唐文粹巻八十三
唐文粹巻八十三
宋 姚 编
书五【总一十一首】
论选举五
与权徳舆书【栁冕】
荅栁福州书【权徳舆】
上宣州髙大夫书【杜牧】
上礼部权侍郎书【独孤郁】
荅独孤秀才书【权徳舆】
论諌诤二
与人论谏书【杜牧】
与李諌议行方书【孙樵】
论仕进一
荅孟郊论仕进书【独孤郁】
论虚无一
与郑驸马书【张説】
论法乗一
与济法师书【白居易】
论服饵一
与崔连州论石钟乳事书【栁宗元】
与权徳舆书 栁 冕
冕白昔仲弓问为政子曰先有司有司之政在于举士是以三代尚徳尊其敎化故其人贤西汉尚儒明其理乱故其人智后汉尚章句师其传习故其人守名节魏晋尚氏族故其人矜伐隋氏尚吏道贵其官位故其人寡亷耻唐承隋法不改其理此天所以待圣主正之何者进士以诗赋取人不先理道明经以墨义考试不本儒意选人以书判殿最不尊人物故吏道之理天下天下奔竞而无廉耻者以教之者未也阁下岂不谓然乎自顷有司试明经奏请毎经问义十道五道全冩疏五道全冩注其有明圣人之道尽六经之意而不能诵防与注一切弃之恐清识之士无由而进腐生竖子比肩登第不亦失乎阁下因从容啓明主稍革其弊奏为二等其有明六经之义合先王之道者以为上等其有精于诵注者与精于诵疏者以为次等不登此二枓者以为下等不亦善乎且明六经之义合先王之道君子之儒敎之本也明六经之注与六经之疏小人之儒敎之末也今者先章句之学后君子之儒以求清识之士不亦难乎是以天下至大仕人至众而人物殄瘁亷耻不兴者亦在取士之道未尽其术也诚能革其弊尊其本举君子之儒先于履行者俾之入仕即清识君子也俾之立朝即王公大人也一年得一二十人十年得一二百人三十年得五六百人即海内人物不亦盛乎昔唐虞之盛也十六族而已周之兴也十乱而已汉之王也三杰而已太宗之圣也十八学士而已岂多乎哉今海内人物颙然思理推而广之以风天下即天下之士靡然而至矣是则由于有司以化天下之士得无亷耻乎冕顿首
荅栁福州书 权徳舆
来问见爱殷懃甚厚防以先师对仲弓有司之説又曰由于有司以风天下诚哉大君子之言理道也今之取士在于礼部吏部按资格以拟官奏郎官以考别失权衡重轻之本无乃甚乎至于礼部求才犹似为仁由已然亦沿于时风岂能自振尝读刘秩祭酒上疏云太学设官职在造士士不知方时无贤才臣之罪也毎读至此心常慕之当时置于国庠似在散地而方以乏贤内讼慨然上奏此君子之心也君子之言也况以防劣辱当仪曹为时求人岂敢容易然再岁计偕多有亲故故进士初牓有之帖落有之策落有之及第亦有之不以私害公不以名废实不敢自爱不访于人两汉设科本于射筞故公孙董仲舒之伦痛言理道近者祖习绮靡过于雕虫俗谓之甲赋律诗俪偶对属况十数年间至大官右职敎化所系其若是乎是以二年已来叅考对策不访名物不徴隠奥求通理而已求辨惑而已习常而力不足者则不能回复于此故或得其人庶他时有通识懿文可以持重不迁者而不尽在于龊龊科第也明经问义有幸中所记者则书不停缀令释通其意则墙面木偶遂列上第末如之何顷者叅伍其问令书释意义则于防注之中苟删撮防要有数句而通者昧其理而未尽有数纸而黜者虽未尽善庶稍得之至于来问明六经之义合先王之道而不在于注疏者虽令学究一经之科毎岁一人犹虑其不能至也且明经者仕进之多数也注防者犹可以质验也不者傥有司率情下上其手既失其末又不得其本则荡然矣无乃然乎古人云勉彊行道则徳日起而大有功中庸有困而行之勉彊而行之鄙虽不敏敢忘勉之之道邪大凡常情为近习所胜役役于闻见汲汲于进取苟避患安时俾躬处休以至老死自为得计岂复有揣摩古今风俗整齐教化根本原始要终长辔逺驭如阁下吐论之若是者邪此鄙人所以喟然三复而不知其已也来问又言三代两汉至近古所尚不同岂古化夐逺之不可复邪复因縁渐靡而操执者不之思邪鄙人顽固谨俟余论因自发舒慙怍无量徳舆再拜
上宣州髙大夫书 杜 牧
某顿首再拜自去岁前五年执事者上言云科第之选宜与寒士凡为子弟议不可进熟于上耳固于上心上持下执坚如金石为子弟者鱼潜防遁无入仕路某窃惑之科第之设圣祖神宗所以选贤才也岂计子弟与寒士也古之急于士者取盗取雠取于夷狄岂计其所由来况国家设取士之科而使子弟不得由之若以科第之徒浮华轻薄不可任以为治则国朝自房梁公已降有大功立大节率多科第人也若以子弟生于膏粱不知理道不可与美名不令得美仕则自尧已降圣人贤人率多子弟凡此数者进退取舍无所依据某所以愤懑而不晓也尧天子子也禹公子也文王诸侯孙与子也武王文王子也周公文王之子武王之弟也夫子天子裔孙宋公六代大夫子也春秋时列国有其社稷各数百年其良臣多出公族及卿大夫子孙也鲁之季友季文子
叔孙穆子叔孙昭子孟献子皆出于三桓也臧文仲武仲出于公子彄栁下惠出于公子无骇【诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子称公族以王父字为氏展禽是也】宋之良臣多出于戴桓武荘之族也举其尤者华元子罕向戍是也卫之良臣亦公族及卿大夫之裔也举其尤者公子荆公叔发公子朝皆公族也子鲜公子也史狗史鱼武子卿大夫之裔也齐之晏婴晏桓子子也曹之子臧公子也呉之季札王子也郑之良臣皆公孙公族也举其尤者子封子良子罕子展子皮子产子张子太叔是也楚之良臣子囊子西子期皆王子也子庚王孙也其卿大夫之裔鬬氏生令尹子文后有鬬辛鬬巢鬬懐【昭王返国皆有大功】蒍氏生蒍贾孙叔敖【蒍艾也】防啓彊防子凭防俺防罢屈氏生屈荡屈到屈建子木六国时有昭奚恤公族也屈原诸屈后也
皆其祖先于武王文王时基楚国为霸者用其子孙其社稷垂九百余年至于晋国最为彊其贤臣尤多有赵氏魏氏韩氏狐氏中行氏范氏荀氏羊舌氏栾氏郤氏祁氏其先皆武公献公文公勤劳臣也用其子弟召诸侯而盟之者仅三百年在六国齐之孟尝赵之平原魏之信陵皆王子王孙也齐复有司马穰苴亦王族也其在汉魏已下至于国朝公族之子弟卿大夫之胄裔书于史氏为伟人者不可胜数不可殚论圣贤才能于子弟中复何如也言科第浮华轻薄不可任用则国朝房梁公龄进士也相太宗凡二十一年为唐宗臣比之伊吕周召者郝公处俊亦进士也为宰相时髙宗欲逊位与武后处俊曰天下者髙祖太宗之天下非陛下之有但可传之子孙不可私以与后髙宗因止来济上官仪李义皆进士也后为宰相济助长孙太尉褚河南共摧武后者后
突屈入塞免胄战死仪草废武后诏义助处俊言不可以位与武后娄侍中师徳亦进士也吐蕃彊盛为监察御史以红抹额应猛士诏躬衣皮袴率士屯田积谷八百万石二十四年西征兵不乏食荐狄公为相取中宗于房陵立为太子汉阳王张公东之亦进士也年八十为相敺致四王手提社稷上还中宗郭代公元振亦进士也镇凉州仅十五年北郤突厥西走吐蕃制地一万里握兵三十万【阙】 惕息不敢移唐社稷魏公知古亦进士也为宰相废太平公主谋以佐宗及卒也宋开府哭之曰叔向古之遗直子产古之遗爱兼而有者其魏公乎姚梁公元崇登第下笔成章举首佐宗起中兴业凡三十年天下几无一人之狱宋开府璟亦进士也与姚唱和致开元太平者刘幽求登制筞科与宗徒步诛韦氏立睿宗者苏氏父子皆进士也大许公为相于武
后朝酷吏中不失其正于中宗朝诛反贼郑普思于韦后党中小许公佐宗朝号为苏宋张燕公説登制筞科排张易之兄弟賛睿宗请宗监国竟诛太平公主招置文学士开内学馆宗好书尚古封中泰山祀后土因燕公也张曲江九龄亦进士也排李林甫牛仙客骂张守珪不斩安禄山谪老南服年未七十张巡亦进士也凡三入判等以兵九千守睢阳城凡周岁拒贼十三万兵【出天寳杂记】使贼不能东进尺寸以全江淮元和中宰相河东司徒兼中书令裴公皆进士也裴公仍再得宏辞制筞科当贞元时河北背叛齐蔡亦叛阶此蜀亦叛吴亦叛他未叛者皆髙下其目熟视朝廷希向彊弱而施其所为司空始相宪宗废权幸之机牙令不得张收敛百职归于有司命节度使出于朝廷不由兵士【始自抚州除袁相为滑州滑州凡三月无帅三军无事宪宗
始信之自此不用贞元故事以行军副使大将军为节度使】拔取沈滞各还其官【开州取唐舍人为职方郎中知制诰饶州取李赵公为考功郎中知制诰在贞元中皆十余年迁逐其他似谪者亦皆当叙用也】然后西取蜀东取吴天下仰首始见白日裴公抚安魏博使田氏尽归六州元和中翦蔡剧贼于洛师脇下招来常山质其二子以累其心取十三城使不得与齐交手为防因诛师道河南尽平当是时天下几至于太平凡此十九公皆国家与之存亡安危治乱者也不知科第之选复何如也至于智效一官忠立一节徳行文学不可悉数董生云春秋之义变古则讥之傅説命髙宗曰监于先生成宪其以永无愆故殷道复兴鸿鴈美周宣王能复先王之道西汉魏相佐汉宣帝为中兴但能奉行汉家故事姚梁佐宗亦以务举贞观之法制耳自古及今未有背
本弃古而能致治者昨获览三郎秀才新文凡十篇数日在手读之不倦其防意所尚皆本仁义而归忠信加以辞彩遒茂皎无尘土况有诚明长厚之誉于千人中傥使前五六年得进士第今可以出入諌官御史助明天子为治矣古人云三月不仕则相吊安有凡五六年来选取进士施设网罟如防盗贼言子弟者噎哑抑郁思一解布衣与下士齿厥路无由于古未前闻也某因览三郎文章不觉发愤略言大槩干触尊重无任惶惧某再拜
上礼部权侍郎书 独孤郁
贞元十三年八月日独孤郁谨上书于舍人三兄阁下郁以世旧遂获谒叙故人大贤之遇郁也亦不以常交言之眷意甚露郁郁堙二年无闻摧頽折羽而不喜者非失意之谓非尤人之谓盖将因事自罪而不喜也借如豫章生于拥肿小木之中樵苏见之亦以嗟矣一有不嗟则必自与拥肿者亦不多逺也珠玑杂于砾石之中童子弄之亦以惊矣一有不惊则必自与砾石者亦不多逺也镆鎁卧于鈆钝之中下工覩之固亦知矣一有不知则必自与鈆钝者亦不多逺也毛嫱后于宿瘤而行有目者覩之固即分矣一有不分则必自与宿瘤亦不多逺也苟与乎拥肿砾石鈆钝宿瘤辈果殊异则不能移凡眼所择况逃乎良工巧冶有识者之目哉今礼部侍郎之目固亦国之良工巧冶有识者之目也于中再择再不中是直已为拥肿砾石鈆钝宿瘤矣何止与斯
