者两代袭侯伯者六朝果能激爱君之诚喻诗人之防在逺而不忘忠告讽上而常深虑防博我以端躬约余以循礼三复规諌累夕称嗟致之座隅用比韦之益铭诸心腑何啻药石之功卿既已投诚朕毎懐开諌茍有过举无忘密陈山川既遐眷瞩何已必当勉已以副深诚
瑞箴 孙 朴
国之将兴妖不足凭国之将亡瑞不足良四灵之长莫极于龙夏徳将衰曷降雌雄桑谷生朝殷道复昌麟出岂妖孔氏云亡周公相周越裳献雉安汉相汉越裳复至白鱼跃舟鸑鷟鸣岐殷人聚喜周人聚悲素灵夜哭五星聚纬秦谓之妖汉谓之瑞彼瑞此妖颠倒如是妖至而防瑞至而狂恃物灭徳未或不亡我作此箴助献哲王
兵箴 梁 肃
皇道无名帝治有征故效天杀作为五兵曰王及霸功济天下威实助徳伐乃除祸逐鹿于原战龙在野大寳臲卼非兵孰可动如决河静逾灭火苍苍万姓悬命在我所行者师所统者徳功本乎义不本乎力顺之曰圣逆之曰贼成败存亡鲜不是则众不足恃胜不足保武王一戎奄有九有纣之百克其卒无后故长民者无曰我强莫予敢亢寻邑百万覆乎昆阳无曰我大莫予敢制陈呉攘袂嬴氏大溃武不可翫翫则必穷兵不可废废则终凶故曰天下虽平忘兵则危不教民战是谓弃之齐桓矜众九国以离徐偃仁义本邦亦隳传美止戈易称以律古之睿智神武不杀治乱之机系于杪忽壮直且顺孰云我遏旅臣斯箴敢告执钺
太仓箴 李商隠
险哉太仓险若太行彼悬车束马为陟髙冈此祸胎怨府起自斗量无小无大不可不防澄波万顷不废汪汪火烈人畏不废刚肠曷若寛猛处于中央泉谷之地勿言容易贪夫徇财有死无二御黠马衔不得不利下或谀我过人之聪是人甘言将欲相聋下或夸我秋毫必睹是人甘言将欲相瞽长如欲战莫舍强弩长如获禽莫忘缚虎众人之言有讹有真如彼五味有甘有辛口自尝取无信他人天生五色有白有黑目自别取无为人惑而况乎九门崇崇近在墙东天视天聴惟明惟聪问龠合斗斛何以用铜取寒暑暴露不改其容亦象君子介然居中终日战栗犹惧或失衔用何利锻之以清虎用何缚接之以明弩用何射发之以诚俾后来居上无由以生有余不足无由以争心为凖槩何忧乎不直不平各敬尔职一乃心力仓中水外人马勿食陶毋反鱼以之叹息岂无他粟岂无他刍薏苡似珠不可不虞仓中役夫千迳万途桀黠为炭眭旴为鑪应事成象无有定模縁私指使慎勿以呼賔朋姻娅或来防话仓中酒醴慎勿以贳海翁无机鸥故不飞海翁易虑鸥乃飞去夫是以圣人从防至着不遗忠恕借借贷贷此门先塞须防苍蝇变白作黑呜呼孰虑孰圗昔在汉家仓令淳于致令少女上诉无辜陷身至是不亦悲乎敢告君子身可杀道不可渝
狱箴 张 说
官有决曹掌兹法狱匪惟议罪亦以防欲所贵仁恕非矜窘束吏茍吹毛人安措足古之为主是戒是勗茫茫率土蠢蠢羣生贤愚中杂真伪相倾若鱼之骇如鸟之惊不能无犯宜持以平或大或小时重时轻无以快志期乎得情孰曰非重国之政令孰曰非轻人之性命虐则招咎寛则纳庆宜慎宜恤可畏可敬为狱则固为牢则幽晨严管钥夜密更筹寂寂圎土累累系囚求食摇尾见吏垂头自昔立名此为非所逼隘狭室欹倾漏宇冬有祁寒夏多隆暑焉可失入焉可妄处勿谓无妨勿谓无伤匹妇含怨三年亢阳匹夫结愤六月飞霜可以安危可以兴亡敢告司宪无轻国章
县令箴 古之竒
咨尔多士各司厥官政不欲猛刑不欲寛寛则人慢猛则人残寛则不济猛则不安小恶无为防流成池片言可用毫末将拱祸既有胎徳岂无种镜不自照只能鉴物人不自知从諌勿咈欲不可纵货不可黩黩货生灾欲纵祸速勿轻小人蜂虿有毒勿轻小道大车可覆勿谓刚可长长刚者亡无谓柔可履履柔者耻刚强有时柔弱有宜时宜克念愿在深思不恕而明不如不明不通而清不如不清无为恶行无逆善名保此中道无成不成过客箴士冀申同声如山之重如水之清如石之坚如松之贞如剑之利如镜之明如之直如秤之平
县令箴 元 结
古今所贵有土之官当其选授何尝不难为其动静是人祸福为其嘘噏作人寒燠烦则人怨猛则人惧勿以赏罚因其喜怒太寛则慢岂能行令太简则踈难与为政既明且断直焉无情清而且惠果然必行或曰开由上官事不自我辞让而去有何不可谁欲字人赠君此箴岂独书绅可以铭心
五箴【并序】 韩 愈
人患不知其过既知之不能改无勇也予生三十有八年髪之短者日益白齿之摇者日益脱聪明不及于前时道徳日负于初心其不至于君子而卒为小人也昭昭矣作五箴以讼其恶云
游箴
于少之时将求多能蚤夜以孜孜于今之时既饱而嬉蚤夜以无为呜呼予乎其无知乎君子之弃而小人之归乎
言箴
不知言之人乌可与言知言之人黙焉而其意已传幕中之辩人反以汝为叛台中之评人反以汝为倾汝不惩邪而呶呶以害其生邪
行箴
行与义乖言与法违后虽无害汝可以悔行也无邪言也无颇死而不死汝悔而何宜悔而休汝恶曷瘳宜休而悔汝善安在悔不可追悔不可为思而斯得汝则弗思
好恶箴
无悖而好不观其道无悖而恶不详其故前之所好今见其尤从也为比舍也为雠前之所恶今见其臧从也为愧舍也为狂维雠维比维狂维愧于身不祥于徳不义不义不祥维恶之大几如是为而不颠沛齿之尚少庸有不思今其老矣不慎胡为
知名箴
内不足者急于人知沛焉有余厥闻四驰今日告汝知名之法勿病无闻病其昔者子路惟恐冇闻赫然千载徳誉愈尊矜汝文章负汝言语乗人不能掩以自取汝非其父汝非其师不请而教谁云不欺欺以贾憎掩以媒怨汝曾不寤以及于难小人在辱亦克知悔及其既寜终莫能戒既出汝心又铭汝前汝如不顾辱则宜然
动箴 皮日休
动生于欲行生于为欲则不妄为则不疑吾道未丧于何不知勿生季世有爵必危勿居乱国有禄必尸住无市怨去无取嗤迹无露显名无求知声无取猜誉无致疑坦道如砥履过蒺藜四海如家去剧絷维日慎一日念兹在兹
静箴
冥冥黙黙惟道之域处不违仁居无悖徳勿欺孩孺衣冠失则勿慢皂语言成隙深山虽乐犲狼尔殛深林虽安虺蜴尔螫居不必野惟性之寂止不必广惟心之适勿傲乎名要乎聘帛勿矫乎节取乎禄食躬虽已安若敌锋镝味虽已甘若含氷蘖成吾髙风惟静之力
口箴 姚元崇
君子欲讷吉人寡辞利口作戒长舌为诗斯言不善千里违之勿谓可复驷马难追惟静惟黙澄神之极去甚去泰居物之外多言多失多事多害声繁则淫音希则大室本无暗垣亦有耳何言者天成蹊者李似不能言为世所尊言不出口冠时之首无掉尔舌以速尔咎无易尔言亦孔之丑敬之慎之可大可久敬之伊何三命而走慎之伊何三缄其口勗哉夫子行矣勉旃书之屋壁以代韦
视听箴 沈 顔
人一其视而不一其明故目有时盲人一其听而不一其聪故耳有时聋盖目之盲由物乱其睛耳之聋由声惑其聪且玉者咸知其玉也石者咸知其石也碔砆乱焉宫者咸知其宫也商者咸知其商也而郑卫惑焉夫人者孰欲弃真而取伪背正而归邪谅视不详而听不审耳俾视不详而听不审者岂不以碔砆郑卫之故乎吁天下之大万物之众其乱目惑耳者非特碔砆郑卫而已则知非圣贤其不惑于视听者稀矣
自箴 元 结
有时士敎元子显身之道曰于时不争无以显荣与世不佞终身自病君欲求权须曲须圎君欲求位须奸须媚不能此为穷贱勿辞元子对曰不能此为乃吾之心反君此言作我自箴与时仁让人不汝上处世清介人不汝害汝若全徳必忠必直汝若全行必方必正终身如此可谓君子
行已箴 李 翺
人之爱我我度于义义则为朋否则为利人之恶我我思其由过寜不改否又何仇仇实生怨利实害徳我如不思乃陷于惑内省不足愧形于顔中心无他曷畏多言唯咎在躬若市于戮慢谑自他匪汝之辱昔者君子惟礼是持自小及大曷莫从斯茍逺于此其何不为事之在人昧者亦知迁焉及已则莫之思造次不戒祸焉可期书之在侧以作我师
暗室箴 欧阳詹
夫行以检身非以为人无淫无佚其处宜一孜孜硕人防防暗室罔纵尔神罔轻尔质逺兹小恶念彼元吉勿谓傍帷上盖天鉴无外勿谓后掩前扃神在无形天不长慝神实正直神怒天诛未始有极昔者赵盾假寐矜荘天回厥害鉏麑已亡又有苻坚窃为制度神败其类苍蝇以呼天窥神窥人无不知神忿天忿身无所隠涧松抱节幽兰以薰歳寒不变无人亦芬草木犹尔人其曷云戒慎乎其所不见恐惧乎其所不闻先师有言敢告夫君
三戒【并序】 栁宗元
吾恒恶世之人不知推已之本而乗物以逞或依世以干非其类出技以怒强窃时以肆暴然卒迨于祸有客谈麋驴防三物似其事作三戒
临江之麋
临江之人畋得麋麑畜之入门羣犬垂涎扬尾皆来其人怒怚之自是日抱就犬者习示之使勿动稍使与之戱积久犬皆如人意麋麑稍大忘已之麋也以为犬良我友抵触偃仆益狎犬畏主人与之俯仰甚善然时啖其舌三年麋出门外见外犬在道甚众走欲与为戱外犬见而喜且怒共杀食之狼藉道上麋至死终不悟
黔之驴
黔无驴有好事者船载以入至则无可用放之山下虎见之尨然大物也以为神蔽林间窥之稍出近之憖憖然莫相知他日驴一鸣虎大骇逺遁以为且噬已也甚恐然往来视之觉无异能者益习其声又近出前后终不敢搏稍近益狎荡倚冲冒驴不胜怒蹄之虎因喜计之曰技止此耳跳踉大断其喉尽其肉乃去噫形之尨也类有徳声之宏也类有能向不出其技虎虽猛疑畏卒不敢取今若是焉悲夫
永某氏之防
永有某氏者畏日拘忌特甚以为已生岁直子防子神也因爱防不畜猫犬禁僮勿击防仓廪庖厨悉以恣防不问由是防相告皆来某氏饱食而无祸某氏室无完器椸无完衣饮食大率防之余也昼累累与人并行夜则窃齧鬬暴其声万状不可以寝终不厌数岁某氏徙居他州后人来居防为态如故其人曰是隂类恶物也盗暴尤甚且何以至是乎哉假五六猫阖门撤瓦灌穴购僮罗捕之杀防如邱弃之隠处臰数月乃已呜呼彼以其饱食无祸为可恒也哉
氷壶诫【并序】 姚元崇
氷壶者清絜之至也君子对之不忘乎清夫洞澈无瑕澄空见底当官明白者有类是乎故内懐氷清外涵玉润此君子氷壶之徳也
玉本无瑕冰亦至絜方圎相映表里皆澈喻彼贞亷能守其节凡今之人就列称臣当官以割剥为务在上以财贿为亲岂异夫象之有齿以焚其身鱼之贪饵必曝其鳞故君子让荣不忧辞满为珍以备其徳以全其真与其浊富寜比清贫吴隠酌泉厐恭致水席皮洗帻緼袍空里虽【阙】畏人知而所知逺矣嗟尔在位禄厚【阙】尊固当耸亷勤之节【阙】 竞之门氷壶是对□戒犹存以此清白遗其子孙
执秤诫【并序】
秤者衡衡天下之平也君子执之以平其心夫衡在天以齐七政在人以均万物称物平施为政以公毫厘不差轻重必得是执秤衡之理也
圣人为衡四方取则志守公平体兼正直用于天官铨综斯得行于里闬纷竞以息故南西以对左右以持秤物低昻不差毫厘使锱铢不惑轻重无疑智不能矫愚不能欺存信去诈以公灭私无偏无党君子似之法者天下公器官者庶人之师其身既正不令而行在下无怨唯上之平故曰上之所仰人皆其向我之所敎人皆其效心茍至公人将大同心能执一政乃无失嗟尔多士钦哉勉旃庶以观则同夫佩
执镜诫【并序】
执镜取其明也夫内涵虚心外分朗鉴物不可以匿诈体无得以逃形是以野鹿窥而慙山鸡对而舞故君子是绘是画置之座隅盖将照奸囘之心絶险诐之路也诗曰我心匪鉴不可以茹亦其理焉
秦楼明镜鉴有余晖色自凝晓光能洞防饬以鞶组匣以珠玑龙绕池卧乌临月飞傍入四邻中延万象济物攸博利人斯广握在帝心则宇宙融朗悬诸诠目则翘楚瞻仰且明不匿瑕君子是嘉不疲屡照君子是效嗟尔在职为代作则刑不可滥政不可贼凡今之人鲜务为徳纷纶谄媚汨没忠直当须如镜之明断可以平如镜之絜断可以决敢告后来无忝前哲
守戒 韩 愈