不逺哉此所以因事自罪而不喜也或谕之曰今之道尚光子之所以不振者晦过也子之道丰蔀也子且有崪天之材而隠植之有照乗之珍而宻椟之有切玉之利而谨襓之有倾都之艳而深帷之虽使离娄左执光而右拭眦迫而索之固亦不能知矣子何不移植露光披锋示貌使识者覩而骇之彼之所诲固亦郁所不能焉已必不材也不寳也不利也不姝也且遍过于有识者之目是自扬其短也已必材也必寳也必利也必姝也虽小示其光锋榦貌于一人惊我亦已多矣所不惊者是子四事果不足异于族凡也郁病直拙独大贤于郁分殊尚不能以亟况悠悠者欤郁常行乎时辈之间多酌其言语善者鄙者自减盈消息其防稍有可惊不敢不于许言者言之今之后学者或叹曰吁后来恶乎所归哉此且非宜长者所当闻也亦非宜长者所不当闻也今朝廷先
达病在不能公也或能公而不能为力也览其文则賛美称嗟无不至也其间善恶轻重进退则心以别矣此其所以为公也鲜有知其必善而风皷之不啻若自口出此其所以为公不能甚力致遑遑之伦其下才者亦曰今夫在位者其无公欤其无公欤有一善未尝肯称也意曰非我事也又虑与之谈者不与我符爱也是使诸子窃窃然自以无闻为不辱遂相与择防趋邪纷屯于主司之迹亲者苟能致誉则不诘其所以致誉之贤不肖而曹趋之矣此实今之躁进苟得之风也在朝廷大贤主而名之驱而正之于其善者扶之摇之善而未具者决之导之使四方学士知向方焉何如其曰非我事也若使一人曰非我事也十人曰非我事也举朝廷皆曰非我事也苟非我事则无所不非我事无所不非我事则天地之间无乃以寂寥乎昔孔子饬诗书礼乐以化齐弟子而
至天下使孔子亦曰非我事也则今者安尽闻夫七十子之贤诗书礼乐之盛七十子亦曰非我事也又孰为播孔子之圣如此其大乎今文亦如是朝廷先达亦如是后之达者亦如是等不相播则人文礼义知已复往之道不几乎息矣郁不肖辱承大贤之心深矣非又敢以假喻自荐意欲以大贤择众贤而使七十子之徒亦方孔子于大贤也何如
荅独孤秀才书 权徳舆
损四日书问兼示新文闳博峻异有立言致逺之防其于惠爱纎悉重厚甚善甚善以吾子才志与年三者皆富以嘉声自振若建瓴决水大冶良工必有不期至而至者况以日新又日新之盛哉夫豫章珠玑镆鎁毛嫱终不虑隠之椟之襓之帷之之为患而为拥肿砾石鈆钝宿瘤之排蔽但发有疾徐耳来问云一人惊之亦多矣岂与族凡校邪此诚得之又云先达病不能公或公而病其无力今夫滔滔者或辨之不至而苟善待之及扬声延誉则钳口结舌大凡举世之病也如鄙夫者直力不足耳亦惧招徕奔走为津为岐至有窃所爱者则寡矣又奚能废是也从古未达者之望达者何尝不如是邪先师七十子所拟岂敢当也三复戁然无言喻懐其他慕重续俟防话徳舆顿首
与人论諌书 杜 牧
某疎愚怠惰不识机括独好读书读之多矣毎见君臣治乱之间兴亡諌诤之道遐想其人防笔和墨则冀人君一悟而至于治平不悟则烹身灭族唯此二者不思中道自秦汉以来凡千百辈不可悉数然怒諌而激乱生祸者累累皆是纳諌而悔过行道者不能百一何者皆以辞语迂险指射丑恶致使然也夫迂险之言近于诞妄指射丑恶足以激怒夫以诞妄之説激怒之辞以卑凌尊以下干上是以諌杀人者杀人愈多諌畋猎者畋猎愈甚諌治宫室者宫室愈崇諌任小人者小人愈宠观其防意且欲与諌者一鬬是非一决怒气耳不论其他是以毎于本事之上尤増饰之今有两人道未相信甲谓乙曰汝好食某物慎勿食果更食之必死乙必曰我食之久矣汝为我死必倍食之甲若谓乙曰汝好食某物第一少食苟多食必生病乙必因而谢之减食何者迂险之言则欲反之循常之説则必信之此乃常人之情世多然也是以因諌而生乱者累累皆是也汉成帝欲御楼船过渭水御史大夫薛广徳谏曰宜从桥陛下不聴臣自刎以血汚车轮陛下不庙矣【不得入庙祠也】上不説张猛曰臣闻主圣臣直乗船危就桥安圣主不乗危御史大夫言可聴上曰晓人不当如是邪【谓谏诤之言当如猛之详善】乃从桥近者寳厯中敬宗皇帝欲幸骊山时諌者至多上意不决拾遗张权舆伏紫宸殿下叩头諌曰昔周幽王幸骊山为犬戎所杀秦始皇骊山国亡宗皇帝宫骊山而禄山乱先皇帝幸骊山而享年不长帝曰骊山若此之凶邪我宜一往以验彼言后数日自骊山回语亲幸曰叩头者之言安足信哉汉文帝亦谓张释之曰卑之无甚髙论令可行也今人平居无事友朋骨肉切磋规诲之间尚宜旁引曲释亹亹绎绎使其乐去其不善而乐行其善况于君臣尊卑之间欲因激切之言而望道行事治者乎故礼称五諌而直諌为下前数月见报上披阁下諌防锡以币帛僻左且逺莫知其故近于游客处一睹阁下諌草明白辩婉出入有据吾君圣明宜为动心数日在手味之不足且抃且喜且慰三者交并不能自止吾君闻諌既且行之仍复宠诱能諌者斯乃尧舜禹汤文武之心也闻于逺地宜为吾君抃也阁下以忠孝文章立于朝廷勇于諌而且深于其道果能辅吾君而光世徳某承阁下之厚爱冀于异时资阁下之知以进尺寸能不为阁下之喜复自喜也吾君今日披一防而行之明日闻一言而用之贤才忠良之士森列朝廷是以奋起志虑各尽所懐则文祖武宗之业穷天尽地日出月入皆可扫洒以复厥初某纵不得效用但于一官一局筐箧簿书之闲活妻子而老身命焉作为歌诗称道仁圣天子之所为治则为有余能不自慰故获阁下之一防抃喜慰三者交并真不虚也宜如此也无因面讃其事书纸言诚不觉繁多某再拜
与李諌议行方书 孙 樵
樵尝为日蚀书以为国家设諌官期换君心之非不以一咈其言而怠于諌即继以死非其职邪执事居其官亦尝有意于此乎开元之间岂特諌官而后言邪苟立天子廷者皆得开口奋舌争于上前故自贞观已还开元之政最为修明及林甫舞智以固权张诈以聋上于是束羣僚之口缚諌官之舌且以法中敢言者由是林甫之恶炽而勿复闻禄山之逆秘而勿复知天寳之政由此而荒矣今者下无林甫遏諌之权上有开元虚已之劳如此则叙立明庭者皆得道上是非不顾时忌矧执事官曰諌议哉执事则不能言避其官而逃其禄可也官秩优而位崇者少邪今年三月上尝欲营治国门执事尚諌罢之今者诏营废寺以复羣髠三年之间斤斧之声不絶度其经费岂特国门之广乎稽其所务岂特国门之急乎何执事在国门则知諌在佛寺则缄黙勇其细而怯其大岂諌大夫职邪樵以为大蠧生民者不过羣髠武皇帝发愤除之冀活疲甿今天下之民喘未及息国家复欲兴既除之髠以重困之将何以致民于蕃富乎樵不知时态窃所愤勇故作奏书一通以明羣髠大蠧之由生民重困之原无路上闻辄以寓献执事傥以樵书为不狂试入为上言其略
荅孟郊论仕进书 独孤郁
某还白天下病不言久矣吾子猥贶嘉言以笃鄙人之志是勗天下之心也幸何独乎鄙人也利何独乎是文邪夫言岂一端而已矣知恶而不言是使天下之为恶不思乎其惧也知善而不言是使天下之为善者不劝其慕也此二者天下之达道也仆尝论之安敢不争斯语直以阨防摧頽吾子之所闻见虽欲激昻以是非天下其谁一从仆之所云邪吾子知仆将宦游访仆曰是役也为身之役欤为人之役欤意甚善古人曰仕非为贫也又曰君子之仕行其义也仆虽不肖寜独以衣服饮食犬马声色屋室使仆之屑屑欤仆将沈弃蹇连乎则抚循吾之躯何为也其将奋飞腾凌乎则君之建官行封岂私吾饥而寒也又曰亲戚处乎大位力主人也足下之所谓亲戚者曷若仆之有身邪足下所待仆之寜以曲私从义乎天下之君子固当有以自力也粤其果有茂异仆幸侧闻其风曷敢不踊跃话道于彼不识况亲戚之无间乎苟不能借此第仆能贵富之且犹莫许而况又妄于他人邪又曰不待位而言之大道之言也信哉古人有庶人谤于道商旅议于市刍荛者得进其狂妄焉足下念仆孱性而欲辅仆愚心共主公于天下是直谅多闻之益也其则何幸其将责仆以必闻以至公之道为市贾于天下也且何人哉昔张安世为大司马车骑将军录尚书事尝有所荐其人来谢安世大恨以举贤进能岂有私邪谢絶之有郎功髙不调而自言安世应曰君之功髙明主所知人臣执事何短长而自言乎絶不许已而郎迁幕府长史郎辞去之官安世问以过失长史曰将为明主股肱而士无所进论者以为讥安世曰明主在上贤不肖较然臣下自修而已何知上而荐之其匿名迹逺权势如此彼推扬贤哲乃公卿大夫四岳十二牧之职也而富平隂阳用不敢当如仆璅璅方困奈何以上官他人之任反以许乎人哉东野用心冀有以相照幸无以僣越之道深望于鄙人也某顿首
与郑驸马书 张 説
晩寻荘周书以天地为国道徳为身老室之户牖孔门之枨闑足可反覆孝慈胎育仁义而晋朝贤士乃祖尚浮虚弛废礼乐其所遗失将诣真宗不愈逺也老称归根曰静复命知常复命近于无有知常其有知见邪斯故反照尔孔云穷神知化徳之盛者神不可穷而穷之是神合于我化不可知而知之是化为我用唯此二义繄荘生亦不始尽言焉非荥阳之深于道者孰为轻导兹意也
与济法师书 白居易
月日弟子太原白居易白济上人侍者昨者顶谒时不以愚防言及佛法或未了者许重讨论今经典间未谕者其义有二欲面问荅恐彼此卒卒语言不尽故粗形于文字愿详览之敬伫报章以开未悟所望所望佛以无上大慧观一切众生知其根性大小不等而以方便智説方便法故为阐提説十善法为小乗説四谛法为中乗説十二因縁法为大乗説六波罗密法皆对病根投以良药此盖方便敎中不易之典也何者若为小乗人説大乗法心则狂乱狐疑不信所谓无以大海内于牛迹也若为大乗人説小乗法是以秽食置于寳器所谓彼自无创勿伤之也故维摩经摠其义云为大医王应病与药又首楞严三昧经云不先思量而説何法随其所应而为説法正是此义耳犹恐説法者不随人之根性也故又法华经戒云若但讃佛乗众生没在罪苦不能信是
法破法不信故如此非独虑説者不能救病亦惧闻者不信没入罪苦也则佛之付嘱岂不丁寜邪何则法王经云若定根基为小乗人説小乗法为大乗人説大乗法为阐提人説阐提法是断佛性是灭佛身是説法人当歴百千万劫堕诸地狱纵佛出世犹未得出若生人中缺唇无舌获如是报何以故众生之性即是法性从本已来无有增减云何于中分别病药又云于诸法中若説髙下即名邪説其口当破其舌当裂何以故一切众生心垢同一垢心净同一净众生若病应同一病众生须药应同一药若説多法即名颠倒何以故为妄分别坼善恶法破一切法故随机説法断佛道故此又了然不壊之义也又金刚经云是法平等无有髙下是名阿耨多罗三藐三菩提又金刚三昧经云皆以一味道终不以小乗无有诸杂味犹如一雨润据此后三经则与前三经义甚
相戾也其故何哉若云依维摩诘谓冨楼那云先当入定观此人心然后説法又云不观人根不应説法夫以冨楼那之通慧又亲奉如来为大弟子尚未能观知人心况后五百岁末法中弟子岂尽能观知人心而后説法乎设使观知人心若彼发小乗心而为説大乗法可乎若未能观彼心而率已意説又可既乎未能观与黙然不説又可乎若云依义不依语则上六经之义互相违反其将孰依乎若云依了义经则三世诸佛一切善法皆从此六经出孰名为不了义经乎况诸经中与维摩法华首楞严之説同者非一也与法王金刚金刚三昧之説同者亦非一也不可徧举故于二义中各举三经此六经皆上人常所讲读者今故引以为问必有甚深之防焉今且有人忽问法于上人上人或能观知其心或未能观知其心将应病与药而为説邪将同一病一药而为説邪
若应病药是有髙下是有杂味即反法王等三经之义岂徒反其义又获如上所説之罪报矣若同一病一药为説必当説大乗大乗即佛乗也若讃佛乗且不随应且不救病即反维摩等三经之义岂徒反其义又使众生没在罪若矣六者皆如来説如来是真语实语不诳语不异语者今随此则反彼顺彼则逆此设有问者上人其将何法以对焉此其未喻者一也又五蕴者色受想行识是也十二因縁者无明縁行行縁识识縁名名縁色色縁六入六入縁触触縁受受縁爱爱縁取取縁有有縁生生縁老死病苦忧悲苦恼是也夫五蕴十二因縁盖一法也盖一义也略言之则为五详言之则为十二虽名数多少或殊其于伦次转迁合同条贯今五蕴中则色受想行识相次而十二縁中则行识色入触受想縁一则色在行前一则色次行后正序之既不类逆伦之又不同
若谓佛次第而言则不应是此杂乱若谓佛偶然而説则不当名为因縁前后不论其义安在此其未谕者二也上人耆年大徳后学宗师就出家中又以説法而作佛事必能研精二义合而通之仍望指陈者于翰墨盖欲藏于箧笥永永不忘也其余疑义亦续启问居易顿首
与崔连州论石钟乳事书 栁宗元
某白前所以致石钟乳非良闻子敬所饵与此类又闻子敬时愤闷动作宜以为未得其粹美而为麤鑛燥悍所中惧伤子敬醇懿仍习谬误故勤以为告也再获书辞辱徴引地理证验过数百言以为土之所出乃良无不可者是将不然夫言土之出者固多良而少不可不谓其咸无不可也草木之生也依于土然即其类也而有居山之隂阳或近水或附石其本性移焉又况钟乳产于石石之精麤踈密寻尺特异而穴土之上下其土之薄厚石之髙下不可知则依而产者固不一性然由其精密而出者则油然而清炯然而耀其窍滑以夷其肌防以防食之使人荣华温柔其气宣流生胃通肠夀善康寜心平意舒其乐愉愉由其麤踈而下者则奔突结澁乍大乍细色如枯骨或类死灰淹顇不发丛齿积纇重浊顽朴食之使人偃蹇抑郁泄火生风防喉痒肺幽闷不聪心烦喜怒肝举气刚不能和平故君子慎焉取其色之美而不必惟土之信以求至精凡为此也幸子敬饵之近不至于是故可止御也必若土之出无不可者则东南之竹箭虽旁岐揉曲皆可以贯犀革北山之木虽离竒液瞒空中立枯者皆可以梁百尺之观航千仞之渊冀之北土马之所生凡其大耳短脰拘挛踠跌薄蹄而曳者皆可以胜百钧驰千里雍之块璞皆可以备砥砺徐之粪壤皆可以封大社荆之茅皆可以缩酒九江之皆可以卜泗濵之石皆可以击考若是而不大谬者少矣其在人也则鲁之晨饮其羊开毂而輠轮者皆可以为师卢之沽名者皆可以为大毉西子之里恶而膑者皆可以当侯王山西之冒没轻儳沓贪而忍者皆可以凿凶门制阃外山东之稚騃朴鄙力农桑防枣栗者皆可以谋谟于庙堂之上若是则反伦悖道甚矣何以异于是物哉是故经中言丹砂者类芙蓉而有光言当归者似马尾蚕首言人参者似人形黄芩似腐肠附子八角甘遂赤肤之类不可悉数若果土宜乃善则云生某所不当云某者良也又经注云始兴为上次乃广连则不必服正为始兴也今再三为言者惟欲得其精英以固子敬之夀非以知药石角技能也若以服饵不必利已姑务胜人而夸辩博素不望此于子敬其不然明矣故毕其説某白
唐文粹卷八十三
钦定四库全书
唐文粹巻八十四
宋 姚 编
书六【揔一十一首】
论文上
与滑州卢大夫论文书【桞冕】
与徐给事论文书
荅荆州裴尚书论文书
荅徐州张尚书论文武书
与于襄阳书【韩愈】
寄李翺书【裴度】
叙诗寄乐天书【元稹】
荅杨中丞论文书【桞冕】
荅衢州郑使君论文书
荅庄充书【杜牧】
与贾秀才书【孙樵】
与滑州卢大夫论文书 栁 冕
顿首别后九年年已老大平生好文老亦兴尽日为外事所挠有笔语两大巻或不得已而为之或有为而为之既为颇近敎化谨録呈上望览讫一笑夫文生于情情生于哀乐哀乐生于治乱故君子感哀乐而为文章以知治乱之本屈宋以降则感哀乐而亡雅正魏晋以还则感声色而亡风敎宋齐以下则感物色而亡兴致敎化兴亡则君子之风尽故淫丽形似之文皆亡国哀思之音也自夫子至梁陈三变以至衰弱嗟乎闗雎兴而周道盛王泽竭而诗不作作则王道兴矣天其或者肇往时之乱为圣唐之治兴三代之文者乎老夫虽知之不能文之纵文之不能至之况已衰矣安能皷作者之气尽先王之敎在吾子复而行者皷而生之冕顿首
与徐给事论文书
文章本于教化形于治乱系于国风故在君子之心为志形君子之言为文论君子之道为敎易云观乎人文以化成天下此君子之文也自屈宋已降为文者本于哀艳务于恢诞亡于比兴失古义矣虽扬马形似曹刘骨气潘陆藻丽文多用寡则是一技君子不为也昔武帝好神仙而相如为大人赋以讽帝览之飘然有凌云之气故扬雄病之曰讽则讽矣吾恐不免于劝也盖文有余而质不足则流才有余而雅不足则荡流荡不返使人有淫丽之心此文之病也雄虽知之不能行之行之者推荀孟贾生董仲舒而已仆自下车为外事所感感而应之爲文不觉成巻意虽复古而不逮古则不足以议古人之文噫古人之文不可及之矣得见古人之心在于文乎苟无文又不得见古人之心故未能亡言亦志之所之也
荅荆南裴尚书论文书
猥辱来问旷然独见以为齿发渐衰人情所惜也亲爱逺道人情不忘也大哉君子之言有以见天地之心夫天生人人生情圣与贤在有情之内乆矣苟忘情于仁义是殆于学也忘情于骨月是殆于恩也忘情于朋友是殆于义也此圣人尽知于斯立教于斯今之儒者苟持异论以为圣人无情误也故无情者圣人见天地之心知性命之本守穷达之分故得以忘情明仁义之道斯须忘之斯爲过矣骨月之恩斯须忘之斯爲乱矣朋友之义斯须忘之斯为薄矣此三者发于情而为礼由于礼而为敎故夫礼者教人之情而已丈人志于道故来书尽于道是合于情尽于礼至矣昔顔囘死夫子曰天丧予子路死夫子曰天丧予是圣人不忘情也乆矣丈人岂不谓然乎如冕者虽不得与君子同道实与君子同心相顾老大重以离别况在万里邈无前期斯得忘情乎古人云一日不见如三秋兮况十年乎前所寄拙文不为文以言之盖有谓而为之昔尧舜殁雅颂作雅颂寝夫子作未有不因于教化为文章以成国风是以君子之儒学而为道言而为经行而为教声而为律和而为音如日月丽乎天无不照也如草木丽乎地无不章也如圣人丽乎文无不明也故在心为志发言为诗谓之文兼三才而名之曰儒儒之用文之谓也言而不能文君子耻之及王泽竭而诗不作骚人起而淫丽兴文与教分而为二以扬马之才则不知教化以荀陈之道则不知文章以孔门之教评之非君子之儒也夫君子之儒必有其道有其道必有其文道不及文则徳胜文不知道则气衰文多道寡斯为艺矣语曰文质彬彬然后君子兼之者斯为美矣昔游夏之文章与夫子之道通流列于四科之末此艺成而下也苟言无文斯不足徴小子志虽复古力不足也言虽近道辞则不文虽欲拯其将坠末由也已丈人儒之君子曲垂见褒反以自愧冕再拜
荅徐州张尚书论文武书
辱前月十二日书问文章之道将帅之事朋友之义有君子之道三甚善甚善夫文章者本于教化发于情性本于教化尧舜之道也发于情性圣人之言也自成康殁颂声寝骚人作淫丽兴文与教分为二不足者彊而为文则不知君子之道知君子之道者则耻为文文而知道二者兼难兼之者大君子之事上之尧舜周孔也次之游夏荀孟也下之贾生董仲舒也夫日月之丽仰之愈明金石之音聴之弥清故圣人感之而文章生焉教化成焉哀乐形焉逮徳下衰文章教化扫地尽矣噫圣人之道犹圣人之文也学其道不知其文君子耻之学其文不知其教君子亦耻之老夫従君子乆矣虽欲学之未能文之不足以当君子之襃然咏乎尧舜之道舞乎沂泗之风庶乎与同也将帅三军之师万人之命子实为之矣今国家之患患在师老足下之患患在势分且天下大势也善为将者乗天下之势苟变化在人则用之如神彼势合者驱而盟之使其扰従桓文是也势分者力以倾之使其削弱申商是也则遇非常之时不可以寻常之事邀万代之勲明矣今足下据亿丈之城仗大顺之众有桓文之志苟不修其军政合其大势制其死命则不足以辍东顾之忧故老夫前书开陈古义以激壮心而猥辱逺示以为聴道路之説甚不然也传曰诸侯有相灭亡者桓公不能救则桓公耻之今子为大将实制东夏为不义而彊力不能制者春秋亦耻之国不冨而昌兵不教而彊敌不谋而亡是管仲无功于齐商君无能于秦子房无谋于汉矣盖求天下之智尽天下之才成天下之务此将帅之本也较短长定曲直乃匹夫之为尔古者自天子至于庶人未有不须友以相成者仆虽老矣辱君子之游同君子之道见君子之荣三十年矣子之善犹仆之善也得不相成乎且百年之寿人谁及之嵗月有穷天地有终惟立徳立言立功斯为不朽彼圣贤救世死而后已气有所感也故天下有乐贤人乐之天下有忧贤人忧之乐毅所以徇弱燕之急复彊齐之雠韩信所以感推食之恩申战胜之感意气所感天地相合况于人乎天方授子子实为将得不忧之乎噫徳与言仆无望矣立功立事在吾子为之璧可求也时不可再也是以古人惜时之过已昔者仲尼以大圣之徳不免为旅人之身斯无时也贾生以希世之才而无佐命之勲斯无位也今足下遇非常之主统桓文之师时与位泰矣苟功成于身则义动天下使天下之人受其赐不亦休哉既书慨然心驰旗鼓之下某顿首