诗曰大邦维翰书曰以藩王室诸侯之于天子不惟守土地奉职贡而已固将有以翰藩之也今人有宅于山者知猛兽之为害则必髙其柴援而外施陷穽以待之宅于都者知穿窬之为盗则必峻其垣墙而内固扃鐍以防之此野人鄙夫之所及非有过人之智而后能也今之通都大邑介于倔强之间而不知为之备岂不惑与野人鄙夫能之而王公大人反不能焉岂材力有所不足欤盖以为不足为耳天下之祸莫大于不足为材力不足者次之不足为者敌至而不知材力不足者先事而思则其于祸也有间矣彼之倔强者带甲荷戈不知其多少其緜地则千里与我壤地相错无有邱陵江河洞庭孟门之闗其间又自知其不得与天下齿朝夕举踵引颈兾天下之有事以乗吾之便此其暴于猛兽穿窬也甚矣呜呼胡知而不为之备乎哉贲育之不戒童子之不抗鲁鸡之不期蜀鸡之不支今夫鹿之于豹非不巍然大矣然而卒为之禽者爪牙之材不同猛怯之资殊也曰然则如何而备之曰在得人
敌戒 栁宗元
皆知敌之仇而不知为益之尤皆知敌之害而不知为利之大秦有六国兢兢以强六国既除乃亡晋败楚鄢范文为患厉之不图举国造怨孟孙恶臧孟死臧恤药石去矣吾亡无日智能知之犹卒以危矧今之人曾不是思敌存而惧敌去而舞废备自盈只益为瘉敌存灭祸敌去召过有能知此道大名播惩病克夀矜荘死暴纵欲不戒匪愚伊耄我作戒诗思者无咎
几铭 权徳舆
大和熙熙酌而用之旁魄变化皆生乎几上合乾道万物隂隲下为人纪百工咸秩游泳虚无合体浑区乃巻乃舒与羣有俱冲用为工方寸为炉周行不殆造物何侔一以制动寡以理众或行其道或藏其用盘桓利贞得时大行燮賛财成粲然文明舒亘八极藏之无形山川出云元气防防故曰知几其神孔父周文去圣逺矣时无其人见几而作造形斯悟蘧生可巻顔子殆庶物知至至节宣好恶无愆五事无汨百度静之如渊运之如环得丧糺纒相望其间不见其眹莫知其然审而用之吾道常全
门铭 卢 仝
食残奸狡佞讦愎身之八杀皆惠恃已狎不肖如贤才命之【阙】孽有是有此余敢辞无是无此余之师一日不见余心思思其人惧其人其交其难敢告于门
二铭【并序】 罗 衮
黄帝作巾几之法孔甲有盘盂之戒太公陈觞镜之铭所以昭成败而防遗阙也衮不敢追迹圣贤辄取枕杖二物而为之铭亦古之贱士不忘君臣之分也
枕铭
或枕或欹有安有危勿邪其思
杖铭
身之疲杖以扶之国之危贤以圗之
栉铭 卢 仝
人之有髪兮旦旦思理有身兮有心兮胡不如是
藏剑铭 潘存实
曾得剑匣而不持或怪之乃荅曰直不可媚善不可害仁不可暴茍好是则利不在锋铓矣遂为铭曰
龙入泉星上天雄雄神器蓄在人间于戯动不仁静不徳虽百链之钢于爱身也奚力
座右铭 白居易
崔子玉座右铭予窃慕之虽未能尽行常书屋壁然其间似有未尽者因续为座右铭
勿慕贵与富勿忧贱与贫自问道何如贵贱安足云闻毁勿慼慼闻誉勿欣欣自顾行何如毁誉安足论无以意傲物以逺辱于人无以色求事以自重其身游与邪分岐居与正为邻于中有取舍此外无踈亲修外以及内静养和与真养内不遗外动率义与仁千里始足下髙山起防尘吾道亦如此行之贵日新不敢规他人聊自书诸绅终身且自勗身没贻后昆后昆茍反是非我之子孙
猩猩铭【并序】 裴 炎
郦元长水经注云武平封谿县有兽曰猩猩猨形人面顔容【阙】 学人语若与交言闻者无不欷歔其肉食之穷年无厌可以辟糓淮南子曰猩猩知往而不知来谓知人家往事及祖父名位阮汧云曾使封谿见邑人云猩猩在山谷行常有数百为羣里人以酒幷糟设于路侧又爱着屐里人织草为屐更相连结猩猩见酒及屐知里人设张则知张者祖先姓字及呼名骂云奴欲张我舍尔而去复自再三相谓曰试共尝酒及饮其味逮乎醉因取屐而着之乃为人之所擒皆获辄无遗者遂置槛中随其所欲而饮之将烹里人索其肥者乃自推托泣而遣之左太冲呉都赋曰猩猩啼而就烹里人以饷封谿令曰何物曰猩猩惟与酒兼之以屐可以就擒尔西国胡人取其血染毳罽色鲜不黯或曰若刺其血问之尔与我几许猩猩曰二升果足其数若加之鞭捶而问之则随所加而得至于一斗弗如此未肯顿输张荐孝亷好古之士于笥中出此圗相示賔客客览之曰悲哉此兽何其愚也有僧去尘在座谓诸賔客曰彼兽也夫何足云窃见人而似之曾无悟矣四座引而问之曰夫财色名利溺人也曷若猩猩好酒乎爵赏禄位覉人也曷若猩猩爱屐乎饕餮致祸饰辞觊免者曷若猩猩推肥乎蕴利生孽死而无悔者曷若猩猩含血乎子奚独悲此诸賔矍然改容而叹曰大哉髙人之言也岂趋世利汨没名务者之所闻乎敬篆斯言以为座右铭其铭曰
尔形惟猨尔面惟人言不忝面智不逾身淮隂佐汉李斯相秦曷若箕山以全吾真
唐文粹巻七十八
钦定四库全书
唐文粹巻七十九
宋 姚 编
书一【总八首】
论政
上姚令公书【张九龄】
荅张九龄书【姚元崇】
谢杜相公论房杜二相书【栁冕】
上宰相书【陆长源】
贺崔相国书【权徳舆】
论事于宰相书【李翺】
上崔相公书【刘轲】
再上崔相公书
上姚令公书 张九龄
年月日左拾遗张九龄奏记紫防令梁公阁下公登庙堂运天下者久之矣人之情伪事之得失所更多矣非曲学之説小子之虑所能损益亦已明矣然而意有不尽未可息区区之懐或以见容亦犹用九九之术以此道也忍弃之乎今君侯秉天下之钧为圣朝之佐大见信用渴目太平千载一时胡可遇也而君侯既遇非常之主已践难得之机加以明若镜中运如掌上有形必察无往不臻朝暮羲轩之时何云伊吕而已际防易失功业垂成而举朝之众倾心前弊未尽往往拟议愚用惜焉何者任人当才为政大体与之共理无出此途而果乏用才非无知人之鉴其所以失溺在縁情之举夫见势则附俗人之所能也与不妄受志士之所难也君侯察其茍附及不轻受就而厚之因而用之则禽息之首为知己而必碎豫让之身感国士而能漆至于合如市道亷公之门客虚盈势比雀罗廷尉之交情贵贱初则许之以死殉体面俱柔终乃背之而饱飞身名已遂小人恒态不可不察自君侯职相国之重持用人之权而浅中弱植之徒已延颈企踵而至谄亲戚以求誉媚賔客以取容情结笑言谈生羽翼万事至广千变难知其间岂不有才所失在于无耻君侯或弃其所短收其所长人且不知深防之若斯便谓尽私于此辈其有议者则曰不识宰相无以得迁不因交逰无以求售明主在上君侯为相安得此言由出其口所以为君侯至惜且人可诚感难可户説为君侯之计谢媒介之徒即虽有所长一皆阻抑专谋选众之举息彼讪上之失祸生有胎亦不可忽呜呼古人有言御寒莫若重裘止谤莫如自修修之至极何谤不息勿曰无害其祸将大夫长才广度珠潜璧匿无先容以求达虽后时而自安今岂无之何近何逺但问于其类人焉廋哉虽不识之有何不可是知女不私人可以为妇矣士不茍进可以为臣矣此君侯之度内耳安用小人之説为固知山藏海纳言之无咎下情上通气用和洽是以不敢黙而已巳也愿无以人故而废其言以伤君侯之明此至愿也幸甚幸甚
荅张九龄书 姚元崇
忽辱牋翰喜慰攸集退惟自省慙惧亦深实智力之所不逮也宜朝廷之所见责也仆本凡近之材素非经济之具叨承过听谬膺朝委自少及长从防至着惟以直道为业匪以曲路期通歴官三朝年逾一纪凡所称荐罕避嫌疑实有祁奚之举非无许允之对则天之世已被流言行之有恒久而自辩近防奨擢倍励驽庸毎以推贤进士为务欲使公卿大夫称职岂杨桥之或用及解狐之可为而悠悠之徒未足矜察嗷嗷之口欲以中伤上恃天聪俯仗神道既不得奉身而退但知信心而前然顾无隠慝亦死为明矣猥惟不敏敬承厥休特当座铭永为身寳元崇顿首
谢杜相公论房杜二相书 栁 冕
冕再拜上书相公阁下昨得蒋起居书伏承相公以冕论房杜二相书幷荅江西刑政论共四本以付史馆冕惕然自失惧辱相公之厚意遂取旧本删改数处愧无运斤之妙徒有伤手之责谨随状献上退而自慙去年又续奉相公手疏以国家承文弊之后房杜为相不能反之于质诚如髙论又以文章承徐庾之弊不能反之于古愚以为不然故追而论之以献左右且今之文章与古之文章立意异矣何则古之作者因治乱而感哀乐因哀乐而为咏歌因咏歌而成比兴故大雅作则王道盛矣小雅作则王道缺矣雅变风则王道衰矣诗不作则王泽竭矣至于屈宋哀而以思流而不反皆亡国之音也至于西汉扬马已降置其盛明之代而习亡国之音所失岂不大哉然而武帝闻子虚之赋叹曰嗟乎朕不得与此人同时故武帝好神仙相如为大人赋以讽上读之飘飘然反有凌云之志子云非之曰讽则讽矣吾恐不免于劝也子云知之不能行之于是风雅之文变为形似比兴之体变为飞动礼义之情变为物色诗之六义尽矣何则屈宋唱之两汉扇之魏晋江左随波而不反矣故萧曹虽贤不能变淫丽之体二荀虽盛不能变声色之词房杜虽明不能变齐梁之弊是则风俗好尚系在时王不在人臣明矣故文章之道不根教化别是一技耳当时君子耻为文人语曰徳成而上艺成而下文章技艺之流也故夫子末之是以四杨荀陈以徳行经术名震海内门生受业皆一时英俊而文章之士不得行束脩之礼非夫两汉近古由有三代之风乎惜也系士风而不本于王化至若荀孟贾生明先王之道尽天人之际意不在文而文自随之此真君子之文也然荀孟之学困于儒墨贾生之才废于绛灌道可以济天下而莫能行之文可以变风雅而不能振之是天下皆惑不可以一人正之今风俗移人久矣文雅不振甚矣茍以此罪之即萧曹辈皆罪人也岂独房杜乎相公如变其文即先变其俗文章风俗其弊一也变之之术在其心使人日用而不自知也伏惟尊经术卑文士经术尊则教化美教化美则文章盛文章盛则王道兴此二者在圣君行之而已冕再拜
上宰相书 陆长源
月日太中大夫守汝州刺史兼御史中丞本州防御使陆长源谨奉书相公閤下相公以命世之略应佐时之器发文苑之鸿猷继台庭之盛业圣上倾心以待相公之啓沃天下侧耳以待相公之政理岂得与房杜异日而不与苏宋同年哉某比在朝廷接君子之步武听哲人之语言区区之诚愿尽于此今上聪明英武自汉魏已来贤君哲后未有如今上者自临极已来宰相未有如房杜苏宋者何偶圣之有期而得贤之无路盖有此也夫诫人之失亦由端其躬而后求影之直故宰相者导生人之本稽政化之源正辞以固之平气以待之物有其官官得其人则提纲而网目张振领而毛裘举至如移制度评军国事闗社稷者斯在宸衷犹望宰相自古况今献可替否其余朝廷之常典羣司之阙务弛张由于下笔指顾在于一言使政归常典理革前弊和气浃于下清
风穆于上自然宰辅之事行弼谐之义畅何必舍其易而攻其难犯龙鳞之不测蹈虎尾而莫顾哉其宰相之寄也在于用贤贤不滥而人自理次于秉政政不挠而国自安用贤者除改是也秉政者赏罚是也其用贤也絶党与舍憎嫌使韦各施轮辕适用顷者之用人也声利以挠其心爱恶而昏其识以枉为直破觚为圎除改出于门庭赏罚随其情欲求道行事举其可得乎且尚书六司天下之理本兵部无戎帐户部无版圗虞水不管山川金仓不司钱谷光禄不供酒卫尉不供幕秘书不校勘著作不修撰官曹虚设禄俸枉请计考者假而为资养声者借而为地一隅如是诸司悉然欲求网目张裘毛举其可得乎此宰相之职也且栋倾者正之则屋无压焉之惧疾甚者攻之则人无祲沴之患正倾在于良匠攻疾在于良医故政化失谏臣得抗防以论之败累兴宪官
得持法而绳之諌臣须謇謇匪躬之士宪官须孜孜嫉恶之人今悉求温润美秀沈黙寛者为之盖北辕适楚圎凿方枘欲求扶倾愈疾其可得乎贞元初兵戈初解蝗旱为灾邑多逃亡人士殍馁至使官厨有阙国用增艰王制曰国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰国非其国也三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食以三十年之通虽有凶旱水溢民无菜色然后天子之食日举以乐今岁丰年稔谷贱伤农诚宜出价以敛籴实太仓之储岂可慢易于丰贱之日危急于凶荒之际比年国家和籴殆不得人文帐空存仓廪不实是由赏罚之典旷奸滥之吏来此亦宰相择人之过也其之州户口减一万兵数无二千夏率供秋秋率供夏傥四气或爽一岁无年实恐投奸有虞为累非浅况率土州县其事略同古人云旱则资舟虽在丰稔之时须为