上于襄阳书 韩 愈
伏蒙示文武顺圣乐词天保乐诗读蔡琰胡笳诗词移族従并与京兆书自幕府至邓之北境凡五百余里自庚子至甲辰凡五日手披目视口咏其言心惟其义且恐且惧忽若有亡不知鞍马之勤道途之逺也夫涧谷之水深不过咫尺邱垤之山髙不逾寻丈人狎而翫之及至临泰山之悬崖窥巨海之惊澜莫不战悼惮栗惑而自失所观变于前所守易于内亦其理冝也阁下负超卓之竒材蓄雄刚之俊徳浑然天成无有畔岸而又贵穷乎公相威动乎枢极天子之毗诸侯之师故其文章言语与事相侔燀赫若雷霆浩汗若河汉正声谐韶濩劲气沮金石丰而不余一言约而不失一辞其事信其理切孔子之言曰有徳者必有言信乎其有徳且有言也扬子云曰商书灏灏尔周书噩噩尔信乎其能灏灏而且噩噩也昔者齐君行而失道管子请释老马随之樊迟请学稼孔子使问之老农夫马之智不贤于夷吾农之能不圣于尼父然则且云尔者圣贤之能多农马之知専故也今愈虽愚且贱其从事于文实且乆则其赞王公之能而称大君子之美不为僭越也伏惟详察愈恐惧再拜
寄李翺书 裴 度
前者唐生至自滑猥辱致书札兼获所贶新作十二篇度俗流也不尽窥见若愍女碑烈妇传可以激扬烈教义焕于史氏钟铭谓以功伐名于器非爲铭与弟正辞书谓文非一艺斯皆可谓救文之失广文之用也甚善甚善然仆之知弟也未知其他直以弟敏于学而至于文就六经而正焉故每遇名辈称弟不容于口自谓弥乆益无愧词窃料弟亦以直谅见待不以恱媚相容故不唯嗟挹亦欲商度其万一耳若弟摈落今古脱遗经籍斯则如献白豕何足采取若犹有祖述则愿陈其梗槩以相叅会耳愚谓三五之代上埀拱而无为下不知其帝力其渐被于天地万物不可得而传也夏殷之际圣贤相遇其文在于盛徳大业又鲜可得而传也厥后周公遭变仲尼不当世其文遗于册府故可得而传也是作周孔之文也荀孟之文左右周孔之文也理身理家理国理
天下一日失之败乱至矣骚人之文发愤之文也雅多自贤颇有狂态相如子云之文谲谏之文也自为一家不是正气贾谊之文化成之文也铺陈帝王之道昭昭在目司马迁之文财成之文也驰骋数千载若有余力董仲舒刘向之文通儒之文也发明经术究极天人其余擅美一时流誉千载者多矣不足为弟道焉然皆不诡其词而词自丽不异其理而理自新若夫典谟训诰文言系辞国风雅颂经圣人之笔削者则又至易也至直也虽大弥天地细入无间而竒言怪语未之或有意随文而可见事随意而可行此所谓文可文非常文也其可文而文之何常之有俾后之作者有所裁准而请问于弟谓之何哉谓之不可非仆敢言谓之可也则大学之道在明明徳在止至善矣能止乎若遂过之犹不及也观弟近日制作大防常以时世之文多偶对俪句属缀风云羁束
声韵为文之病甚矣故以雄词逺致一以矫之则是以文字为意也且文者圣人假之以达其心逹则已理穷则已非故髙之下之详之略之也愚欲去彼取此则安步而不可及平居而不可谕又何必逺闗经术然后骋其材力哉昔人有见小人之违道者耻与之同形貌共衣服遂思倒置眉目反易冠带以异也不知其倒之反之非也虽失于小亦异于君子矣故文之异在气格之髙下思致之深浅不在磔裂章句隳废声韵也人之异在风神之清浊心志之通塞不在于倒置眉目反易冠带也庶几髙明少纳庸妄若以为未幸不以苦言见革其惑惟仆心虑荒散百事罢息然意之所在敢隠于故人邪昌黎韩愈仆识之旧矣中心爱之不觉惊赏然其人信美材也近或闻诸侪类云恃其絶足往往奔放不以文立制而以文为戏可矣乎可矣乎今之作者不及则已及之者当
大为防焉尔弟索居多年劳想深至穷隂凝沍动息何如入奉晨昏之欢出叅帷幄之画固多适耳昨弟来欲度及时干进度昔嵗取名不敢自髙今孤茕若此游宦谓何是不复能従故人之所朂耳但寘力田园苟过朝夕而已然待春气微和农事未动或筞蹇谒贤大夫兼与弟道旧未尔间犹希尺牍珍重珍重力书无余従表兄裴度奉简
叙诗寄乐天书 元 稹
九嵗学赋诗长者往往惊其可教年十五六粗识声病时贞元十年已后徳宗皇帝春秋髙理务用人最不欲文法吏生天下罪过外门节将动十余年不许朝觐死于其地不易者十八九而又将豪卒愎之处因丧负众横相贼杀告变骆驿使者迭窥旋以状闻天子曰某色将某能遏乱乱众宁附愿为其帅名为众情其实逼诈因而可之者又十八九前置介倅因縁交授者亦十四五由是诸侯敢自为防意有罗列儿孙以自固者有开导蛮夷以自重者省寺符篆固于几阁甚者拟防诏视一境如一室刑杀其下不啻仆畜厚加剥夺名为进奉其实贡入之数百一焉京城之中亭第邸店以曲巷断侯甸之内水陆腴沃以乡里计其余奴婢资财生生之备称是朝廷大臣以谨慎不言为朴雅以时进见者不过一二亲信直臣议士往往抑塞禁省之间时或缮完隤坠豪家
大帅乗声相扇延及老佛土木妖炽习俗不怪上不欲令有司备宫闼中小碎须求往往持币帛以易饼饵吏縁其端剽夺百货势不可禁仆时孩騃不惯闻见独于书传中初习理乱萌渐心体悸震若不可活思欲发之乆矣适有人以陈子昻感遇诗相示吟翫激烈即日为寄思子诗二十首故郑京兆于仆为外诸翁深赐怜奬因以所赋呈献京兆翁深相骇异秘书少监王表在座顾谓表曰使此儿五十不死其志义何如哉惜吾辈不见其成就因召诸子训责泣下仆亦窃不自得由是勇于为文又乆之得杜甫诗数百首爱其浩荡津涯处处皆到始病沈宋之不存寄兴而讶子昻之未暇旁备矣不数年与诗人杨巨源友善日课为诗性复僻嬾人事常有闲则有作识足下时有诗数百篇矣习惯性灵遂成病敝每公私感愤道义激扬朋友切磨古今成败日月迁逝光景
惨舒山川胜势风云气色当花对酒乐罢哀余通滞屈伸悲欢合散至于疾恙其身悼懐昔游凡所对遇异于常者则欲赋诗又不幸年三十二时有罪谴弃今三十七矣五六年间是丈夫心力壮时常在闲处无所役用性不近道未能淡然忘怀又复嬾于他欲全盛之气注射语言杂糅精麤遂成多大然亦未甞缮写适值河东李明府景俭在江陵时僻好仆诗章谓为能觧欲得尽取观览仆因撰成巻轴其中有防意可观而词近往古者为古讽意亦可观而流在乐府者为乐讽词虽近古而止于吟写性情者为古词体实乐流而止于摸象物色者为新题乐府声势防顺属对穏切者为律诗仍以七言五言为两体其中有稍存寄兴与讽为流者为律讽不幸少有伉俪之悲抚存感往成数十诗取潘子悼亡为题又有以干教化者近昵妇人晕澹眉目绾约头鬓衣服广修之
度及匹配色泽尤据怪艳因为艳诗百余首词有今古又两体自十六时至是元和七年矣有诗八百首色类相従共成十体几二十巻自笑冗乱亦不复置之于行李昨来京师偶在筐箧及通行尽置足下仅亦有説仆闻上士立徳其次立事不遇立言凡人急位其次急利下急食仆天与不厚既乏全然之徳命与不偶未遭可为之事性与不恵复无垂范之言兀兀狂痴行近四十徼名取位不过于第八品而冒宪已六七年授通之初有习通之熟者曰通之地湿垫卑褊人事稀少近嵗荒凶死亡过半邑无吏市无货百姓草木刺史以下计粒而食大有虎豹蛇虺之患小有蟆蚋浮尘蛛蜘蛒蜂之类皆能鑚齧肌肤使人疮痏夏多隂霪秋为痢疟地无医巫药石万里病者百死一生之虑何仆之命不厚也如此智不足也又如此其所诣之忧险也又如此则安能保持万全与
足下必复京辇以须他日立言立事之验邪但恐一旦与急食者相扶而终使足下受天下友不如已之诮是用悉所为文留秽箱笥比夫格奕樗塞之戏犹曰愈于饱食仆所为不又愈于格奕樗塞之戏乎昨行巴南道中又有诗五十一首文书中得七年已后所为向二百篇繁乱冗杂不复置之执事前所为寄思子者小嵗云爲文不能自足其意贵其起予之始且志京兆翁见遇之由今亦写为古讽之一移诸左右仆少时授吹嘘之术于郑先生病嬾不就今在闲处思欲怡神保和以求其内异日亦不复费词于无用之文矣省视之烦庶亦已于是乎
荅杨中丞论文书 桞 冕
来书论文尽养才之道增作者之气推而行之可以复圣人之教见天地之心甚善嗟乎天地养才而万物生焉圣人养才而文章生焉风俗养才而志气生焉故才多而养之可以皷天下之气天下之气生则君子之风盛古者陈诗以观民风君子之风仁义是也小人之风邪佞是也风生于文文生于质天地之性也止于经圣人之道也感于心哀乐之音也故观乎志而知国风逮徳下衰风雅不作形似艳丽之文兴而雅颂比兴之义废艳丽而工君子耻之此文之病也嗟乎天下之才少乆矣文意之气衰甚矣风俗之不养才病矣才少而气衰使然也故当世君子学其道习其弊不知其病也所以其才日尽其气益衰其教不兴故其人日野如病者之气従壮得衰从衰得老从老得死沉绵而去终身不悟非良医孰能知之夫君子学文所以行道足下兄弟今之才子官虽不薄道则未行亦有才者之病君子患不知之既知之则病不能无病故无病则气生气生则才勇才勇则文壮文壮然后可以皷天下之动此养才之道也在足下他日行之如老夫之文不近于道老夫之气已至于衰老夫之心不复能勇三者无矣又安得见古人之文论君子之道近先王之教斯不能必矣冕白
荅衢州郑使君论文书
専使至辱书并归拙文如见君子所襃过当无徳以当之幸甚门人云夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也即圣人道可企而及之者文也不可企而及之者性也盖言教化发乎性情系乎国风者谓之道故君子之文必有其道道有深浅故文有崇替时有好尚故俗有雅郑雅之与郑出乎心而成风昔游夏之文日月之丽也然而列于四科之末艺成而下也苟文不足则人无取焉故言而不能文非君子之儒也文而不知道亦非君子之儒也逮徳下衰其文渐替惜乎王公大人之言而溺于淫丽怪诞之説非文之罪也为文者之过也夫善为文者发而为声皷而为气直则气雄精则气生使五彩并用而气行于其中故虎豹之文蔚而腾光气也日月之文丽而成章精也精与气天地感而变化生焉圣人感而仁义行焉不善为文者反此故变风变雅作矣六艺之不兴教化之不明此文之也噫文之无穷而人之才有限苟力不足者彊而爲文则蹶彊而爲气则竭彊而爲智则拙故言之弥多而去之弥逺逺之便已道则中废又君子所耻也则不足见君子之道与君子之心心有所感文不可已理有至精词不可逮则不足当君子之襃敬叔顿首
荅庄充书 杜 牧
某白庄先辈足下凡为文以意爲主以气为辅以辞彩章句为之兵卫未有主彊盛而辅不飘逸者兵卫不华赫而庄整者四者髙下圆折步骤随主所指如鸟随凤鱼随龙师众随汤武腾天潜泉横裂天下无不如意苟意不先立止以文彩辞句绕前捧后是辞愈多而理愈乱如入阛阓纷纷然莫知其谁暮散而已是以意全胜者辞愈朴而文愈髙意不胜者辞愈华而文愈鄙是意能遣辞辞不能成意大抵为文之防如此观足下所为文百余篇实先意气而后辞句慕古而尚仁义者苟为文不已资以学问则古作者不为难到今以某无可取欲命以为序承当厚意惕息不安复观自古序其文者皆后世宗师其人而为之诗书春秋左氏已降百家之説皆是也古者其身不遇于世寄志于言求言遇于后世也自两汉已来冨贵者千百自今观之声势光明孰若马迁相如贾谊刘向扬雄之徒斯人也岂求知于当世哉故亲见扬子云著书欲取覆酱瓿雄当其时亦未甞自有夸目况今与足下并生今世欲序足下未已之文此固不可也苟有志古人不难到勉之而已某再拜
与贾秀才书 孙 樵
主薮足下曩者樵耳足下声愤足下售于时何晩及目足下五通五十篇则足下困于上亦宜矣物之精华天地所秘惜故防金以砂锢玉以璞珊瑚之丛必茂重溟夜光之珍必颔骊龙抉而不知已积而不知止不穷则祸天地讐也文章亦然所取者亷其得必多所取者深其身必穷六经作孔子削迹不粒矣孟子述子思坎轲齐鲁矣马迁以史记祸班固以西汉祸扬雄以法言太穷元结以浯谿碣穷陈拾遗以感遇诗穷王勃以宣尼庙碑穷玉川子以月蚀诗穷杜甫李白王江宁皆相望于穷者也天地其无意乎今足下立言必竒摭意必深抉精剔华期到圣人以此贾于时钓荣邀富犹欲疾其驱而方其轮若曰爵禄不动于心穷逹与时上下成一家书自期不朽则樵之所敢知也呜呼孤进患心不苦及其苦知者何人古人抱玉而泣捧足下文能不濡睫惧足下自得也浅且疑其道不固因归五通不得无言
唐文粹巻八十四
钦定四库全书
唐文粹巻八十五
宋 姚 编
书七【啓附总一十一首】
论文下
与陆傪书【李翺】
荅李生二书【皇甫湜】
复友生论文书【陆蒙】
荅开元寺僧书【李翺】
与李生论诗书【司空图】
与王驾评诗书
荅进士王载言书【李翺】
上杨相公啓【刘太真】
上知已文章啓【杜牧】
上令狐相公诗啓【元稹】
与陆傪书 李 翺
李观之文章如此官止于太子校书郎年止于二十九虽有名于时俗其率深知其至者果谁哉信乎天地鬼神之无情于善人而不罚罪也甚矣为善者将安所归乎翺书其人赠于兄赠于兄盖思君子之知我也与李观平生不得徃来及其死也则见其文尝叹使李观若永年则不逺于扬子云矣书已之文次忽然若观之文亦见于君也故书苦雨赋缀于前当下笔时复得咏其文则观也虽不永年亦不甚逺于扬子云矣书苦雨之辞既又思我友韩愈非兹世之文古之文也非兹世之人古之人也其词与其意适则孟轲既没亦不见有过于斯者当下笔时如他人疾书之冩诵之不是过也其词乃能如此当书一章曰获麟词其他亦可以类知也穷愁不能无述适有书寄弟正辞及其终亦自觉不甚下寻常之所为者亦以赠焉亦惟读观愈之词冀一详焉翺再拜
荅李生二书 皇甫湜
辱书适曛黒使者立复不果一二承来意之厚传曰言及而不言失人粗书其愚为足下荅幸察来书所谓今之工文或先于竒怪者顾其文工与否耳夫意新则异于常异于常则怪矣词髙则出于众出于众则竒矣虎豹之文不得不炳于犬羊鸾鳯之音不得不锵于乌鹊金玉之光不得不炫于瓦石非有意先之也乃自然也必崔嵬然后为岳必滔天然后为海明堂之栋必挠云霓骊龙之珠必固深泉足下以少年气盛固当以出拔为意学文之初且未自尽其才何遽称力不能哉图王不成其犹可以霸其仅自见也将不胜矣孔子讥其身不能者幸勉而思进之也来书所谓浮艶声病之文耻不为者虽诚可耻但虑足下方今不尔且不能自信其言也何者足下举进士举进士者有司髙张科格每岁聚者试之其所取乃足下所不为者也工欲善其事必先利其器足下方伐柯而舍其斧可乎哉耻之不当求也求而耻之惑也今吾子求之矣是徒渉而耻濡足也宁能自信其言哉来书所谓汲汲于立法宁人者乃在位者之事圣人得势所施为也非诗赋之任也功既成泽既流咏歌纪述光扬之作作焉圣人不得势方以文词行于后今吾子始学未仕而急其事亦太早计矣凡来书所谓数者似言之未称思之或过其余则皆善矣既承嘉惠敢自疎怠聊复所为俟见方尽湜再拜
第二书
湜白生之书辞甚多志气甚横流论説文章不可谓无意若仆愚且困乃生词竞于此固非宜虽然恶言无从不可不卒勿恡夫谓之竒则非正矣然亦无伤于正也谓之竒即非常矣非常者谓不如常者谓不如常乃出常也无伤于正而出于常虽尚之亦可也此统论竒之体耳未以文言之失也夫文者非也言之华者也其用在通理而已固不务竒然亦无伤于竒也使文竒而理正是尤难也生意便其易者乎夫言亦不可通理矣而以文为贵者非他文则逺无文即不逺也以非常之文通至正之理是所以不朽也生何嫉之深邪夫绘事后素既谓之文岂苟简而已哉圣人之文其难及也作春秋防夏之徒不能措一辞吾何敢拟议之哉秦汉以来至今文学之盛莫如屈原宋玉李斯司马迁相如扬雄之徒其文皆竒其传皆逺生书文亦善矣比之数子似犹未胜何必心之髙乎传曰言之不出耻躬之不逮也生自视何如哉书之文不竒易之文可为竒矣岂碍理伤圣乎如龙战于野其血黄见豕负涂载鬼一车突如其来如焚如死如弃如此何等语也生轻宋玉而称仲尼班马相如为文学按司马迁传屈原曰虽与日月争光可矣生当见之乎若相如之徒即祖习不暇者也岂生称误邪将识分有所至极邪将彼之所立卓尔非强为所庶几遂雠嫉之邪其何伤于日月乎生笑紫贝阙兮珠宫此与诗之金玉其相何异天下人有金玉为之质者乎披薜荔兮带女萝此与赠之以芍药何异文章不当如此説也岂谓怒三四而喜四三识出之白而性入之黒乎生云虎豹之文非竒夫长本非长短形之则长矣虎豹之形于犬羊故不得不竒也他皆仿此生云自然者非性不知天下何物非自然乎生又云物与文学不相侔此喻也凡喻必以非类岂可以弹喻单乎是不根者也生称以知难而退为谦夫无难而退谦也知难而退宜也非谦也岂可见黄门而称贞哉生以一诗一赋为非文章抑不知一之少便非文章邪直诗赋不是文章邪如诗赋非文章三百篇可烧矣如少非文章汤之盘铭是何物也孔子曰先行其言既为甲赋矣不得称不作声病文也孔子云必也正名乎生既不以一第为事不当以进士冠姓名也夫焕乎郁郁乎之文谓制度非止文词也前者捧卷轴而来又以浮艳声病为説似商量文词当与制度之文异日言也近风教偷薄进士尤甚乃至有一谦三十年之説争为虚张以相髙自谩诗未有刘长卿一句已呼阮籍为老兵矣笔语未有骆賔王一字已骂宋玉为罪人矣书字未识偏傍髙谈稷契读书未知句度下视服郑此时之大病所当嫉者生美才勿似之也传曰惟善人能受善言孔子曰君子无所争必也射乎问于湜者多矣以生之有心也聊有复不能尽不宣湜再拜
复友生论文书 陆蒙
辱示近年作者论文书二篇使仆是非得失于其间仆虽极顽冥亦惴息汗下见诋诃之甚难招祸患之甚易也况仆少不攻文章止读古圣人书诵其言思行其道而未得也每涵咀义味独坐日昃案上有一杯藜羮如五鼎七牢馈于左右加之以撞金石万羽籥也未尝干有司对问希品第未尝歴王公丐贷饰车马故无用文处江湖间不过羙泉石则记之耸节槩则传之触离防则序之值巾罍则铭之简散【上声】澹诞无所讳避又安知文之是欤非欤生过听我太甚苟嘿嘿不应非朋友切切偲偲之义也故扶病把笔一二论之曰我自小读六经孟轲雄之书颇有熟者求文之指趣规矩无出于此及子史则曰子近经经语古而微史近书书语直而浅所言子近经近何经史近书近何书书则记言之史也史近春秋春秋则记事之史也六籍中独诗书易象与
鲁春秋经圣人之手耳礼乐二记虽载圣人之法近出二戴未能通一纯实故时有龃龉不安者盖汉代诸儒争撰而献之求购金耳记言记事叅错前后曰经曰史未可定其体也案经觧则悉谓之经区而别之则诗易为经书与春秋实史耳学者不当混而言之且经觧之篇句名出于戴圣耳王辅嗣因之以易为经杜元凯因之以春秋为经孔子曰学诗乎学礼乎易之为书也原始要终知我以春秋罪我以春秋未尝称经称经非是圣人防也盖出于周公諡法经纬天地曰文故也有经书必有纬书圣人既作经亦当作纬譬犹织也经而不纬可成幅乎纬者且非圣人之书则经亦后人名之耳非圣人之防明矣苟以六籍谓之经习而称之可也指司马迁班固之书谓之史何不思之甚乎六籍之内有经有史何必下及子长孟坚然后谓之史乎孔子曰吾犹及史之阙文
也曰质胜文则野文胜质则史又曰董狐古之良史也此则笔之曲直体之是非圣人悉论而辨之矣岂湏班马而后言史哉以诗易为经以春秋为史足矣无待于外也谓经语古而皆防则易曰履霜坚冰至初筮告再三渎渎则不告苦节不可贞之类果纯古而防乎谓史语直而浅则春秋书考仲子之宫初献六羽及齐师战于干时我师败绩辛巳有事于太庙仲遂卒于陲壬午犹绎万入去籥之类果纯直而浅乎经不纯防史不纯浅又可见也言文之不可立喻则曰春秋不当言无使滋蔓又云春秋举军旅防盟岂非叙事邪引左氏传语徴左氏叙事悉谓之春秋可乎春秋大典也举凡例而褒贬之非周公之法所及者酌在夫子之心故防夏不能措一辞若区区于叙事则鲁国之史官耳孰谓之春秋哉前所自谓读六经颇有熟者求文之指趣规矩不出于此妄矣又
一篇曰某文也某辞也文既与辞异是文优而辞劣耳易之系辞曰齐小大者存乎卦辩吉凶者存乎辞故卦有大小辞有险易又曰观其彖辞则思过半矣易之辞非文邪书载帝庸作歌臯陶乃赓载歌又歌五子之歌皆辞也书之辞非文邪属辞比事春秋教也春秋之辞非文邪礼有朝聘之辞娶夫人之辞乐有登歌荐辞礼乐之辞非文邪法言曰徃者杨墨塞路孟子辞而辟之廓如也孟轲之辞非文邪太之辞也沉以穷乎下浮以际乎上扬雄之辞非文邪是知文者辞之揔辞者文之用天之将丧斯文也天之未丧斯文也不当称辞吉人之辞寡躁人之辞多不当称文文辞一也但所适有宜耳何异涂云之哉又曰声病之辞非文也夫声成文谓之音五音克谐然后中律度故舜典曰诗言志歌永言声依永律和声声之不和病也去其病则和和则动天地感鬼神反不得谓之文乎犹绘事组绣中有精耳大凡觧人之説不敢避墉援肤爪而自矜于堂奥心府也要在引学者当知之事以明之而已矣师道不行后生多泥于所习有陷而溺者力能援之可也如其不同请观近而后罚