凶险之备此亦宰相之职也蝗旱之时圣上忧畿县雕瘵亲择台省十人出为畿令其后京畿稍理皆擢以大郡则圣上旌贤赏功之意也顷来度支勑符皆云刺史县令以户口减殿一人赋敛增最一人与者骞腾于廊庙嫌者沈沦于草莽欲求其为恶者惧为善者劝其可得乎此宰相之职也况今北虏和亲縻费转甚西戎作梗边鄙未安所望求方邵之才选廿傅之将聫营朔裔复河外之城振旅湟中收陇右之地且田单匹夫也败乐毅乗胜之师谢艾书生也破麻秋劲鋭之卒岂有其时而无其人哉在用与不用耳此亦宰相之职也太宗得房杜贞观之政成宗得苏宋开元之业泰今相公居庙堂之上当台衮之任与房杜苏宋列于青史寜肯昵亲爱行肺腑踵覆车之辙哉某齿髪向衰志力犹在遇贤相逢明时亦愿一豁平生少展防分不然者老于泉石亦求仁而得仁某再拜
贺崔相国书 权徳舆
伏惟大方全徳自中发外蕴为志气播为事业然则阜庶生物操持化权结于众心为日固久且大贤之出处天下之否泰也故诏下之日人人相应又早岁获覩皇极综论徳志孤云赋凄风诗伏读累日备见精虑之所至言理乱者多推世运于必然殊不知弛张变化存乎其人而已自古哲贤之徒或志尚不展郁堙当世长叹痛哭于是乎作伏惟以常所感槩申于盛明使三辰光润万方轨道实在指顾岂逃彀中且以西汉公辅言之萧曹以清静熙帝载良平以谟明賛王业至宣帝时则魏相通故事邴吉知大体斯皆章章可言者也洎夫张苍之律厯孙之文章韦贤之好学平当之有耻然亦号为贤相抑又次焉至若匡张孔马服儒衣冠被阿谀之讥不胜其任最下则陶青刘舍庄翟赵周之徒皆龊龊备位故身名偕泯夫此数子者岂不粗知君臣之道古今之变哉病于无所发明保持禄位而已有时无功可不谓大哀乎又古人有立徳立功立言之训顾惟多幸获览炳然之文又备承余论有以见大君子遣辞发虑裕溥博者矣惟徳与功实在今日洒天下之耳目复万物于全性在丈人践而行之守而终之而已不宣某再拜
论事于宰相书 李 翺
凡居上位之人皆勇于进而懦于退但见已道之行不见已道之塞日度一日以至于黜退奄至而终不能先自为谋者前后皆是也閤下居位三年矣其所合于人情者不少其所乖于物议者亦已多矣奸邪登用而不知知而不能去栁泌为刺史防而不止韩潮州直諌贬责诤而不得道路之人咸曰焉用彼相矣閤下尚自恕以为犹可以辅政太平虽枉尺犹能直寻较吾所得者不啻补其所失何足遽自为去就也切怪閤下能容忍亦已甚矣昨日来髙枕不寐静为閤下思之岂有宰相上三防而止一邪人而终不信閤下天资畏慎又不能显辩其事忍耻署勅内愧私叹又将自恕曰吾道尚行吾言尚信我果为贤相矣我若引退则谁能辅太平邪是又不可之甚也当贞观之初房杜为相以为非房杜则不可也开元之初姚宋为相以为非姚宋则不可也房杜姚宋之不为相亦以久矣中书未尝无宰相然则果何必于房杜姚宋况道不行虽臯陶伊尹将何为也房杜姚宋诚贤也若道不行言不信其心所为贤者终不敢不进其心所为邪者终不敢不荐而许敬宗李义府同列用事言信道行又自度智力必不足以排之矣则将自引而止乎将坐而待黜退乎尚自恕茍安于位乎以閤下之明度之当可知矣凡虑已事则不明断他人事则明已私而他人公勇易断也承閤下厚知受奨擢者不少能受閤下徳而献尽言者未必多人幸防以国士见目十五年余矣但欲自竭其分耳听与怪在閤下裁之而已
上崔相公书 刘 轲
当今帝尧在上防龙为相犬戎新逐三晋四战之地无枭鶵狼子是宜徼福者争归贺于相国某独不敢以是心同众人之唯唯思有以一跪吐而未果者诚以相门尊髙非布衣可以私谒其或闗衡石轻重非先书导诚素则无以为也然而潜是心不为身有所祈输诚于相公得不以常常之心怜其持意邪陆生有言曰天下安注意相今属凶孽新夷泰阶初平天下之悬悬其心复魏文贞房梁公姚梁公宋开府致太宗宗故事若啼婴儿待哺塞是望者独相公是以闻相公以是为心即房宋不死二宗之道尽得施于上矣语不云乎虽有镃基不如乗时自用武以来至于今日不谓无时得其时而不乗之以贞观开元治平之势则势之过如发矢耳此所以为相公惜是时之难再也且天下欲上如二宗待相公而肖之耳今相公岂不待天下之士而坐为房宋者也又非有其时无其人人与时偕有矣岂可厚诬多士谓无一可与言房宋故事者邪昔宓不齐邑不方百里师五老而友二十八人齐桓公为诸侯盟主有坐友三人諌臣五人举过者三十人周公相成王躬吐握之劳所执贽于穷闾隘巷者七十人彼一圣二贤挈下戴上非独责成其心而天下之人故至于今称为圣贤况当相公首筑太平之基焉知夫有心者不磨勇养气待相公呼而出之耳今云云论者见犬戎退边不数十里便谓边无可虞虏无能为见赵魏之地死一帅易一将便谓天下无事庙堂可以髙枕此岂知相公第欲因前之无事不欲为巍巍荡荡之绩乎抑其闻宰相之事必以天下为言以衡石言之岂不资天下锱铢轻重为平凖者邪以鼎实言之岂不资天下水陆飞走为滋味者邪若轲者虽有生之防岂不资衡鼎之一物乎伏念自知书来耻不为章句小説桎梏声病之学敢希趾遐踪切慕左邱明扬子云司马子长班孟坚之为书故北居庐山亦常有述作幸当相公调元厚生之次不使一物不遂其性一夫不获其心是宜天下褐衣之徒孤立艺进之秋也谨献所尝着隋监一巻右史十巻伏希枢务之暇赐一览读恩幸恩幸轲恐惧再拜
再上崔相公书
刘轲谨再拜相公閤下先献书三日轲将出通化门其心迟迟然若虚其腹如未猒其食者且曰今嗣圣重光相公登庸天下裹诚蓄志之士将不逺千里愿献计于相府者固多矣适防其时得观光辇下云欲出东门归江湖业为儒生阅天下利病茍无一词闻天下善否将何以见江汉之士故退于逆旅思有以效诚于相公者伏念挈缾负薪之言古人不遗相公其遗邪某自惟辍耕穷书或得侍坐于搢绅长者洎属文驾説之士毎议及国朝相府间事言贞观则房魏言开元则姚宋自贞观数十岁至开元中间岂无房魏之相邪自开元数十岁至于今中间岂无姚宋之相邪何説者局于四而不至于五六邪岂无继之者力不足而追不及邪将力足追及而曰非大有为之时而不能为之者邪某尝试言之矣夫北辕适楚南辕适晋是不可到日暮途逺是岂力不足进
不及邪不繇其道故也然则非説者不屈指五六而局于四也古天子以天下事归于相府相府以天下事为己任故伊尹自负以天下之重周公亦潜心在于伊尹耳故曰周公兼三王以施四事夫周公之潜心于伊尹而不愧乎伊尹独伊尹耻其君不及尧舜故其心愧耻夫其存心直下千岁无人嗣续惟梁公郑公髙视千载之上始潜心于伊尹且亦惟恐太宗不及尧舜故徳諡以经纬天地曰宗为不祧之庙至姚公宋公又潜心于房魏亦惟恐宗不及太宗故致时雍复贞观治平之风焉某请梗槩姚宋旧事而言之诸説以姚之为相也先有司罢冗职修旧法百官各尽其才又奏请无赦宥无数迁吏无任功臣以政于是上责成于下下权归于上上下交而天下泰矣故曰姚善应变所以成天下之务宋之为相也以弥纶为己任亦以笔砚专随故曰宋善守文所以持
天下之正繇是四十年间威振四海教加百姓政归有司绮繻罗纨之家请谒不行而戚里束手矣故生于开元天寳之间自幼迨强仕女有家男有室耳不闻钲鼔目不识兵革故宗无为恭事黙而已矣今上新嗣大位相公新揭大柄必欲尽天下善美以调和鼎味冀所以沃天心而福众庶也某知相公固亦潜心于姚宋亦恐圣君不及宗焉夫姚宋潜心于房魏而已无愧于房魏今相公已潜心于姚宋讵得有愧于姚宋邪天惟无愧实在应变成务守文持正践其迹必至其所至俾后人之谈者自四公而加相国焉相公必以是为心某知相公未得髙枕于庙堂之上者有四矣孔子曰不患寡而患不均今縁边八镇之士闻六军之人坐以受赐莫不开口以待哺将欲贾余勇以壮边势惟恐不厚于六军之赐矣此亦赏过乎功者不得不摇心也非所谓至赏不费赏
明而敎行者也某切谓相公未得髙枕于庙堂之上一也圣上自储副即祚盖三代不刋之事虽巷儿街童知其必然彼贪天之功者以为房闾永巷北宫贞伯子之能事必隂教是谋出一时之策画宠以懐黄垂组不谓无恩矣脱或天光独私恩无与对使权量天下轻重以专备顾问虽贤如史游纳忠勤心恐必渐恭之势矣古之贤圣遏祸于未芽芽而滋之根着而不可防矣某谓相公未得髙枕于庙堂之上二也昔西京初留侯讥髙祖表用萧曹故人东汉初邓禹戒光武以功臣专任贞观初太宗自秦府登极有上封事者请以秦府旧兵追入宿卫太宗曰朕方以天下为家惟才行是取何新旧为夫以一家国为言谁能无私必以天下为言孰非王人而以家国之私于天下也范晔云举徳则功不必厚奉劳则人或匪贤必处非其地非所以优贷而见惜其功也故姚宋
所以无任功臣以政其在兹乎以是门开一与长闭此某切谓相公未得髙枕于庙堂之上三也日者有自边兵来曰凡事阅于日而可寘于口非凿空架虚事游谈者也且国家所以御戎狄为边垣者朔方为大夫朔方去戎虏不数百里而近使胡尘不至于亭障者实以邠泾之镇虏不敢东顾自燕盗已来惟朔方多军功内以遏不轨外以拓胡虏故朔方之于朝廷虽手足之扞头目不足过也比者奸囘秉政司计者析秋毫以刻肌骨非红粟腐帛不及于边兵无榇甲之服以赤肉冒流矢者骈门皆是统率者虽章连十上帝阍九重留中莫闻至有抽刃垂颈祝觞祷死贵为节制犹无憀若是矧责由卒尚安能固其生与戎狄攻鬬邪今钓怨者既逐新恩已大洽相公必深惟前弊思有以矫之之术以庙筭决胜授成防于边将者古人以天下谕一身以四边同支体以中国
视心腹支体有疾心腹安得无忧乎善言边兵者以河陇不如燕蓟燕蓟不如朔方朔方军之地连险小杂虏俗习骑射系军者非其父兄则其子弟故所以无对于诸军矣今之存者皆诸军迁徙或叛孽残冦之余逺乡里别妻子执戈卧甲坐不遑暖胡尘一起连头应召必无美利以啗其欲必无爵赏以磨其勇以之防塞可谓连鸡矣此某谓相公未得髙枕于庙堂之上四也古之相天下者独劳一身役一心范天地而俾无遗事于天下也盖存乎任使而已矣传曰使智者虑义者行仁者守又曰使智者佐仁者此舜所以穆四门而贞元首者也某所以首多士之伍进希相公必首而纳之然后开平津之閤待白屋之士且问曰计安在知致理致君之策骈肩出于门下矣若然者吾君不愧于二宗相公不愧于四公何有力足以追而曰非其时而不为之者邪此小生汲汲于私心诚在乎此切欲使后之秉史笔者直书萧相国故事亦以无愧辞于史官焉某不胜区区之志唐突尊重伏惟矜其意而宥其罪某恐惧再拜
唐文粹巻七十九
钦定四库全书
唐文粹巻八十
宋 姚 编
书啓二【緫一十首】
论兵
劝裴相不自出征书【李翺】
上安邑李相公安边书【林蕴】
上周相公书【杜牧】
上司徒李相公论用兵书
上宰相元衡靖书【林蕴】
上宰相安边书【李观】
上泽潞刘司徒书【杜牧】
上招讨宋将军书【罗隐】
上韩舍人行军书【吴武陵】
上李太尉论北边事啓【杜牧】
劝裴相不自出征书 李 翺
三两日来皆传閤下以淄青未平又请东讨虽非指的或虑未实万一者有之只可先事而言岂得后而有悔郭汾阳二李太尉立大勲而不当国政閤下以舎人使魏博六州之地归矣自秉大政兵诛蔡州久而不克奉命宣慰未经时而吴元济生擒矣使一布衣持书渉河而王承宗恐惧委命割地以献矣自武徳已来宰相居庙堂而成就功业者未有其比是宜以功成身退养徳善守为意柰何如始进之士汲汲于功名复欲出征以速平冦贼之为事邪自秦汉以来亦尝有立大功而不知止能保其终者即韩侍中亲率重兵以压境矣田司空深入贼地以立功矣凡人之情亦各欲成功在已唯恐居下顾宰相衔命领三数书生指麾来临坐而享其功名夺人之功不可一也功高不赏不可二也兵者危道万一旬月不即如是坐弃前劳不可三也凡三事昭灼易见岂或事在于已而云未熟邪伏望试以狂言访于所知之厚者意切辞尽不暇文饰伏惟少赐省察翺再拜
上安邑李相公安边书 林 蕴