荅开元寺僧书 李 翺
前日见命作开元寺钟铭云欲借防之辞庶防不朽而传于后世诚足下相知之心无不到也虽然翺学圣人之心焉则不敢让乎知圣人之道者也当见命时意亦思之熟矣吾之铭是钟也吾将明圣人之道焉则于释氏无益也吾将顺释氏之教而述焉则绐乎天下甚矣何贵乎吾之先觉也吾之辞必传于后后有圣人如仲尼者之读吾辞也则将大责于吾矣吾畏圣人也夫铭古多有焉汤之盘铭其辞云云衞孔悝之鼎铭其辞云云秦始皇帝之峄山铭其辞云云于盘则曰盘铭于鼎则曰鼎铭于山则曰山铭盘之辞可迁之于鼎鼎之辞可移之于山山之辞可书之于碑惟时之所纪尔及蔡邕黄钺铭以纪功于黄钺之上尔或盘或鼎或峄山或黄钺其意与言皆同非如髙唐上林长杨为之作赋云尔近代之文士则不然为铭为碑大抵咏其形容有异于古人之所为其作钟铭则必咏其形容与其音声与其财用之多少镕铸之勤劳尔非为勒功徳垂诫劝于器也推此类而极观之其不知君子之文也亦甚矣然其所为文亦皆有盛名于时天下人咸谓之善焉吾不知吾所独知其能贤于他人之皆不知乎天下人咸以不知者云善则吾之独知又何能云善乎虽然吾亦顺吾心以以顺圣人尔阿俗从时则吾不忍为也故乆未承教为其所懐也如前所云足下欲吾之必铭是钟也当顺吾心与吾道则足下之铭必传于后代矣如欲从俗之所云则天下属辞之士愿为之者甚众矣何籍于李翺之辞哉幸思之也日中时过淮而南书以通意且为别
与李生论诗书 司空图
文之难而诗之难尤难古今之喻多矣而愚以为辨于味而后可以言诗也江岭之南凡足资于适口者若醯非不酸也止于酸而已若鹾非不醎也止于醎而已华之人所以充饥而遽辍者知其醎酸之外醇羙者有所乏耳彼江岭之人习之而不辨也宜哉诗贯六义则讽谕抑扬渟蓄渊雅皆在其间矣然直致所得以格自竒前辈诸集亦不专工于此矧其下者邪王右丞韦苏州澄澹精致格在其中岂妨于道学哉贾阆仙诚有警句视其全篇意思殊馁大抵附寒澁方可置才亦为体之不备也矧其下者哉噫近而不浮逺而不尽然后可以言韵外之致耳愚幼尝自负既乆而愈觉缺然然得于早春则有草嫩侵沙长冰轻着雨消又人家寒食月花影午时天【上句云隔谷见鸡犬山苖接楚田】又雨防吟足思花落梦无憀得于山中则有坡暖冬生笋松凉夏健人又川明虹照雨树密鸟冲人得于江南则有戎鼔和潮暗舩灯照岛幽又曲塘春尽雨方响夜深舩又夜短猿悲减风和鹊喜灵得于塞下则有马色经寒惨雕声带晩饥得于丧乱则有骅骝思故第鹦鹉失佳人又鲸鲵入海涸魑魅棘林髙得于道宫则有棊声花院闭幡影石坛幽得于夏景则有地凉清鹤梦林静肃僧仪得于佛寺则有松日明金像苔龛响木鱼又觧吟僧亦俗爱舞鹤终卑得于郊原则有逺坡春早渗犹有水禽飞【上句緑树连村暗黄花入麦稀】得于乐府则有晩妆留拜月春睡更生香得于寂寥则有孤萤出荒池落叶穿破屋得于惬适则有客来当意惬花发遇歌成虽庶防不濵于浅涸亦未废作者之讥诃也七言云逃难人多分隙地放生鹿大出寒林又得劒乍如添健防亡书乆似忆良朋又孤屿池痕春涨满小栏花韵午晴初又五更惆怅回孤枕犹自残灯照落花【上句云故国春归未有涯小栏髙槛别人家】又殷勤元旦日欹午又明年【上句甲子今重数生涯只自怜】皆不拘于一槩也盖絶句之作本于诣极此外千变万状不知所以神而自神也岂容易哉今足下之诗时辈固有难色傥复以全羙为工即知味外防矣勉旃某再拜
与王驾评诗书
足下末伎之工虽防誉于贤哲未足自信必俟推于其类而后神跃而色扬今之贽艺者反是若即医而靳其病也唯恐彼之善察药之我攻耳以为率人以谩莫能自振痛哉且工之尤者莫若伎于文章其能不死于诗者比他伎尤寡岂可容易校量哉国初主上好文雅风流特盛沈宋始兴之后杰出于江宁宏肆于李杜极矣右丞苏州趋味澄夐若清沅之贯达大厯十数公抑又其次焉力勍而气孱乃都市豪估耳刘公梦得杨巨源亦各有胜防阆仙无可刘得仁辈时得佳致亦足涤烦厥后所闻逾褊浅矣然河汾蟠欝之气冝继有人今王生者寓居其间沉渍益乆五言所得长于思与境偕乃诗家之所尚者则前所谓必推于其类岂止神跃色扬哉经乱索居得其所録尚累百篇其勤亦至矣吾适又自编一鸣集且云撑霆裂月劼作者之肝脾亦当吾言之无怍也
荅进士王载言书 李 翺
翺顿首足下不以翺卑贱无所可乃陈词屈虑先我以书且曰余之艺及心不能弃于时将求知者问谁则可皆告曰李君乎告足下者过也足下因而信之又过也果若来陈虽道备德具且犹不足辱厚命况如翺者多病少学其能以此堪足下所望博大而深闳者邪虽然意盛不可以不荅故敢略陈其所闻盖行已莫如恭自责莫如厚接众莫如用心莫如直进德莫如勇受益莫如择友好学莫如改过此闻之于师者也相人之术有三迫之以利而审其邪正设之以事而察其厚薄问之以谋而观其智与不材贤不肖分矣此闻之于友者也列天地立君臣亲父子别夫妇明长幼浃朋友六经之防也浩乎若江海髙乎若丘山赫乎若日火包乎若天地掇章称咏津润怪丽六经之词也创意造言皆不相师故其读春秋也如未尝有诗其读诗也如未尝有易其读易
也如未尝有书其读屈原庄周也如未尝有六经故义深则意逺意逺则理辩理辩则气厚气厚则词盛词盛则文工如山有恒华焉如渎有济淮河江焉其同者出源到海也其曲直浅深其色黄白不必均也如百品之杂焉其同者饱于肠也其味咸酸苦辛不必均也因学而知者也此创意之大归也天下之语文章有六説焉其尚异者则曰文章辞句竒险而已其好理者则曰文章叙意苟通而已其溺于时者则曰文章必当对其病于是者则曰文章不对其爱难者则曰文章宜深不当易其爱易者则曰文章宜通不当难此皆情有所偏滞而不流未识文章之所主也义不主于理言不在于教劝而词句怪丽者有之矣剧秦羙新王褒僮约是也其理徃徃有是者而辞章不能工有之矣刘氏人物志王氏中説俗传太公家教是也古之人能极于工而已不知其辞之对与
否易与难也诗曰忧心悄悄愠于羣小此非对也又曰遘悯既多受侮不少此非不对也书曰朕疾谗説殄行震惊朕师诗曰菀彼柔桑其下侯旬捋采其刘瘼此下人此非易也书曰允恭克让光被四表格于上下诗曰十畆之间兮桑者闲闲兮行与子旋兮此非难也学者不知其方而称説云云如前所陈者非吾之所敢闻也六经之后百家之言兴老列御防庄周田穰苴孙武屈原宋玉孟轲吴起商鞅墨翟荀况韩非李斯贾谊枚乗司马迁相如刘向扬雄皆足以自成一家之文学者之所归也故义虽深理虽当辞不工者不成为文且不能传也文理义三者兼并乃能独立乎一时而不泯灭于后代能必传也仲尼曰言之无文行之不逺子贡曰文犹质也质犹文也虎豹之鞹犹犬羊之鞹此之谓也陆机曰怵他人之我先韩退之曰唯陈言之务去假令述笑哂之状曰
莞尔则论语言之矣曰哑哑则易言之矣曰粲然则谷梁子言之矣曰攸尔则班固言之矣曰冁然则左思言之矣吾复言之与前文何以异也此造言之大归也吾所以不协于时而学古文者悦古人之行爱古人之道也故学其言不可以不行其行行其行不可以不重其道重其道不可以不知其礼古之人相接有等重其义列于经传皆可详别如师之于门人则名之于朋友则字而不名称之于师虽朋友亦名之子曰吾与回言又曰参乎吾道一以贯之又曰若由也不得其死然是师之名门人验也夫子于郑兄事子产于齐兄事晏平仲传曰子谓子产有君子之道四焉又曰晏平仲善与人交子夏言防过也子张曰子夏云何曾子曰堂堂乎张也是朋友字而不名验也子贡曰赐也何敢望回又曰师与商也孰贤子防曰有澹防灭明者行不由径是称于师虽朋友亦
名验也孟子曰天下之达尊三曰德爵年恶得有一而慢其二足下之书曰韦君词杨君濳足下之德与二君未知前后也而足下齿防而位卑而皆名之传曰吾见其与先生并行也窃惧足下不思乃陷于此韦践之与翺书亟叙足下之善故敢尽词以复足下之厚意计必不以为犯李翺顿首
上杨相公啓 刘太真
太真啓前者曲蒙处分令献所学旧文伏念早年僻居江介泛窥经典莫究宗源天寳中常遇故扬州功曹兰陵萧君语及文学许相师授而家贫世乱不克终之其后从役外府所用寡细虽抱防心无因警发虽欲奔前贤之墙宇揖作者之风度渉隅角而輙滞望端倪而自失常有一言适至理一章逸遗恨窃懐耻愧不觉淹乆以深稽命之罪宁负厚顔之愧谨上近所记録三十余章及复内省慙惶汗流伏惟相公秉人文以作相敷天纵之盛美发六籍以立言极三才之奥义恊賛一德化成羣有悬衡而制其轻重操绳而审其曲直小人既无学术又无材用形神低悴年鬓颓老又念顷日曾霑引问击蒙而恒失所对庸劣而竟无上补今复以此昧尘明鉴相公假为之纳其瑕秽小人不亦自重其嫌斥乎向使彊仕之间获趋门馆荷深仁于哲匠被君子之善诱虽其顽鲁或有庶防之道焉今过五十已加其四学之已困力又不足遇伯乐而反恶于长鸣视姬姜而自退其陋质抑小人之命也不敢多言谨啓
上知已文谨啓 杜 牧
某啓某少小好为文章伏以侍郎文师也是敢谨贡七篇以为视聼之汚伏以元和功德凡人尽当謌咏纪叙之故作燕将録徃年吊伐之道未甚得所故作罪言自艰难以来卒伍佣役辈多据兵为天子诸侯故作原十六卫诸侯或恃功不识古道以至于反侧叛乱故作与刘司徒书处士之名即古之巢由伊吕辈近者徃徃自名之故作送薛处士序寳厯大起宫室广声色故作阿房宫赋有庐终南山下尝有耕田著书志故作望故园赋虽未能深窥古人得与揖让笑言亦或的的分其状貎矣贞元四年来在大君子门下恭承指顾约束于政理簿书闲永不执巻上都有旧第唯书万巻终南山下有旧庐颇有水树当以耒耜笔砚归其间及齿发尚壮冀有成立他日捧持一逰门下为拜谒之先或希一奬今者所献但有轻黩尊严之罪亦何所取伏希少假诛责生死幸甚
上令孤相公诗啓 元 稹
某啓某初不好文徒以仕无他技强由科试及有罪谴弃之后自以为废滞潦倒不复以文字有闻于人矣曾不知好事者抉摘刍芜尘秽尊重窃承相公直于廊庙间道某诗句昨又面奉教约令献旧文战汗悚惧慙忝无地某始自御史府谪官于外十余年矣闲诞无事遂用力于诗章日益月滋有诗千余首其闲感物寓意可备朦瞽之风达者有之词直气麤罪戾是惧固不敢陈露于人惟杯酒光景闲屡为小碎篇章以自吟畅然以为律体卑下格力不扬苟无姿态则陷流俗常欲得思深语近韵律调新属对无差而风情自逺然而病未能也江湖间多有新进小生不知天下文有宗主妄相仿斆而又从而失之遂至支离褊浅之词皆目为元和诗体某乂与同门生白居易友善居易雅能为诗就中爱驱驾文字穷极声韵或为千言或为五百言律诗以相投寄小生自审不能有以过之徃徃戏排旧韵别创新词名为次韵盖欲以难相挑耳江湖间为诗者或相仿斆或力不足则至于颠倒语言重复首尾韵同意等不异前篇亦目为元和诗体而司文者考变雅之由徃徃归咎于某尝以为雕虫小事不足自明闻相公记忆累旬已来实惧粪土之墙庇于大厦使不复摧壊永为板筑者之误辄敢缮冩古体诗歌一百首一百韵至两韵律诗又一百首合为五卷奉啓跪陈或希搆厦之余一赐观览知小生于章句中栎栌榱桷之材尽曽量度则十余年之邅回不为无所用心耳词防劣冐黩尊严伏俟刑书不敢逃让死罪死罪
唐文粹巻八十五
钦定四库全书
唐文粹巻八十六
宋 姚 编
书八【揔一十一首】
荐贤四
上宰相荐皇甫湜书【韦处厚】
荐所知于徐州张仆射书【李翺】
荐齐孝若书【令狐楚】
荐樊衡书【崔颢】
师资七
与李勃书【田正】
与叚校理书【刘岩夫】
荅人求文章【栁宗元】
上韩吏部书【林简言】
与常州独孤使君书【崔元翰】
荅韦中立书【栁宗元】
复杜温夫书
上宰相荐皇甫湜书 韦处厚
相公阁下伏以燕国张公説登翊圣明底宁泰阶推心旁求虚已下纳房太尉由布衣振起于门下张曲江自蓬户发挥于岭底而继播休名袭佩相印克懋勲德不忝揄扬后之朝望因以兴劝不多二公而推燕国者以杂居羣伦齐齿下辈崇搆栋榦则杪忽方轻琢饰珪璋则蒙昧未耀器用既光持之于耳目之前垂后而无配名节兼大用之于身世之后希古而絶伦夫岂推策考歩之为乎藏徃知来之兆乎盖合以尺牍片言申以考迹定貎灵异五行之钟粹也文章心灵之造形也着诚居业本隐以之显观心择术自麤以之防以是而求则坐决万方之内立断百代之下其术既定其道甚明窃见前进士皇甫湜年三十二学穷古训词秀人文脱落章句简斥枝叶防百氏而旁览折之以归正囊六义以疾驰讽之以合雅苟坚其持操不恐于嚣嚣之讪脩其践立不诱于借借之誉孟轲黜杨墨之心扬雄尊孔顔之志形乎既立果于将然至于用心合论操毫注简排百氏之杂説判九流之纷荡摘其舛驳趋于夷途徴防理轴遣训词波无不蹈正超常曲畅精防置之石渠必有刘向之刋正羣言列之东观必有孟坚之勒成汉史施之奏议必有贾谊之兼对诸生天既委明于斯人苟回险其道未得按轮而驱则必混翼乎天池飱精于沆瀣秉矰缴者从而道之固无及矣傥得逰门下信其才能相公得狥公之名有摭竒之实后进幸甚舍人骖御贱役也犹能达扫门之事祢衡雕虫薄技也犹能遇非常之荐今某辱奉恩顾实百于舍人之俦皇甫湜蕴积才志固百于正平之量处厚百舍人之势不能达百正平之心方切恃私于门舘明者观之其耻非一也惧愚瞽不尽谨缮其书论赋合八首用卜可否轻渎严威下情不任战惧之至
荐所知于徐州张仆射书 李 翺
翺再拜齐桓公不疑于其臣管夷吾信而覇天下攘戎翟匡周室亡国存荆楚服诸侯莫不至焉竖刁易牙信而齐国乱身死不五公子争立兄弟相及者数世桓公之信于其臣一道也所信者贤则德格于天地功及于后世不得其人则不得其死其知人不易也岂惟霸者为然虽圣人亦不能免焉帝尧之时贤不肖人皆立于朝尧能知舜于是乎驩兠放共工流殛鲧窜三苖举禹稷臯陶二十有二人加诸上位故尧崩三载四海遏密八音后世之人皆谓之帝尧焉向使尧不能知舜而遂尊驩兠共工之党于朝禹稷臯陶之下二十有二人不能用则尧将不得为齐桓公尔岂复得曰大哉尧之为君乎惟天为大惟尧则之荡荡乎民无能名焉者哉春秋曰夏灭项孰防之盖齐灭之曷不言齐灭之为桓讳也春秋为贤者讳此灭人之国何贤尔君子之恶恶也嫉始善
善也乐终桓公尝有继絶存亡之功故君子为之讳继絶存亡贤者之事也管夷吾用所以能继絶世存亡国焉耳竖刁易牙用则不能也向使桓公始不用管夷吾末有竖刁易牙争权不而乱齐国则幽厉之诸侯也始用贤而终身讳其恶君子乐用贤也如此始不用贤以及其终而幸后世之掩其过也则防矣然则居上位流德泽于百姓者何所劳乎劳于择贤得其人加诸上使天下皆化之焉而已矣今天子之大臣有土地千里孰有如执亊好贤不倦者乎葢得其人亦多矣其所可求而不可取者则有人焉陇西李观竒士也伏闻孰事知其贤将用之未及而观病死昌黎韩愈得古文之遗风明理乱根本之所由伏闻执事又知其贤将用之未及而愈为宣武军节度使之所留观愈皆豪杰之士也如此人不时出观自古天下亦有数百年无如其人者焉执事皆得而
知之皆不得而用之翺实为执亊惜焉岂惟翺一人而已后之读前载者亦必多为执事惜之矣兹有平昌孟郊贞士也伏闻执事旧知之郊为五言诗自前汉李都尉苏属国及建安诸子南朝二谢郊能兼其体而有之李观荐郊于梁肃补阙书曰郊之五言诗其有髙处在古无上其有平处下顾两谢韩愈送郊诗曰作诗三百首杳然咸池音彼二子皆知言者也岂欺天下之人哉郊穷饿不得安养其亲周天下无所遇作诗曰食荠肠亦苦强歌声无欢出门即有碍谁谓天地寛其穷也甚矣凡贤人竒士自以所负不苟合于世是以虽见之难得而知也见而不能知其贤如勿见而已矣知其贤而不能用如勿知其贤而已矣用而不能尽其才如勿用而已矣尽其才而容谗人之所间者如勿尽其才而已矣故见贤而能知知而能用用而能尽其才而不容谗人之所间者天
下一人而已矣兹有二人焉偕来其一人贤士也其一人常常人也待之礼貎不加崇也则贤者行而常常之人日来矣况其待常常之人礼貎加厚则善人何求而来哉孔子曰吾未见好德如好色者圣人不好色而好德者也虽好色而不如好德者次也德与色均好之又其次也虽好德而不如好色者下也最甚不好德而好色者穷矣有人告曰某所有女国色也天下之人必将极其力而求之无所爱矣有人告曰某所有人国士也天下之人则不能一徃而先焉是岂非不好德而好色者乎贤者则宜有以别于天下之人矣孔子述易定礼乐删诗叙书作春秋圣人也奋乎百世之上其所化之者非其道则夷狄人也而孔子之庙存焉虽贤者亦不能日徃拜之以其益于人寡矣故无益于人虽孔子之庙尚不能朝夕而事焉况天下之人乎有待于人而不能礼善人良士
则不如无待也呜呼人之降年不可与期郊将为他人之所得而大有立功于世与其短命而死皆不可知也二者卒有一于郊之身他日为执事惜之不可既矣执事终不得而用之矣虽恨之亦无奈何矣翺穷贱人也直辞无让非所宜至于此者也为道之存焉耳不直则不足以伸道也非好多言者也翺再拜
荐齐孝若书 令狐楚
某官至辱垂下问令公举一人可管记之任者愚以为军中之书记节度之喉舌指事立言而上达思中天心发号出令以下行期悦人意谅非容易而可专据窃见前进士髙阳齐孝若字考叔年二十四学必专授文皆雅正词赋甚精章表殊健踈眉目美风姿外若坦荡中甚畏慎执事傥引在幕下列于賔佐使其驰一檄飞一书必能应马上之急求言腹中之所欲夫掇芳刈楚不弃幽逺况孝若相门子弟射策甲科家居君侯之化下且数年矣不劳重币而获至寳甚善甚善雄都大府多士如林最所知者实斯人也请为阁下记其若此惟用与舍髙明裁之
荐樊衡书 崔 颢
夫相州者先王之旧都西山雄崇足是秀异窃见县人樊衡年三十神爽清晤才能絶伦虽白面书生有雄胆大略深识可以轨时俗长策可以安塞裔藏用守道实有岁年今国家封山勒崇希代罕遇含育之类莫不踊跃况诏徴隐逸州贡茂异衡之际防千载一时君侯复躬自执玊陪銮日观此州名藩必有所举当是举者非衡而谁伏愿不弃贤才赐以甄奬得奔大礼升闻天朝衡因此时策名树绩报国荣家令当代之士知出君侯之门矣颢不胜区区敢闻左右俯伏阶墀用增战汗
与李勃书 田正
正珍重执事之心积二十余年竟不获自道于执事者徒恳恳终日常恐空老而无所师诚固内不自安矣自前年朝谒得展拜执事于道路之间时苦牵事复略不得伸前时所畜之思弥有不足于心矣执事以古今仁义发为惩恶劝善之心岂惟当世士君子所赖抑亦姬公孔子之心待执事而明白之矣每览前后史策纪其所为古之贤者有出无愧矣正近奉制书去魏就镇自念宠荣已极能无忧惕之甚哉且自二防乱常已来六十余载矣河北之地教化之所不行冀赵魏常山又河北之尤者日月积习遂为匪人诚可悲矣寝食常念之以为负经济不羇之才者执事可以将朝廷之化移犷俗之心矣正庸虚辄不自意思君子降重为邑人啓茅塞之心仰执事坐师氏之筵使鄙夫修拥篲之礼则向之羞姑可掩矣不审执事当俯而就之乎复耻而不就乎今辄虚上倅之位矣君子光临古人有功成不居退得所诣者鄙人咏之乆矣傥终不拒至诚之情幸甚
与段校理书 刘岩夫
人藏其心不可测度也摇舌于口谁不言仁谊哉清浊相浑真伪难辨今虽有提其肺肠以呈众某必笑而不谅此亦不足怪也盖伪者繁而真者寡况慿区区文字而能取信于人邪所以某蕴蓄斯乆不敢轻奋抑为此也今幸因执事稍垂盻睐以不伦众辈故得肆陈其愚惟赐详之某七岁受教诲始学箕裘迄今十六不见成熟性本慵惰强之惟艰不能勠力尽瘁服勤先圣然常谓男子生而悬弧示有事于四方固不得与儿女曹并列依违以没世每欲奋廓埃壒破开涛浪耸翼云汉垂名竹帛谓舒腕可取耳殊不知世道隘局九重阻深不可也又欲藏器弛用洗涤他肠昧旦调防甘入夜吟编简索圣贤意探情性源白云霏空虚舟泛波尘机不张语黙自任湜湜然得全其愚为唐一闲人而家世清风祗承严训不可也又欲掉长舌于公卿闲蘧蒢戚施以媚于人拱立下流阿防从众善者曰善不善者亦曰善巧言如流俾躬处休而愚僻已惯矫之惟病不可也三者之惑心不可屈志不可谐岐路难期岁月易老践履之道伥然自迷执事濯缨清流敏古多识试与指其要路将鞭蹇以趋之某再拜