愚尝十分天下之事知其弊者太半二年冬辄献书思相公正而行之嗟乎无位而言轻相公犹未为行其切者国家有西土犹右臂也臂之附体岂不固欤臂之不存体将安舒愚以此辄敢重陈利病思相公念而行之当昔汉室彼为内府囊賝走马曽不虚日咫尺万里烟尘不动是以司马迁班固得弄刀笔夸大汉功徳炳然与三代同风洎房杜佐太宗文皇帝刬革凶孽天下廓清姚宋佐宗明皇帝声明文物照耀殊俗后之辅弼不能嗣守故我疆我理陷于犬羊呜呼今所残者惟北抵豳郊西极汧陇不数百里则为外域可不痛哉可不惜哉且驭马者必右执策左执绥恐其有非常之患也傥若臂不胜力体不安坐则踶齧立至岂惟泛驾乎此事虽小可以喻大相公得不念之乎愚尝出国西抵于泾原歴凤翔过邠宁此三镇得不为右臂之大藩乎自画藩维拥旄钺者殆数十百人惟故李司空抱玉曽封章上闻请复河湟事亦旋寝功竟不立尔来因循谁复尸之故朝受命而夕寝行日贵富而月骄慢跨广衢而罗甲第指长河而固嗣士卒穷年不离饥寒以月系时力供主将死则已矣赏终不及如弃鸟兽附于薮壤故死者饮恨于地下生者吞声于边上五十余年无收尺土之功者岂朝廷不以为虑乎命将不得其人乎愚以此窃知不惟土地未可复且虑犬戎驰突不一日二日则彼三镇强者闭垒自守弱者弃壁而逸岂暇为国家以郤戎虏乎愚所谓臂之不存体将安舒今刁斗不闻烟尘不飞盖宗社之灵也岂御守者之有功乎且食租则可以备饥衣税则可以御寒衣食足然后可以教攻战朝廷旣切念边军不遑终夕飞蒭挽粟常恐后期然而荷戈负防者终岁而饿其来已久时莫能更虽度支有兼知之名节度有营田之目皆以货利相诱彼公之宾僚悉皆和籴斗粟必欺于丈素一言可致其籯金如此则士卒不得不饥寒将帅不得不奢侈欲其攻战其可得乎此所谓借冦兵而赍盗粮也其可谓之御戎乎伏料相公亦已垂意矣愚窃谓弊旣久矣可革而化之化之之术在相公暂回顷刻之虑思之思之得人则如班超之俦不难得也相公必命将取其封锡已荣者则封锡已荣矣彼复何求以此战不尅攻不得何莫不由斯人之徒欤因此言之则又不唯安边之未得人也相公必以为人不易知傥断然有一介之士敢露肺肝相公复能特达奬拔俾为千夫之长得以自置于秦陇之外接彼犬戎之域三岁考绩能则优奬否则孥戮已乎此贾生终童感激于前迹其慷慨不为不至盖时之不见信也不知相公以愚此言为率尔乎以其断然一介之士亦能成功立事乎且天下岩居谷隐之人悉皆有心但用与不用也假如登奉常之第者未必尽能文章为牙门之将者未必尽能威敌况汉之为汉多有异材岂唐之为唐独无竒士也伏惟图之
上周相公书 杜 牧
某再拜伏以大儒在位而未有不知兵者未有不能制兵而能止暴乱者未有暴乱不止而能活生人定国家者自生人已来可以屈指而数也今兵之下者莫若刺伐之法诗大雅维清奏象舞之篇曰维清缉熈文王之典迄用有成维周之祯象者象武王伐纣刺伐之法此乃文王受命【受殷王专征之命也】七年五伐留战阵刺伐之法遗之武王武王用以伐纣而有天下致之清平为周家之祯祥周公居摄祀文武于清庙作此诗以歌舞文武之徳其次兵之尤者莫若钩援冲壁今之一卒之长不肯亲自为之诗大雅周公皇矣美周之诗曰以尔钩援以尔临冲以伐崇墉临冲闲闲崇墉言言此实文王伐崇墉傅于其城以临车冲钩援其城文王亲自为之夫文王何人也周公诗之夫子删而取之列于大雅以美武王之功徳手而口歌之不知后代之人何如此三圣人安有谋人之国有暴乱横起戎狄乘其边坐于庙堂之上曰我儒者也不能知兵不知儒者竟不可知兵乎竟可知兵乎长庆兵起自始至终庙堂之上指踪非其人不可一二悉数高宗朝薛仁贵攻吐蕃大败于大非川仁贵曰今年岁在庚午不当有事于西方此乃钟邓伐蜀身诛不返昨者诛讨党羌征关东兵用于西方是不知天道也边地无积粟师无见粮不先屯田随日随饷是不知地利也两汉伐虏骑兵取于山东所谓冀之北土马之所生马良而多人习骑战非山东兵不能伐虏昨者以歩骑百不当一是不知人事也天时地利人事此三者皆不先计量短长得失故困竭天下不能灭朴樕之虏此乃不学之过也不教人战是谓弃之则谋人之国不能料敌不曰弃国可乎某所注孙武十三篇虽不能上穷天时下极人事然上至周秦下至长庆宝厯之兵形势虚实随句解析离为三编辄敢献上以备阅览少希鉴悉苦心即为至幸伏増惶惕之至某顿首再拜
上司徒李相公论用兵书
伏覩明诏诛山东不受命者庙堂之上事在相公虽罇俎之谋筭画已定而贱末之士蒭荛敢陈伏希舍其狂愚一赐聴览某太和二年为校书郎曽诣淮西将军董重质诘其以三州之众四岁不破之由重质自夸勇敢多筭之外复言其不破之由是征兵太杂耳徧征诸道兵士上不过五千人下不至千人旣不能自成一军事须帖附地主名为客军每有战阵客军居前主人在后势羸力弱心志不一旣居前列多致败亡如战似胜则主人引救以为已功小不胜则主人先退至有殱焉初战二年已来战则必胜是多杀客军及二年以后客军殚少止与陈许河阳全军相搏纵使唐州军不能因雪取城蔡州事力亦不支矣其时朝廷若使鄂州寿州唐州秖令保境不用进战但用陈许郑滑两道全军帖以宣润弩手令其守隘即不出一岁无蔡州矣今者上党之叛复与
淮西不同淮西为冦仅五十岁破汴州襄州襄城尽得其财货输之悬瓠复败韩全义于溵上多杀官军四万余人输辇财谷数月不尽是以其人味为冦之腴见为冦之利风俗益固气焰已成自以为天下之兵莫我与敌父子相勉仅于两世根深源濶取之固难夫上党则不然自安史南下不甚附建中之后毎奋忠义是以郳公抱眞能窘田恱走朱滔常以孤穷寒苦之军横折河朔强梁之众贞元中节度使李长筞卒中使提诏授与本军大将但军士附者即授之其时大将来希皓为众所服中使将以手诏付之希皓言于众曰此军取人合是希皓但作节度使不得若朝廷以一束草来希皓亦必敬事昭使言面奉进防秖令此军取大将授与节钺朝廷不别除人希皓固辞押衙卢从史其位居下因潜与监军相结超出伍曰若来大夫不肯受诏某请且勾当此军监军
曰卢中丞若肯如此此亦固合圣防中使因探怀取诏以授之从史捧诏再拜舞蹈希皓回挥同列便北面称贺军士毕集更无一言从史迩后渐蓄奸谋养义儿三千人日夕喣沬及父防死军士留之表请起复亦秖义儿与之唱和其余大将王翼元乌重第五钊等及长行兵士并不同心及至被擒乌重坐于军门喻以祸福义儿三千一取约束及河阳取孟元阳为之统帅一军无主仅一月日曽无犬吠况于他谋以此证验人心忠赤习尚专一可以尽见及元和十五年授与刘悟时当幽镇入觐天下无事柄庙筭者议必销其雄健敢勇之士百战千攻之劳坐食租赋其来已久一旦黜去使司编户纷纷诸镇停解至多是以天下兵士闻之无不忿恨至长庆元年七月幽镇乘此首唱为乱中义一军初亦郁咈及诏下诛叛使温起居造宣慰泽潞便令发兵其时九月天
气已寒四方全师未颁中冬衣服聚之授诏或伍或离垂手强项往往谇语及温起居立于重榻大布恩防并疏昭义一军自七十余年忠义战伐之功劳安史已还叛逆灭亡之明效辞语旣毕无不懽呼人衣短褐争出效命其时用兵处处败北惟昭义一军于临城县北同果堡下大战杀贼五千余人所杀皆楼下歩射搏天飞者贼之精勇无不殱焉贼中大震更一月日田布不死贼亦自溃后一月其军大乱杀大将礠州刺史张汶因劫监军刘承阶尽杀其下小使此实承阶侮媟一军侵取不已张汶随王承元出于镇州久与昭义相攻军人恶之汶旣因依承阶谋欲杀悟自取军人忌怒遂至夫乱非悟独能使其如此刘悟卒从谏求继与扶同者秖郓州随来中军二千耳其副倅贾直言入责从谏曰尔父提十二州地归之朝廷其功非细秖以张汶之故自谓不絜淋头竟
至羞死尔一孺子安敢如此从谏恐悚不敢出言一军闻之皆隂然直言之说值宝厯多故因以授之今才二十余岁风俗未改故老尚存虽欲劫之必不用命伏以河阳西北去天井关强一百里【关属泽州】关隘多山井泉可凿虽有兵力必恐无功若以万人为垒下窒其口高壁深壍勿与之战忽有败负势惊洛师盖河阳军士素非精勇战则不足守则有余成徳一军自六十年来世与昭义为敌访闻无事之日村落邻里不相往来今王司徒代居反侧思一自雪况聮姻戚愿奋可知六十年相雠之兵仗朝廷委任之重必宜尽节以答殊私魏博承风亦当效顺然亦止于围一城攻一堡刋木堙井系累稚老而已必不能背二十城长駈上山径捣上党其用武之地必取之策在于西面今者严紫塞之守备谨白马之隄防秖以忠武武宁两军以青州五千精甲【三齐兵
青州最劲】宣润二千弩手由绛州路直东径入不过数月必覆其巢何者昭义军粮尽在山东泽潞两州全居山内土塉地狭积谷全无是以节度使多在邢州名为就粮山东粮谷旣不可输山西兵士亦必单鲜捣虚之地正在于此后周武帝大举伐齐路由河阳吏部宇文防曰夫河阳要冲精兵所聚尽力攻围恐难得志如臣所见彼汾之曲戍小山平用武之地莫过于此武帝不纳无功而还后复大举竟用防计遂以灭齐前秦苻坚遣将王猛伐后燕慕容伟大破伟将慕容评于潞州因遂灭之路亦由此北齐高欢再攻后周路亦由此而后周名将韦孝寛齐王攸常镇勲州玉壁城【今绛州稷山县是也】故东西相伐每由此路以古为证得之者多以某愚见不言刘稹终不能取贵欲速擒免生他患昨者北虏才毕复生上党赖相公庙筭深逺北虏即日败亡傥使北
虏至今尚存防边犹须转战回顾上党岂能讨除天下虽言无事若上党久不能解别生患难此亦非细自古皆因攻伐未解旁有他变故孙子曰兵闻拙速未睹巧之久也伏闻圣主全以兵事付于相公某受恩最深窃敢干冒威严逺陈愚见无任战汗某顿首再拜
上宰相元衡靖书 林 蕴
陆贾有言天下有事属在将天下无事属在相伏惟相公兼将相之重任执杀生之大柄蕴亦窃被教化忝在陶钧之内四海安平某则与歌虞賛鲁之人为俦茍有妖孽某安敢不隳裂肝胆为相公之腹心乎愚者千虑或有一得伏愿相公少赐采择焉道路云云以为淮西凶党侵犯疆鄙某伏料相公制置如在诸掌矣然则舜有天下辟四门明四目达四聦欲天下之诚毕见矣平津侯开东阁以延天下士欲天下之美恶毕知矣伏惟相公抱赫赫济时之略佐明明圣上之朝某切愿相公以平津之徳致圣上广帝舜之道使天下之事可重而实诸掌则淮西之冦不足以为患矣某幼读书不求甚解但见古人之有建功立事者心则慕之以是十试艺于春闱竟不成名今为河朔一从事耳茍不自言其谁为言于相公乎且人生天地之间必合达天地之性茍违天地之
性者是天地之弃物也今淮西凶党是天地已弃之物相公诚顺天而诛可不伟欤某窃聆议者谓淮西兵强不与恒郓两军掎角相应此皆腐儒竖子之言不足与相公计大事何者自兵兴已来仅六十年人皆尚武各思功业彼或有逆此则有顺以顺讨逆往无不克爰自国初垂二百年时有悖逆孰为存者今天下藩镇六十甲士百万虽有依违未尽化者不四三所耳议者若以为申说言淮蔡必强则陈许安得而弱乎况以人敌人彼亦人也以兵刃敌兵刃彼亦兵刃也或示其弱则过不在士卒伏计此事以经相公心矣某请征四年冬出师讨恒阳之事明之初王承宗阻兵卢从史潜应天兵欲进贼必知之况内邱与临城只二十里北为贼境南是天兵两处傍山俱置死地尧山与高邑共据一川若卢从史必议引兵直进则赵州高邑立可屠之此旣不备彼又得计岂
得贼势彊而天兵弱邪徳宗朝韩全义统师自取退恧盖縁淄青诸道悉防用兵所谓闇赍盗粮不得不败且兵以售死为效国以厚锡为诚某窃知此者行营师徒苦役锡赉纳于将帅饥寒加于士卒欲其破虏其可得乎又朝廷奬用多借旧人盖取官崇或言望重殊不料彼已崇重更复何求以此取人往往皆失某辄贺相公昨者制置已得其人则陈许李光顔安州李聴唐州田秀诚功忠的立某亦素谙伏愿相公任之不疑各委兵柄但絶常郓两处莫许知闻其余连城惟在感激人一其性岂不易图如此则相公之功不后郭尚父李令公之功也岂佐商辅周之徳独专美于前欤议者若以为恒冀强梁相公则有魏博泽潞制之矣淄青暴慢相公则有梁宋徐泗制之矣以天下无限之勇士破淮西有数之凶贼孰谓不可然则某又切愿相公用其勇敢之士分巡诸道将
帅有不用命者许以军法按之士卒有被饥寒者以其赤子保之如此则忠勇奋起奸谋自殄倒戈脱劎不日可期某久歴险难多见成败比被刘辟欲杀无人荐论本使程仆射入朝之时再三邀请某以谓已出万死固求一伸穷困蹉竟无知者程仆射礼惠逾厚某又爱彼功名至元和十六年方受奏请旣奉恩诏兼授宪官心期佐戎必拟立事自到河北首末四年羣情所难某意独易盖以朝廷典法率而行之道路皆知无不惊骇况留家口并不将去今年八月内防程仆射荐归阙庭几欲半年未防公论伏以西南东北两处从军自执庸愚不失诚节今当相公举直之日是某幸得尽言之秋仰望陶钧置诸伦品柔逺之道此为事先不宣某再拜
上宰相安边书 李 观
维初干之精坤之灵播五行为五常而人得之离四气为四方而蛮夷胡貊得之五行合而成至和故宅中四气偏而为匪人故在边是亦太极造世之智黄防成之心者乎圣人乘五行而允厘作九围而外之五帝三皇禹汤已来不闻深入之征不纪薄伐之师殆繇鸿庞之风未甚流冲漠之泽未甚醨周秦之间天下始劳前有泾阳之侵踵有长城之徭周人逐之而已不常为心秦人罔知天命连兵而謷謷至于逆三灵掊生人元元蜩蜋魁杰骏奔始图备胡之术卒覆守邦之人秦之事万祀镜哉汉孝武承业之盛负才之雄隘函夏鲜黎蒸将郛穷荒而寓邻扬威四临霆发电溢歴载五六功患相俦誓诎虑殚兵老舋仍于时乃交和亲之问还奔命之勤然已天下悬罄君臣与谋遂有盐铁车船防酤六畜之租兴危矣哉不居之地不牧之人何苦如是哉矧乃乘秋之
虏常存托虏之赋不除汉之事亦万镜哉噫惟皇唐操琁玑驭民而统天将二百龄朝更九圣运开中兴纵横六合上下天渊蜚驰之伦莫不被仁独犬戎跳梁滑我右陲儒之防曰龢亲武之议曰宿兵和亲则易宿兵则厚亡九圣之君前后病之然属三方乂安悉力一隅则右臂可断六嬴可俘太宗宗之时也厥后内冦数动国家一罢虏滋新谋土失旧封伊顷迄今有加无瘳岂负鼎亏折冲之资推毂无封疆之忠志士仁人是以累息而长叹且周曰猃狁秦曰胡汉曰匈奴然实非二盖随国而名之于今则曰吐蕃则正居庚方渉河而北履海而西宇宙絶徼羌戎全区亦不可得而制可斥而逺之观今不能制也信矣斥之则何宜横戎所向不广千里扼盗之冲不越十处择一虎臣练万虎贲使制得自专权得自纵夫兵有专制则毕力将无分权则成功是则隂山可
复泣虏阳关可复隔戎何边之不安焉今圣人朝在明堂晩在诸宫左右进退焉得知安边之要哉雍熈大臣茍以小者近者为怀不遑复思崇九庙之原哉且国家思复三方之民得以养之区区然如惧不周而忿生然寒卒饥徒终自有之愚窃恐戎无郤年矣边无安期矣财有尽朝矣何者今国家一垂控戎累所暴兵兵不问堪将不择良当守者争险易当攻者避后先冦之来则弃民而相保冦之去则冒赏而称庸此所谓戎无郤年矣夫战阵多将则势离攻守多将则不支以其胜不得尽有败不得独受故也至今闻有筑城于虏蹊迁民于虏濵城适罢而冦窬民未居而囚拘弯弓者郤行防甲者退趋此所谓边无安期矣且虏不可以无兵而威兵不可以不战而归故明主得下征苍苍之产将军得外娱悠悠之师此所谓财有尽朝矣然三患始萌一言尚平欲戎之可郤
也不愿多分节与人愿择一人敢以近言之则开元朝哥舒翰之将是也欲边之可安也不愿岁更四方之兵愿因其兵敢以古言之则汉晁错之防是也欲财之不尽也不愿衣食供给山东愿开边田敢以古言之则赵充国之奏是也此则兵不得娱无功虏不得相胶国不得殚下民胡不谓甲周汉之防范子孙之谋哉又窃覩与北狄和亲帝女下嫁实国家思往来之绩垂不臣之姻然闻蒸报且数贪惏无厌而人主必遣使使必备珍得无费乎得无勤乎不知将寻郑人伐胡之义复采贾生五饵之言邪愚窃以为无知之俗不可以岁辱大命天子之使不可以日临穹庐是手足倒悬夷夏相侔复何以南面而聴天下穆穆然而观诸侯愚敢以弃同即异而言且定西之危有若前之説申北之恩有羁縻之文不愿国家旷兵于兹污命于兹斯者皆岩廊之亟扆旒之虞而屑屑狂夫亮违孔父不谋之经庶陪公车敢谏之俦俾委辂输求试属国之官而后观焉某再拜
上泽潞刘司徒书 杜 牧
今日轻重望于几人相位将权长材厚徳与轻则轻与重则重将军岂能让焉昔者齐盗坐父兄之旧将七十年来海北河南泰山课赋三千里料甲一百县独据一面横挑天下利则伸钝则满镞而不发约在子孙血絶而已此虽使铁偶人为六军取不孔易况席征蔡之弊天下销耗燕蟠赵伏用齐卜我当此之时一年不能胜则百姓半流二年不能胜则关东之国孰知其变化也将军一心仗忠半夜兴义昧旦而齐族矣疆土籍口探出僭物重寳仰关辇上是以赵一揺燕一呼争来汗走一日四海廓廓然无事矣伏惟将军之功徳今谁比哉是以初守滑台为尚书守潞为仆射乃作司空乃作司徒爰开丞相府平章天下越録躐等骤得富贵古今之人亦以为将军止此而已矣将军徳于国家甚信大国家复之于将军雅亦无与为大矣今者上党足马足甲马极良甲
极精后负燕前触魏侧肘赵彼三虏屠囚天子耆老劫良民使叛衘尾交颈各蟠千里不贡不觐私赡妻子王者在上此辈何也今者上党驰其精良不三四日与魏决于漳水西不五六日与赵合于泜水东萦太原排飞狐缓不二十日与燕遇于易水南此天下之郡国足以事区区于忠烈无如上党者明智武健忠寛信义知机便多【阙】昼攻必巧战表负能使万人乐死赴敌足以事区区于忠烈天下之人无如将军者将号禄位富贵休显宜驱三族上校恩泽宜出万死以副倚注天下之人亦无如将军者是将军负天下三无如之望也始者将军赖齐然后待禄仕入卧内等子弟一身聮齐累世之逆卒境上争首其恩甚厚其势甚不便将军以为大仁可杀身大忠不顾细谨终探怀而取之今者将军负三无如之望上戴天子四海之大以为缓急所宜日夜具申喧请今
黙而处者四五岁矣负天下之三无如者宜如是邪不宜如是邪是以天下之小人以为将军始者亡齐见利而动今者安潞见义而止若是则天下利无穷义有限走无穷背有限则安可识之哉其有识者则曰不然夫桓文之霸也先修刑政然后事事近者山东士人来者咸道上党之政军士兵吏士详男子畆妇人桑老者养孤者庇上下一切罔有纰事曁乎政庭则将军不知尊布衣不知卑诸侯之骄乆矣是以高才之人不忍及门仁政不施乆矣是以暴乱不止若此者将军是符仁政来高才茍行仁政来高才若非止暴乱尊九庙峻中兴复何汲汲如是邪在汉伯通在晋牢之二人功力不寡一旦诛死人岂寃之苻秦相猛将终戒视后祸大唐太尉房公忍死表止伐辽此二贤当时徳业不左诸人尚死而不已盖以辅君活人为事非在矜伐邀引为心也伏惟将军思伯
通牢之所以不终仰相猛房公之所以垂休则天下之人口祝将军之福寿目覩将军盛徳之形容手足必不敢加不肖于将军之草木此乃上下万世烈丈夫口念心祷而求者今将军能有之岂可容易而弃哉大唐二百年自外叛者三十余种大者三得其二小者亦包裹千里燕赵魏潞齐蔡吴蜀同欢共悲手足相急阵刺死帐下死围悉死伏劒死斩死绞死大者三岁小或一月已至千尽死曰忠曰义则有父子同坛兄弟继踵论罪则曰有某功论功则曰舍某罪伏惟十二圣之仁一何汪汪焉天之校恶灭逆复何切切焉此乃尽将军所识复何云云小人无位而谋当死罪某恐惧再拜
上招讨宋将军书 罗 隐
朝廷以简陵九年彭虺肆螫而东南一臂为之枯耗其后吴卒以良山叛则东西浙之筋力殆矣自尔天子不重困百姓由是官未实爵诸葛爽祑安文祏皆自盗而升朝序也所以不幸者江南水钟陵火防淮饥汴滑以东螟故无赖辈一食之不饱一衣之不覆则磨寸铁挺白棒以望朝廷姑息而王仙芝尚君长等凌突我庐寿燖剥我梁宋天子以虮虱痒痛不足搔爬因处分十二州取将军为节度非方镇之无帅非朝廷之乏人盖以将军跳出陇右不二十余年三拥节旄谓将军必能知恩用命耳今闻羣盗已拔睢阳二城大梁亦板筑自固彼之望将军其犹沸之待沃压之待起也而将军朱轮大斾优游东道抑不知朝廷八十三州奉将军侍卫者乎复俾将军诛翦草冦者乎昔韩之医良而性啬故为人治未尝剔去根源所以延其疾而养其财也后有商于韩者以疽见医医且欲大其疽而沽直因以药稔之而宜溃商毙商之家长于韩韩侯尸其族而籍其有无且二贼齧寿春陷颍上刷亳社掠合肥经营于梁宋其为老者杀而少者伤驱人之妇女辇人之财货将军固知之矣自将军受命迄今三月关东之惨毒不解杀伤驱军之不已乃将军为之非君长仙芝所为也文皇帝时卫公靖太帝时郑仁泰薛仁贵或戢敛不谨或伺候辎重当时宪司悉以法绳今将军勲业不若卫公靖之多也出师非郑薛之敌也而横拥仕伍鞭挞餽运以愚度之将军之行酷于君长仙芝之行也甚为将军忧前者天子虑将军以爱子之念复授禁秩俾在军前则朝廷宠待将军倚望将军也俱不浅矣茍将军戮力以除暴推诚以报国今其时也无使蹑韩之医
上韩舍人行军书 吴武陵
朝廷命将自数十百年未有此重然始命之重而终责之固重矣今丞相主也刑部以宣慰为名乘生杀之机制善败之略独在閤下閤下可使诸侯尽附余冦必诛以快天子之心哉若曰吾独主降者与其县邑耳则是一王官之事又非相国与朝之大贤所宜降也若曰吾将以法令齐之则是韩之法令严肃已过不可加也若曰吾以阙庭之威劫之俾诸将惧而前鬬则在下数行之语决行之耳又不必蹑踵而推捽项而驱也若曰吾亲视其师有不用命者则夺其符而易置幕府则宜有素定不可临事而待闻也若曰吾将将彼三将督进六万以诛冦则其军各从其帅帅之命也吾未尝抚循其人又将何以结其心而求其死哉独曰贼重吾徳义必来降此盖万一也脱不如防其将何图呜呼国之理乱在此行矣得其画则两河不足平河湟不足复失其防则天下之事自此繁矣岂不惜哉丞相尊重素狎武陵之言轻而不能尽行时益恐不尽愿梗概其旨于閤下夫兵机若神应事立断千里之外必待奏闻而后行事亦变矣诚愿丞相宜密请勑防事无巨细行而后闻又宜奏取中人尝所不快者为监军以一之即归素所快者于内为吾地则用隂符五贼之术以倾诸侯即复出绢八九十万以赏给士大夫诚然矣则孰不为丞相之人旣获腰领则以朝命命三将为三阵旣定则明斥候击牛高防濳授縁边诸将以实期又公以三期绐贼令辩士持一函书赐元济及其将士以全活彼必降矣适不如料则一日快进必次于城下此大略也夫临机制变又何可数昔司马宣王征孟达则八道急攻征公孙文懿则舍其锐而趋其虚缓以挠各从其利也夫禽之制在气顾吾之法令何如耳昔萧王以千人刘牢之以八百人高隆以三千五百人谢以五千人刘裕以二千五百人是皆立鸿勲成大业矣夫就世务者在结人心结人心者在吾所以张其形势也方闻纪纲之仆者三百人军令茍行亦足以塞诸侯之望夺羣冦之心归六万人之志矣使贼不为则已为则必决死于一战以延其命愿閤下无事迫速慎出令拔竒士而已昔先主所以分蜀而帝者独以长短之权倾曹公耳诚使诸侯以严暴吾以寛厚收之诸侯以杀戮吾以礼义怀之彼有所短吾见其长彼有所乏吾施其余则事何不济功何不成书不可尽寻当面防
上李太尉论北边事啓 杜 牧
某啓伏以圣主垂衣太尉当轴威徳上显和泽下流诸侯无异心百姓无怨气星辰顺静日月光明天业益昌圣统无极旣功成而理定实道尊而名垂今则未闻纵东山之游乐后园之醉惕惕若不足兢兢而如无岂不以边障尚惊殊虏未殄防其入冦犹须征兵伏以回鹘种落人素非多校于突厥絶为小弱今者国破众叛逃来汉南为羁旅之魂食草莱之实白发骊骍之骑凋耗已无湩酩皮毳之资饥寒皆尽寄命杂种藏迹隂山取之及时可以一战今者度虏之不出者有二时去时来徊翔不决必有所在西戎已得要约伺其气势同为侵扰此其一也心胆破坏马畜残少且于美水丰草暖日广川牧马养习以俟强大此其二也今者征中国之兵与之首尾乆戍则有师老费财之忧深入则有大寒瘃堕之苦示戎狄之弱生奸杰之心今者不取恐贻后患敢以管见上干尊重自两汉伐虏皆是秋冬不过百日驱中国之人入苦寒之地此时匈奴劲弓折胶童马免乳畜肥草壮力全气盛与之相校胜少败多故匈奴云汉实大国也但其人不能辛苦尔此所谓避虚而击实逃短而攻长至于后魏崔浩因见其理蠕蠕强盛屡犯北边浩请讨之曰蠕蠕恃其地逺自寛已乆故夏则散众放畜秋乃背寒向暄南来冦抄今出其虑表掩其不备大兵卒至必惊骇星分向尘奔走牡马防牧牝马恋驹驱驰难制不得水草未过数日则聚而困毙可一举而灭矣武帝从之及全军入境蠕蠕先不设备民畜布野惊怖四奔莫相收摄于是分军扑讨东西五千里南北三千里凡所俘虏及获畜产弥漫山泽高车因杀蠕蠕种类归降者三十余万落虏遂散乱帝防弱水西行至涿邪山诸大将虑深入恐有伏兵劝帝停止不追浩先劝穷追之不从后闻凉州贾胡言若更前行三日则尽灭之矣帝深恨之以某所见今若以幽并突阵之骑酒泉教射之兵整饬诫誓仲夏潜发计隂山与涿邪之逺近十不一二校蠕蠕回鹘之强弱犹如虎防五月节气在中夏则热到隂山尚寒中国之兵足以施展行军于枕席之上翫冦于掌股之中轨轠悬缾汤沃晛雪一举无类必然之防今冰合防秋冰销解戍行之已久虏为长然出为意外实为上防议者或云北取黠戞令讨回鹘伏以黠戞起于别种超为可汗必是英杰天时必助贤材必用法令必明灭回鹘之后便是勍敌况示之以弱必为所轻今者四海九州同风共贯诸侯用命年谷丰熟可以瘗玉于常山孑遗人于河垅顾兹疲虏岂遗子孙伏惟太尉相公文徳素昭武功复着画地而兵形尽见按琐而边事无遗唯一指踪即可扫迹昔汉武帝求贤也有上书不足采者辄报罢去未尝罪之故能羁越臣胡大兴礼乐今太尉与仁圣天子同徳有志之士无不愿死伏惟特寛狂狷不赐诛责生死荣幸无任感恩
唐文粹卷八十
钦定四库全书
唐文粹卷八十一
宋 姚 编
书三【摠七首】
论易一
与刘禹锡论易书【柳宗元】
论礼二
荅王绩书【杜之松】
重荅杜君书【王绩】
论国语二
与吕道州温论非国语书【柳宗元】
荅吴武陵论非国语书
论制集一
荅杨湖南书【权徳舆】
论书一
上李大夫论古篆书【李阳氷】
与刘禹锡论易书 柳宗元
见与董生论周易九六义取老而变以为毕中和承一行僧得此説异孔颖达疏以为新竒彼董子毕子何肤末于学而遽云云也都不知一行僧承韩氏孔氏説而果以为新竒不亦可笑矣哉韩氏注干之策二百一十有六曰干一爻三十有六防则是取其过揲四分而九也坤之防一百四十有四曰坤一爻二十四防则是取其过揲四分而六也孔颖达等作正义论云九六有二义其一者曰阳得兼阴阴不得兼阳其二者曰老阳数九也老阴数六也二者皆变周易以变者占郑注易亦称以变者占故云九六也所以老阳九老阴六者九过揲得老阳六过揲得老阴此具在正义干篇中周简子之説亦若此而又详备何毕子董子之不视其书而妄以口承之也君子之学将有以异也必先究穷其书究穷而不得焉乃可以立正也今二子尚未能读韩氏注孔氏正义是见其道聴而涂説者又何能知所谓易者哉足下取二家言观之也则见毕子董子肤末于学而遽云云也足下所为书非元凯兼三易者则诺若曰孰与颖达着则此説乃颖达説也非一行僧毕子董子能有异説者也无乃即其谬而承之者欤观足下出入筮数考校左氏今之世罕有如足下求易之悉也然务先穷昔人书有不可者而后革之则大善谨之勿遽宗元白
荅王绩书 杜之松
辱书知不降顾叹恨何已仆幸恃故情庶回高躅岂意康成道重不许太守称官老莱家居羞与诸侯为友延伫不获如何如何竒迹独全幸甚幸甚敬想结庐人境植杖山阿林壑地之所丰烟霞性之所适荫丹桂借白茅浊酒一杯清琴数弄诚足乐也此真高士何谓狂生仆慿借国恩滥尸贵部官守有限就学无因延颈下风我劳何极前因行县实欲只寻诚恐炖煌孝廉守琴书而不出酒泉太守列钟鼔而空还所以迟回遂揽辔也仆虽不敏颇识前言道既知尊荣何足恃岂不能正平公之坐敬养亥唐屈文侯之膝恭师子夏虽齐桓徳薄五行无疑睢夸故人一来何损防借家礼今见披寻防而精简而备诚经传之典略闺庭之要训也其丧礼新义颇有所疑谨用条问具如别帖想荒宴之余为铨释也迟更知闻杜之松白
重荅杜君书 王 绩
月日佐吏杨方至奉报书兼枉帖垂问家礼丧服新义五道度情振理探幽洞防诚非野人所敢酬析但先人遗旨颇曽恭习虽困于荒宴犹忆于异闻谨因还使条申如左夫三年之丧情礼之极有正有义因事之作也正服之缞三升而已至于义服加其半焉岂非义有离合之理情无迁夺之法然亲尊罔极冠绶可均切至或殊缞如其半防以见志有何怪焉至如父为嫡子独施斩服葢以所承者重情寄者特非惟亲亲且尊尊也至于庶子已不承尊虽有长子无预祖祢不为服斩义亦可知但古之君臣有国有家相承继体血祀长存大宗小宗较然有别继祖继祢由兹可推故曰天子不絶国诸侯不絶家贵人之宗也故别子为祖父继之为大宗此百代不迁之宗也已父为祢兄继之为小宗此四代则迁之宗承百代之重且得不为其长子斩乎为四宗之祖亦得
不为其长子斩乎唯继祢之弟无预祖祢庶子之义施此而已自秦汉已来家国道废虽有其礼将安所行逮乎晋末中原大乱骨肉至亲尚不相保祖祢之序知何以明故仆先君献公因事起义欲使无逆于古且令可行于今以为今之封爵颇存古号虽无其实而尚有其名故以始受封者犹古之诸侯诸侯之庶子即古之别子也别子之庶子即古之小宗也虽国破家亡朝迁市变谱牒存録宗次可推咸可一依古体行之私室至如冗冗耕者悠悠黔首族姓犹不能自辨何暇及于宗庶之事乎此古之先王所以不下礼于庶人也有何不可而乃疑乎至若夫妻之道诚为义合而家道之睦斯为首焉故传曰妻至亲也一体之名均于天性故妻之于夫也其服曰斩葢移于父母之重焉夫之于妻也朞而有杖则逾于兄弟之功焉前贤往达曽无异议故曰妻者齐也一齐而
不易如至失礼而出违妻之道终丧而嫁弃妇之义也违道弃义又何述焉苟全道义则天亲也天亲之服有何义乎列之正服斯为当矣此先君献公探记传之旨明后来之失敦人伦之源睦伉俪之道也夫何痛哉明公又云君臣夫妻俱以义合而妻为正服臣为义服则君臣之际不如夫妇之情乎斯不然矣何者夫礼有以情作者父子夫妇之类是也有以义作者君臣之类是也情义之极俱终于斯此其无升降明矣但礼之为用縁情以至理因内以及外情者人之深心愚智之所共也孰有愚者而忘其妻子乎理者人之大节凡圣之所异也孰有凡主而忘其臣妾焉故情者正也此妻子所以荷深心而执夫父以正服也理者义也此臣妾所以存大节而申君主以义服也故夫正义之作殊情而共礼也孰谓君臣之义而谢夫妇之情乎孰谓夫妇之情而厚君臣之义
乎古之君子常度情以处断义而行矣义可夺情衞石碏不能存其子情不害义宫之竒得以其族行故曰情义殊也情义均也故情义之服有正焉有义焉正义之礼无厚焉无薄焉此妻为正服所以无害于君臣臣为义服所以不伤于夫妇有伦有要夫何稽疑至如三殇之服礼有明文郑与王杜各申本见由兹纷杂后莫能定然详诸记义王杜为长某昔在隋末尝见诸贤讲论此矣近者家兄御史亦编诸贤之论继诸对问今録此篇附往幸详之也至如众子服朞其妻小功兄弟之子犹子也其服亦朞先儒以为其妻亦小功惟王肃以为丧服之例旁尊皆执明公以为重于子妻之服失礼之差此则袁准之义也夫礼虽縁情亦为义屈故从无服而有服者亦何嫌乎兄弟之子妻越已子之妻乎故曰兄弟之子犹子也葢引而致之故不嫌于与已同服矣旁尊不敢以压降葢避正尊而自执也故不嫌于越已子之妻矣轻陈末学岂能详究又于杨方奉口处分借王俭礼论门庭所蓄先无此书往于处士程融处曽见此本观其制作动多自任周孔规模十不存一恐不足以尘大雅君子之视聴也寻间傥获当遣只送王绩白
与吕道州温论非国语书 柳宗元
四月三日宗元白化光足下近世之言理道者众矣率由大中而出者咸无焉其言本儒术则迂回茫洋而不知其适其或切于事则苛峭刻覈不能从容卒泥乎大道甚者好怪而妄言推天引神以为灵竒恍惚若化而终不可逐故道不明于天下而学者之至少也吾自得友君子而后知中庸之门户阶室渐染砥砺防乎道眞然而常欲立言垂文则恐而不敢今动作悖谬以为僇于世身编夷人名列囚籍以道之穷也而施乎事者无曰故乃挽引彊为小书以志乎中之所得焉尝读国语病其文胜而言厖好怪以反伦其道舛逆而学者以其文也咸嗜阅焉伏膺呻吟者至比六经则溺其文必信其实是圣人之道翳也余勇不自制以当后世之讪怒輙乃黜其不臧究世之谬凡为六十七篇命之曰非国语既就累日怏怏然不喜以道之难明而习俗之不可变也如其知我者果谁欤凡今之及道者果可知也已后之来者则吾未之见其可忽邪故思欲尽其瑕纇以别白中正度成吾书者非化光而谁輙令往一通惟少留视役虑以卒相之也往时致用作孟子评有韦辞者告余曰吾以致用书示路子路子曰善则善矣然昔之为书者岂若是摭前人邪韦子贤斯言也余曰致用之志以明道也非以摭孟子葢求诸中而表乎世焉耳今吾为是书非左氏尤甚若二子者固世之好言者也而犹出乎是况不及是者滋众则余之望乎世也愈狭矣卒如之何苟不悖于圣道而有以啓明者之虑则用是罪余者虽累百世滋不憾而恧焉于化光何如哉激乎中必厉乎外想不思而得也某再拜
荅吴武陵论非国语书
濮阳吴君足下仆之为文久矣然心少之不务也以为是特博奕之雄耳故在长安时不以是取名誉意欲施之事实以辅时及物为道自为罪人舍恐惧则闲无事故聊复为之然而辅时及物之道不可陈于今则宜垂于后言而不文则泥然则文者固不可少也拘囚已来无所发明蒙覆幽独防足下至然后有助我之道一观其文心朗目舒洞若深井之下仰视白日之正中也足下以超轶如此之才每以师道防仆仆滋不敢仆每为一书足下必大光耀以明之固又非仆之所安处也若非国语之説仆病之久尝难言于世俗今因其闲也而书之恒恐后世之知言者用是诟病狐疑犹豫伏而不出者累月方示足下足下乃以为当仆然后敢自是也吕道州善言道亦若吾子之言意者斯文殆可取乎夫为一书务富文采不顾事实而益之以诬怪张之以阔诞以炳然诱后生而终之以僻是犹用文锦履陷穽也不明而出之则顚者众矣仆故为之标表以告夫游乎中道者焉仆无闻而甚陋又在黜辱居泥涂若螾蛭然虽鸣其音声谁为聴之独赖世之知言者为准其不知言而罪我者吾不有也仆又安敢期如汉时列官以立学故为天下笑邪是足下之爱我厚始言之也前一通如来言以汚箧牍此在明圣人之道防足下仆又何托焉宗元顿首
荅杨湖南书 权徳舆
使至蒙惠寄制集序发函焕然盈耳溢目丽博厚坦夷章明如黄钟大玉庆霄天籁竒采正声铿锵照烛眞可谓作者之表方驾古人欣欢骇悚咏叹无斁甚盛甚盛但根本不称奬饰非宜以此为雄文至鉴之累如何如何书命者古先哲王之所以发徳音而赋百职也在易曰后以施命诰四方书曰诞告万方诗曰訏谟定命逺犹辰告故君陈君牙毕命冏命之作皆直而文简而诚含章而不流汉廷亦云文章尔雅训辞深厚其重如是而鄙人忝焉使盛圣之文明不登于典谟训诰罪在菲薄其敢逃责于多士邪昔顔氏之子有不善未尝不知知之未尝复行虽窃知之之道而职命所拘不能不俟终日而勇退日践复行之过至于九年暴于四方为所观笑此所以慙愧于古人也亦思人生世间当志于逺者大者岂数数然损精耗神攘窃文字而犹力不足意不逮虽三益直谅之道久废独不愧于心乎昨休沐之余愚子呈阅且以有大朝中外之授受士友迁除之嵗时遂不计妍蚩相从以类初不敢以制集自命但全其文而已因其猥多分列卷第又腼然以序引奉烦者诚以承眷之深而心仰雄伯使夜光冠于鱼目永为子孙秘蔵非敢效太冲三都而求晏发之之道也及览鸿丽之作无非逸言追思内讼已无所及使鄙人涉弊箒自见之患陷作者于玉巵无当之嫌一不敏而相交丧何可言也伏以门中忠节叙述周详因小生之无似扬先徳于不朽伏读感咽何阶仰酬结于肺肝没齿无极又徳音宥密皆出自中禁而西掖所掌止于命官今序中所言霈王泽烛幽滞振刑典申肃杀揄扬大务极其言则虚美之中又为虚美所冀尽去过谈方敢受赐耳故吏部李员外三大寓书于柳秘书求为后集序此贤达所不能忘怀也但侈言失实如楚越之相辽异时见讥于通人则复为累亦輙为阁下良规非止于自谋也左曹许公范二纪已来过于赏爱鄙人每以逐臰泥之今又遇阁下此作素多昧理忽复自疑幸无泥于眷私而灭裂公是是所望载之再拜
上李大夫论古篆书 李阳氷
阳氷志在古篆殆三十年见前人遗迹美即美矣惜其未有点画但偏傍模刻而已缅想圣达立制造书之意乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方圆流峙之形于日月星辰得经纬昭囘之度于云霞草木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之体于鬓眉口鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓通三才之气象备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲冡旧简年代浸逺谬误滋多蔡中郎以丰同豊李丞相将束为宋鱼鲁一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每一念至未尝不废食雪泣揽笔长叹焉天将未丧斯文也故小子得篆籕之宗旨皇唐圣运建兹入叶天生尅复之主人乐惟新之令以淳古为务以文明为理钦若典谟畴兹故实诚愿刻石作篆备书六经立于明堂为不刋之典号曰大唐石经使百代之后无所损益仰明朝之洪烈法高代之盛事死无恨矣阳氷年垂五十去国万里家无宿舂之储出无代步之乘仰望紫极逺于丹霄若溘先犬马此志不就必将负于圣朝是长埋于古学矣大夫衔命北阙抚宁南方苟利国家専之可也伏望处分令题简牍及到主人寒天已暮闇烛之下应命书之霜深笔冷未穷体势傥归奏之日一使闻天非小人之已务是大夫之功业可否之事伏惟去就之阳冰再拜
唐文粹卷八十一
钦定四库全书
唐文粹巻八十二
宋 姚 编
书四【总一十首】
论史
答孟判官论宇文生评史官书【柳冕】
与马植书【刘轲】
论史上萧至忠书【刘子】
与陈叔逹重借隋纪书【王绩】
答王绩书【陈叔逹】
答韩愈论史官书【柳宗元】
答皇甫湜书【李翺】
与韩愈致段太尉逸事书【柳宗元】
与史馆韩愈郎中书【元稹】
答元稹侍御书【韩愈】
答孟判官论宇文生评史官书 柳 冕
昨暮辱问兼示所寄宇文生书忧深思逺推仲尼之道见天地之心甚善来书之意逺者大者斯尽善矣其愚之所谕者辄备闻见以献左右宇文生云仲尼因旧史修春秋所记不过二百四十二年今子长乃轶孔氏而修数千年荒絶之书助以黄老寓托之说仲尼之所二子长之所一仲尼之所难子长之所易美则美矣愚以为未尽昔大雅丧然后颂声寝王泽竭然后诗不作诸侯放恣处士横议孔子惧作春秋以一王法于是记言事以为褒贬尽闻见以为实辞举凡例以为异同此夫子之所见也故书之所闻异同此夫子之所闻也故书之所传闻异同此夫子之所传闻也故书之非此三者夫子不书此圣人之志也非当十二公之事圣人以为易过十二公之事圣人以为难明矣六经之作圣人所以明天道正人伦助治乱苟非大者君子不学苟非逺者君子不
言学大则君子之徳崇言逺则君子之业广故仲尼叹曰大哉尧之为君也惟天为大惟尧则之巍巍乎其有成功也焕乎其有文章也又曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周于是叙书即起尧典称乐即美韶武论诗即首周南修春秋则绳以文武之道然后乐正雅颂各得其所至于幽厉桓庄逶迤陵頽斯不足徴也故曰夏礼吾能言之杞不足徴也殷礼吾能言之宋不足徴也足则吾能徴之矣是以三千之徒无道桓文之事者岂不教尊而后道高师圣而后功倍者也曾子曰尊其所闻则高明矣行其所知则光大矣又来书罪子长自序云夫子没五百年而史记作非圣人而修圣人之名者素王之篡臣也美则美矣愚以为未尽昔周公制礼五百年而夫子修春秋夫子没五百年而子长修史记迁虽不得圣人之道而继圣人之志不得圣人之才而得圣人之防自以为
命世而生亦信然也且迁之没已千载矣迁之史未有继之者谓之命世不亦宜乎噫迁承灭学之后修废起滞以论天人之际以通古今之变而微迁叙事广其所闻是轩辕之道几灭矣推而广之亦非罪也且迁之过在不本于儒教以一王法使杨朱墨子得非圣人此迁之罪也不在于叙逺古示将来也足下岂不谓然乎夫圣人之于春秋所以教人善恶也修经以志之书法以劝之立例以明之恐人之不至也恐人之不学也苟不以其道示人则圣人不复修春秋矣不以其法教人则后世不复师圣人矣故夫求圣人之道在求圣人之心求圣人之心在书圣人之法法者凡例褒贬是也而迁舍之春秋尚古而迁变古由不本于经也以迁之雄才奋史笔不虗美不隠恶守凡例而书之则与左氏并驱争先矣苟知圣人之法则知春秋之可兴知春秋之可兴则君子乎哉
宇文生近之矣昔者仲尼门人得其门者然后见宗庙之美升其堂者然后见雅颂之声入其室者然后见道徳之奥虽道有汚隆性有深浅然当其所得莫不有圣人之道故言而为经动而为教者学也不学而至者无焉故曰不登高山不知天之大也不临深谿不知地之广也不游圣人之门不知道徳之富也今大雅旣隠贤人随之苟非君子孰能知道宇文生居于今之世行于古之道君子以为难前志之所遗此子之所得君子以为难为仆谢之夫言大道者不可以小说应黄钟者不可以末音师圣人者不可以无法三者知之斯为难文之为难斯又难之仆智不足而彊言之顿首
与马植书 刘 轲
始存之不以予古拙不责予以今人之态能遗其鈆黄外饰直索予心于古人之心在今之行古者然虽无以应君子幸存之不友予以面予何人敢不以心友于存之邪且古人相知在此今愚忌存之固有未予知者矧与相面者其能异于行路之人哉固无也有恨羣居时口未能言及此还罢又不相处虽素尚蓄积竟未得露一毫于方寸之地每一相见何尝不嗛嗛于内若饮者实满于腹思一吐而未果者存之谓予是言似乎哉以为似则予不得不吐于存之矣先此二十年予方去儿童心将事四方志若学山者以一篑不止望嵚崟于上誓不以邱陵其心而尽乎中道也志且未决适遭天谴重罹凶咎日月之下独有形影存之以予此时宜如何心哉苟将尽余息以鸿同大化或有论予者相晓以古道且曰若身未立于时若名未扬于人若且死独不畏圣人之经
戒俾立身扬名之意邪蹶然而恐震骇且乆曰微夫子吾几得罪于圣人矣噫圣人之言天戒也天戒何可违乎歴数岁自洙泗渡于淮逹于江过洞庭三苖逾郴而南防浈江浮沧溟抵罗浮始得师于寿春杨生杨生以传书为道者也始则三代圣王死而其道尽留于春秋春秋之道某以不下牀而求之求之必谋吾所传不失其指每问一巻讲一经说一传疑周公孔子左邱明公羊高谷梁赤若回环在座似假生之口以逹其心也迩来数年精力刻竭希金口木舌将以卒其业虽未能无愧于古人然于圣人之道非不孜孜也旣而曰以是为驾说之儒曷若为行道之儒邪贮之于心有经实施之于事有古道犹不愈于堆案满架矻矻于笔砚间邪徒念旣往者未及孔门之宫墙自谓与回牛相上下传经意者家家自以为商偃执史笔者人人自以为迁固此愚所以愤悱思
欲以圣人之为市南宜僚以解其纷以衡石轻重俾将来者知圣代有谯周焉此某所以蓄其心者元和初方下罗浮越梅岭泛赣江浮彭蠡又抵于匡庐匡庐有隠士茅君腹笥古今史且能言其工拙赘蠧语经之文圣人之语歴歴如指掌予又从而明之者若出井置之于泰山之上其为见非不矣长恨司马子长谓挈诸圣贤者岂不然乎哉脱渐子长之言予之厄穷其身将淬磨其心亦天也是天有意我独无恙何也夫然亦何必瞽吾目然后国语刖吾足然后兵法抵宫刑然后史记邪予是以自忘其愚瞽故有三传指要十五巻汉书右史十卷黄中通理三巻翼孟三巻隋监一巻三禅五革一巻每撰一书何尝不覃精濳思绵络指统或有鼓吹于大君之前曰眞良史矣且曰上古之人不能昭明矣某其如何有知予者相期不啻于今人存之信然乎哉此古人所以许
一死以谢知已诚难事也如不难亦何为必以古人期于今人待邪又自史记班汉已来秉史笔者予尽知其人矣言东汉有若陈宗尹敏伏无忌邉韶崔实马日防蔡邕卢植司马彪华峤范晔袁宏言国志有若卫顗缪袭应璩王沈傅茅曜薛茔华覆陈寿言晋洛京史有若陆机束晳王诠诠子隠言江左史有若邓粲孙盛王韶之檀道鸾何法盛臧荣绪言宋史有若何承天裴松之苏寳圭沈约裴子野言齐史有若江文通吴均言梁史有若周兴嗣鲍行卿何之元刘璠言陈史有若顾野王傅宰陆琼姚察察子思廉言十六国史有若崔鸿言魏史有若邓渊崔浩浩弟览高允张伟刘横李彪邢峦温子升魏收言北齐史有若祖孝徴陆元规汤休之杜台卿崔子发李德林林子百药言后周史有若柳虬牛令狐德棻岑文本言隋书有若王师邵王胄顔师古孔頴逹于志宁
李延寿言皇家受命有若温大雅魏郑公房梁公长孙赵公许敬宗刘之杨仁卿顾牛鳯及刘子朱敬则徐坚吴兢次而修者亦近在耳目于戏自东观至武德已来其间作者遗草有未行于时及修撰未旣者如闻并藏于史阁固非外学者可得究诸予虽无闻良史至于实録品藻增损详略亦各有新意岂无班马之文质董史之遗直者邪盖有之矣我未之见也常欲以春秋条贯删补冗阙掇拾众美成一家之尽善有若采葑菲者无以下体衣狐裘者无以羔袖言不多乎哉以为多则存之视予力志何如耳昔阮嗣宗嗜酒当时以为步兵校尉虽非其任贵且快意今予之嗜书有甚于嗣宗之嗜酒且虗其腹若行哺而实者存之宜如何处予哉传不云乎心志旣通名誉不闻其足下何遗邪此存之所宜动心也脱禄不及厚孤弱名不及善知友匡庐之下犹有田一成耕牛两具僮仆为相杂书万巻亦足以养高頥神诚知非丈夫矣所立固不失谷口郑子眞耳敢布诸足下其图之某再拜
论史上萧至忠书 刘子
仆自防名仕伍待罪朝列三为史臣再入东观竟不能勒成国典贻彼后来者何哉静言思之其不可有五故也何者古之国史皆出一家如鲁汉之邱明子长晋齐之董狐南史咸能立言不朽藏诸名山未闻借于众功方云絶笔惟后汉东观大集羣儒而著述无主条章靡立由是伯度讶其不实公理以为可焚张蔡二子糺之于当代傅范两家嗤之于后叶今史司取士有倍东京人自以为荀袁家自称为政骏每欲记一事载一言皆閤笔相视含毫不防故首白可期而汗青无日其不可一也前汉郡国计书先上太史副上丞相后汉公卿所撰始集公府乃上兰台由是史官所修载事为传爰自近古此道不行史臣编録惟自询探而左右二史阙注起居衣冠百家罕通行状求风俗于州郡视聴匪详讨沿革于台阁簿籍难见虽使尼父再出犹且成于管窥况仆限以中才安能遂其博物其不可二也昔董狐之书法也以示于朝南史之书弑也执简以往而近代史局皆通籍禁门幽居九重欲人不见寻其义者盖由杜彼顔面防诸请谒故也然今馆中作者多士如林皆愿长喙无闻防舌傥有五始初成一字加贬言未絶口而朝野具知笔未涵毫而搢绅咸见夫孙盛实録取嫉权门王韶直书见雠贵族人之情也能无畏乎其不可三也古者刋定一史纂成一家体统各殊指归咸别夫尚书之教以防通知逺为主春秋之义以惩恶劝善为先史记则退处士而进奸雄汉书则抑忠臣而饰主阙斯并曩贤得失之例良史是非之准作者言之详矣顷史官注记多取禀监修杨令公法春秋则云必须直辞宗尚书则曰宜多隠恶十羊九牧其意难行一国三公适从焉在其不可四也窃以史置监修虽无古式寻其名号可得而言夫言监者盖揔领之义耳如创纪编年则年有断限革传叙事则事有丰约或可略而不略或应书而不书此失刋削之务也属辞比事劳逸宜均挥鈆奋墨勤惰须等某袠某篇付之此职某纪某传归之彼官此铨配之理也斯并宜明立科条审定区域傥人思自勉则书可立成今监之者旣不指授修之者又无遵奉用使争学苟且务相推避坐变炎凉徒延岁月其不可五也凡此不可其流实多一言以蔽三隅自反而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉比者伏见明公每汲汲于劝诱勤勤于课绩或云坟籍事重努力用心或云岁序已淹何时辍手窃以纲维不举而督课徒勤虽威以刺骨之刑朂以悬金之赏终不得也论语曰陈力就列不能者止仆所以昔者布懐知己厯诋羣公屡辞载笔之官愿罢记言之职者正为此耳当今朝号得人国称多士蓬山之下良直差肩芸阁之中英竒接武仆旣功亏刻鹤笔未获麟徒殚太官之膳虚索长安之米乞以本职还其旧居多谢简书请避贤路惟明公足下哀而许之
与陈叔逹重借隋纪书 王 绩
乆承所撰隋纪缮写咸毕前舍弟及家人往并有书借咸不见付岂连城之珍俟楚文而乃进崩山之操待钟期而后发应以左貂右蝉荣冠东省掌壶负玺望重南宫朝夕丹墀揖让增价往来青步顿生光丰屋华榱顾蓬蒿而徙眷鸣钟列鼎想藜藿而移交不与骄期遂忘曩时之好耳仆遭逢眀圣栖迟邱壑幸悦尧舜之风得全箕颍之操虽心期所托吾道遥存而出处离异仪形难接所以愿慿鳞羽宛若承顔望观述作欣然得意足下裁成国典褒贬人伦欲使明镜一时覆车千祀故当贻诸好事岂拟唯传子孙方复固其缄縢严其扃鐍天下之望岂如是乎仆亡兄芮城甞典着局大业之末欲撰隋书俄逢丧乱未及终毕仆窃不自揆思卒余功收撮漂零尚存数帙兆自开皇之始迄于大业之初咸亡兄防窜之遗迹也大业之后言事阙然仆虽欲继成无可慿采以此尤思见足下之所作也还使请致无再三王绩白
答王绩书 陈叔逹
贤弟千牛及家人典琴至频辱芳翰索下官所撰隋纪虽承厚眷懑然自失诚恐持郄克之质入邯郸之墟奏曹郐之音歴茎英之肆所以迟回简牍伏念旬时辄揆短懐仰违前命今奉来札诲责逾深旣以骄鄙相诃又以缄縢致诮欲加之罪其无辞乎正当要使必致耳了不知贤兄芮城有隋书之作足下旣图继就须有考寻谨依高防缮録驰送然仆虽不佞颇闻君子之论矣尝以谓为国以礼君举必书故左史记言右史记事言者申立德立功之意也事者叙立徳立功之迹也所以明劝沮所以别是非自非可以关社稷之安危涉天人之兴废古之君子何尝取诸褒贬之作有由然也自防言泯絶大义乖坠三代之教乱于甲兵六经之术防于煨烬君人者尚空名以夸六合史官者贵虗饰以佞一时下及马迁爰逮班固咸有述作庶几圣贤其于斟酌典谟表章微絶曾不能触其藩篱者也魏晋之际夫何足云中原版荡史道息矣然国于天地与有立焉苟能宅郊禋建社稷树师长抚黎元虽复五裂山河三分躔次规模典式岂徒然哉是贤兄文中子知其若此也恐后之笔削陷于繁碎宏纲正典暗而不宣乃兴元经以定眞统盖获麟之事夫何足以知之叔逹亡国之余幸頼前烈有隋之末滥尸贵郡因霑善诱颇识大方至若梁魏周齐之间耳目耆旧所接风流人物名实可知衣冠道义讴謡尚在顷者皇建其极君子道亨慿借时来妄叨近侍庙堂多暇典坟自娱览后魏周齐之纪传考下官之所闻见曾不喜怒随意曲直任情叙致浮杂褒贬阿党述时望者以爵禄为荣谈陈国纪者以狙谲为能事至于密防王道濳济生人旣昧于知音咸寝而不记贪救写其祖父冠冕嗣婚姻以为谱牒之证耳岂不痛哉风俗之坏一至于此虽人伦王化备列元经而恢谈硕议或不可舍是以薛记室及贤兄芮城常悲魏周之史各着春秋近更研览眞良史焉古人云过高唐者学王豹之讴游睢涣者学藻绘之功窃惟隋氏之王三十六年成败否泰目所亲覩诚惧后之作者复习向时之弊焉故聊因掌壶之暇着隋纪二十巻骋辞流离则媿于心矣书事简要则尝有志焉孔子曰我欲载之空言不如附之于行事傥近是乎谨恃畴眷以尘清览当积兼金以购防窜耳又恐足下纪传之作须备异闻今更附王胄大业起居注往
答韩愈论史官书 柳宗元
正月二十一日宗元顿首十八丈退之侍者前获书言史事云具与刘秀才书及今乃见书藁私心甚不喜与退之往年言史事甚大谬若书中言退之不宜一日在馆下安有探宰相意以为苟以史荣一韩退之邪若果尔退之岂宜虗受宰相荣已而冒居馆下近密地食奉养役使掌故利纸笔为私书取以供子弟费古之志于道者不宜若是且退之以为纪録者有刑祸避不肯就尤非也史以名为褒贬犹且恐惧不敢为设使退之为御史中丞大夫其褒贬成败人愈益显其宜恐惧尤大也则又将扬扬入台府美食安坐行呼唱于朝廷而已邪在御史犹尔设使退之为宰相生杀出入升黜天下士其敌益众则又将扬扬入政事堂美食安坐行呼唱于内廷外衢而已邪何以异不为史而荣其号利其禄者也又言不有人祸则有天刑若以罪夫前古之为史者然亦甚惑凡居其位思直其道道苟直虽死不可回也如回之莫若亟去其位孔子之困于鲁卫陈宋蔡齐楚者其时暗诸侯不能以也其不遇而死不以作春秋故也当其时虽不作春秋孔子犹不遇而死也若周公史佚虽纪言书事犹遇且显也又不得以春秋为孔子累范悖乱虽不为史其族亦赤司马迁触天子喜怒班固不检下崔浩沽其直以鬬暴虏皆非中道左邱明以疾盲出于不幸子夏不为史亦盲不可以是为戒其余皆不出此是退之宜守中道不忘其直无以他事自恐退之之恐唯在不直不得中道刑祸非所恐也凡言二百年文武士多有诚如此者今退之曰我一人也何能明则同职者又所云若是后来继今者又所云若是人人皆曰我一人则卒谁能纪传之邪如退之但以所闻知孜孜不敢怠则同职者后来继今者亦各以所闻知孜孜不敢怠则庶几不坠使卒有明也不然徒信人口语每每异辞日以滋乆则所云磊磊轩天地者未必不沉没且乱杂无可考非有志者所忍恣也果有志岂当待人督责迫蹙然后为官守邪又凡鬼神事眇茫荒惑无可准明者所不道退之之智而犹惧于此今学如退之辞如退之好言论如退之慷慨自谓正直行行焉如退之犹所云若是则唐之史述其卒无可托乎明天子贤宰相得史才如此而又不果甚可痛哉退之宜更思可为速为果卒以为恐惧不敢则一日可引去又何以云行且谋也今当为而不为又诱馆中他人及后生者此大惑已不勉已而欲勉人难矣哉
答皇甫湜书 李 翺
辱书览所寄文章辞高理直欢悦无量有足发予者自别足下来仆口不曾言文非不好也言无所益众亦未信秖足以招谤忤物于道无明故不言也仆到越中得一官三年矣材能甚薄泽不被物月费官钱自度终无补累求罢去尚未得以为愧仆性不解谄佞复不能曲事权贵以故不得齿于士林而足下亦抱屈在外故略有所说凡古贤圣得位于时道行天下皆不著书以其事业存于制度足以自见故也其著书者盖道德充积阨摧于时身卑处下泽不能润物耻灰泯而烬灭又无圣人为之发明故假空言是非一代以传无穷而自光耀于后或往往有著书者仆近冩得唐书史官才薄言辞鄙浅不足以发扬高祖太宗烈圣明德使后之观者文采不及周汉之书仆以为西汉十一帝高祖起布衣定天下豁逹大度东汉所不及其余惟文宣二帝为优自惠景已下亦不皆明于东汉明章两帝而前汉事迹灼然传在人口者以司马迁班固叙述高简之工故学者悦而习焉其读之详也足下读范晔汉书陈寿三国志王隠晋书生熟何如左邱明司马迁班固书之温习哉故温习者事迹彰而罕读者事迹晦读之踈数在辞之高下理必然也唐有天下圣明继于周汉而史官叙事曾不如范陈寿所为况足拟望左邱明司马迁班固之文哉仆所以为耻当兹得于时者虽负作者之材其道旣能被物则不肯著书矣仆窃不自度无位于朝幸有余暇而辞句足以称讃明盛纪一代功臣贤士行迹灼然可传于后代自以为能不灭者不敢为让故欲笔削国史成不刋之书用仲尼褒贬之心取天下公是公非以为本羣党之所谓是者仆未必以为是羣党之所谓非者仆未必以为非使仆书成而传则富贵而功德不著者未必声明于后贫贱而道德全者未必不烜赫于无穷韩退之所谓诛奸谀于旣死发潜德之幽光是翺心也仆文彩虽不足以希左邱明司马子长足下视仆叙高愍女扬烈妇岂尽出班孟坚蔡伯喈之下邪仲尼有言不有博奕者乎为之犹贤乎已仆所为虽无益于人比之博奕犹为胜也足下以为何如哉古之贤圣当仁不让于师仲尼则曰文王旣没文不在兹乎又曰予欲无言天何言哉孟轲则曰予之不遇鲁侯天也臧氏之子安能使予不遇哉司马迁则曰成一家之言藏诸名山以俟后圣人君子仆之不让亦非大过也幸无怪
与韩愈致段太尉逸事书 柳宗元
退之馆下前有书进退之力史事奉答诚中吾病若疑不得实未即借者诚是也退之平生不以不信见遇窃自冠好游边上问故老卒吏得段太尉事最详今所趋走州刺史崔公时赐言事又具得太尉实迹叅校备具太尉大节古固无有然人以为偶一奋遂名无穷今大不然太尉自有难在军中其处心未尝亏侧其莅事无一不可纪防在下名未逹以故不闻非直以一时取笏为谅也太史迁死退之复以史道在职冝不苟过日时昔与退之期为史志甚壮今孤囚废锢连遭瘴疠羸顿朝夕就死无能为也苐不能竟其业若太尉者冝使勿坠太史迁言荆轲徴夏无且言大将军徴苏建言留侯徴画容貌今孤囚贱辱虽不及无且建等然比画工传容貌尚差胜春秋传所谓传信传着虽孔子亦犹是也窃自以为信且着其逸事有状不宣宗元顿首
与史馆韩愈郎中书 元 稹
郎中退之足下某与前襄州文学掾甄逢游善逢故刑部员外郎济之子天寳中隠于卫之青巗山采访使苖公等五人皆以状荐凡十徴不起末以左拾遗就拜之适禄山朝奏京城恳于上前求为賔介宗可其奏禄山还至卫遣太守郑遵意诣山中致命辍行信宿以俟之甄生虑不得免乃伪瘖其音复隠青巗逾年而禄山叛即日遣伪节度使蔡希德缄刀逼召且曰或不可彊斩首来徇旣而甄生禁闭无言延颈承刃气和色定若甘心然希德义而舍之禄山亦终不能致庆绪继逆虏而囚之东都安国观代宗复洛甄生卧匡牀诣元帅府至则号扑自治代宗为之动色遂命传置长安肃宗高其行因授馆于三司治所令从贼官囚慙拜之受汚者莫不俯伏仰叹时恨不即死于其地且夫辩所从于居易之时坚直操于利仁之世而犹褊浅选耎者之所不为盖拂人之心难而害已之避深也况乎天下乱矣王泽竭矣死忠者不必显从乱者不必诛而曰眷眷本朝甘心白刃难矣哉是以治平则为公为卿为鸳为鹭世变则为蛇为豕为獍为鸮者十常八九焉若甄生冕弁不加其身禄食不进其口于天寳末盖青巗一男子耳及乱则延颈承刃分死不回曰不以不显而废忠不以不诛而从乱叅合古今之士盖万一焉某尝读注记阙而未书谨备所闻盖欲执事者编此义烈以永永于来世耳子逢始生之岁顔太保崔太傅皆为歌诗以美贤者有后且序甄生之本末及逢旣长耕先人旧田于襄之宜城读书为文不诣州里岁馑则力穑节用以给足于亲族岁穰则施余于其邻里乡党之不能自持者前后斥家财排患难于朋友者数四由是以义闻襄之守状为文学始就羁于吏职某闻风旣乆因与之游逢每寃其父之名不在于史将欲抱所寃诣京师告诉司史氏盖行有日矣以愚料之甄生仆短马疲言约行孤将不为骄阍之所排则权力者迟疑以临之固无自而入矣因晓甄生以无自入之势且告以执其事者辱与某游愿得所寃之状告甄生厚相信待由是辍行旣而自思滓贱之中犹愿贡所闻于执事得非愚且僭也然诮笑之暇幸垂察焉不宣某再拜
答元稹侍御书 韩 愈
九月五日愈顿首微之足下前岁辱书论甄逢父济识安禄山必反即诈为瘖弃去禄山反有名号又逼致之济死执不起卒不汚禄山父子事又论逢知读书刻身立行勤已取足不干州县斥其余以救人之急足下繇是与之交欲令逢父子名迹存诸史氏足下以抗直喜立事斥不得立朝失所不自悔喜事益坚微之乎子眞安而乐之者谨详足下所论载校之史法若济者固当得附书今逢又能行身幸于方州大臣以标白其先人事载之天下耳目彻之天子追爵其父第四品赫然惊人逢与其父俱当得书矣济逢父子自吾人发春秋美君子乐道人之善夫苟能乐道人之善则天下皆去恶为善善人得其所其功实大足下与济父子俱冝牵聨得书足下勉逢令终始其躬而足下年尚彊嗣德有继将大书特书屡书不一书而已也愈旣承命又执笔以俟愈再拜
唐文粹巻八十二
钦定四库全书