荅人求文章书 栁宗元
古今号文章为难足下知其所以难乎非谓比兴之不足恢拓之不逺鑚砺之不工颇纇之不除也得之为难知之愈难尔傥或得其髙朗探其深赜虽有芜累则为日月之蚀也大珪之瑕也曷足伤其明黜其寳哉且自孔子以来兹道大辟家修人励刓精竭虑者防千年矣其间耗费简札役用心神者其可数乎登文章之箓波及后代越不过数十人耳其余谁不欲争裂绮绣互攀日月髙居于万物之中雄视于百代之下率皆纵臾而不克踯躅而不进力蹙势穷吞志而没故曰得之为难嗟乎道之显晦幸不幸繋焉谈之辩讷升降繋焉鉴之颇平好恶繋焉交之广狭屈伸繋焉则彼卓然自得以奋其间者合乎否乎是未可知也而又荣古陋今者比肩叠迹大抵生而不遇死则垂声者众焉扬雄没而法言大兴马迁生而史记未振彼之二子且犹若是况乎未甚闻著者哉有文不传于后祀声遂絶于天下者矣故曰知之愈难而为文之士亦多渔猎前作戕贼文史抉其意抽其华置齿牙闲遇事蠭起金声玊耀诳聋瞽之人徼一时之声虽终沦弃其夺朱乱雅为害已甚是其所以难也闲闻足下欲观仆文章退发囊笥编其芜秽心悸气动交于胷中未知孰胜故乆滞而不徃也今徃仆所着赋颂碑碣文记议论书序之文凡四十八首合为一通想令治书苍头吟讽之也击辕拊缶必有所择顾鉴视何如耳还以一字示褒贬焉
上韩吏部书 林简言
人有儒其业与孟轲同代而生不遂师于轲不得闻乎道阁下岂不谓之惜乎又有与扬雄同代而生不遂师于雄不得闻乎道阁下岂不谓之惜哉有习于琴者问其所习必曰吾师于某某所传师旷之道也习于弧者问其所习必曰吾师于某某所传濯孺子之道也脱二人未至于古然亦无敢是非者以所传有据故也傥曰吾自能非授受于人也必知其音俚音也其能庸能也呜呼圣人之道与琴弧之道相逺矣而琴弧尚能自习之如此况圣人之道乎去夫子千有余载孟轲扬雄死今得圣人之防能传説圣人之道阁下耳今人睎阁下之门孟轲扬雄之门也小子幸儒其业与阁下同代而生阁下无限其门俾小子不得闻其道为异代惜焉
与常州独孤使君书 崔元翰
日月崔元翰再拜上书郎中使君阁下天之文以日月星辰地之文以百谷草木生于天地而肖天地圣贤又得其灵和粹美故皆含章垂文用能裁成庶物化成天下而治平之主必以文德致时雍其承辅之臣亦以文事助王政而唐尧虞舜禹汤文武之代则宪章法度礼乐存焉臯陶伯益伊傅周召之伦则诰命谟训歌颂传焉其后卫武召穆吉甫仍叔咸作之诗并列于雅孔圣无大位由修春秋述诗易反诸正而寄之治而素臣丘明防夏之徒又述而赞之推是而言为天子大臣明王道断国论不通乎文学者则陋矣士君子立于世升于朝而不繇乎文行者则僻矣然患后世之文放荡于浮虚舛驰于怪迂其道遂隐谓宜得明哲之师长表正其根源然后教化淳矣阁下绍三代之文章播六学之典训防言髙论正词雅防温纯深润溥博丽道德仁义粲然昭昭可得而本学者风驰云委日就月将庶几于正若元翰者徒以先人之绪业不敢有二事不迁于他物而其颛朴騃难以为工抗精劳力未有可采独喜阁下虽处贵位而有仲尼诲人不倦之美亦欲以素所论撰贡之阁下然而未有暇也不意流于朋友露其嗤鄙而乃盛见称叹俯加招纳顾惟狂简何以克堪今谨别贡五篇庶垂观察傥复褒其一字有逾拱璧之利假以一言若垂华衮之荣不宣元翰载拜
荅韦中立书 栁宗元
宗元白辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽尝好言论为文章甚不自是也不意吾子自京都来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师尚不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋已下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师説因抗顔而为师世果羣怪聚骂指目牵引而増为言词愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东西如是数矣屈子赋曰邑犬羣吠吠所怪也仆徃闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠子以为过言前六七年仆来南二年冬幸大雪逾岭被南越中数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日吾子又欲使吾为越之雪不亦病乎非独见病亦以病吾子然雪与
日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢衒怪于羣目以召閙取怒乎仆自谪过以来益少志虑居南中九年增脚气病渐不喜閙岂可使呶呶者早夜沸吾耳搔吾心则固僵仆烦愦愈不可过矣平居望外遭齿舌不少不独欠为人之师耳抑又闻之古者重冠礼将以贵成人之道是圣人所尤用心者也数百年来人不复行近有孙昌者独发愤行之既成礼明日造朝到外廷荐笏言于卿士某子冠毕应之者咸怃然京兆尹郑叔则怫然曳笏郤立曰何预我邪廷中皆大笑天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大类此吾子行厚而辞深凡所作皆恢恢然有古人形貎虽仆敢为师亦何所增加也假以仆年先吾子闻道著书之日不后诚欲徃来言所闻则仆固愿悉陈中所得者吾子茍自择之取某事去某事则可矣若定是非以教
吾子仆才不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣吾子前所欲见吾文悉以陈之非以耀明于子聊欲观子气色诚好恶如何也今书来言者皆太过吾子诚非佞誉诬谀之徒直见爱甚故然耳始吾防且少为文章以辞为工及长乃知文者以明道是固不为炳炳琅琅务采色声音而为能也凡吾所陈皆自谓近道而不知道之果近乎逺乎吾子好道而可吾文或者其于道不逺矣故吾每为文章未尝敢以轻心掉之惧其剽而不留也未尝敢以怠心易之惧其弛而不严也未尝敢以昬气出之惧其昧没而杂也未尝敢以矜气作之惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥扬之欲其明疏之欲其通亷之欲其节激而发之欲其清固而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之书以求其质本之诗以求其恒本之礼以求其宜本之春秋以求其断本之易以求其动此吾所以取道
之原也叅之谷梁氏以厉其气叅之荀孟以畅其支叅之庄老以肆其端叅之国语以博其趣叅之离骚以致其幽叅之太史以着其絜此吾所以旁推交通而以为之文也凡若此者果是邪果非邪有取乎抑无取乎吾子幸观焉择焉有余以告焉茍亟来以广是道子不有得焉则我得矣又何以师云尔哉取其实而去其名无招越蜀吠怪而为外廷所笑则幸矣
复杜温夫书 栁宗元
宗元白两月来三辱生书书皆逾千言意若相望以不对荅引誉者然仆诚过矣而生与吾文又十巻噫亦多矣文多而书频吾不对荅引誉宜可自反而来徴不背相见亟拜亟问其得终无辞乎凡生十卷之文吾已略观之矣吾性騃滞多所未甚谕安敢悬断是且非邪书抵吾必曰周孔周孔安可当也儗人必于其伦生以直躬见抵宜无所谀今道而不幸乃曰周孔吾岂得无骇怪且疑生悖乱浮诞无所取幅尺以故愈不对荅来栁州见一刺史即周孔之今而去我道连而谒于潮之二邦又得二周孔去之京师京师显人为文辞立声名以千数又宜得周孔千百何吾生胷中扰扰焉多周孔哉吾虽少为文不能自雕斵引笔行墨快意累累意尽便止亦何所师法立言状物未尝求过人亦不能明辨生之才致但见生之用助字不当律令惟以此奉荅所谓乎欤邪哉夫者疑辞也矣尔焉也者决辞也今生则一之宜考前闻人所使用与吾言类且兾慎思之则一益也庚桑子言藿蠋鹄卵者吾取焉道连而谒于潮其卒可化乎然世之求知音者一遇其人或为十数文即务徃京师急日月犯风雨走谒门户以冀茍得今生年非甚少而自荆来栁自栁将道连而谒于潮途逺而深矣则其志果有异乎又状貎嶷然类丈夫视端形直心无岐径其质气诚可也独要谨充之尔谨充之则非吾独能生宜勿怨亟之二邦以取法时思吾言非固拒生者孟子曰余不屑其教诲也者是亦教诲之而已矣某白
唐文粹巻八十六
钦定四库全书
唐文粹巻八十七
宋 姚 编
书九【防六首】
自荐
上张燕公书【房琯】
止裴度相公书【元稹】
上郑相公书【欧阳詹】
上宰相三书【韩愈】
上张燕公书 房 琯
窃惟当今主英臣诚海平天清干相国者更言朝廷之遗阙黔黎之艰阻妄矣琯直以有词不自明徴积心无与消散此亦一夫不获愿就相门陈之或议相门重深贱士罕及进言不少非人则废退而复念止于旬时若借人为容则耻殊特达欲持情径徃则惧致忽遗思所以自竒图左右见异僭用旧礼献此琬珪冀贽列得啓其书书穷思见其人矣至有轻好行怪易为犯德琯非敢如此也愿左右明之琯尝闻既徃布衣之士亦贱者也而一人下之三公崇之将欲分其贤愚而系其理乱琯自料必不能有损益于盛朝徒亦形似英哲之踪辱累珪璋之德希左右以公选琯因以私进所私者则敢终而言之琯防为先相国弃委翳于蓁芜之下因物遂迁与农者莫辨不忍窘厄然后以菑获为懐将祗若遗谋乃发前言筐箧有相公述作焉有先君鉴诫焉约之立言依以扶信若赴古道则适若逢今人则乖或谓之非或谓之是求我哲匠繋此困蒙顾此身在下流无闻上士未足为先君之嗣不可见先君之友况有贵贱之异为之隔阔乎深惟达音者希恐不可再得忽不知相国之富贵如此琯之贫贱又如此期相国乃曰人以道义求我我不当以贵贱隔之借如宣父有相国之贵宁拒防夏之徒欤夫其此心千载一用岂琯也当之又见礼经有难进易退者戒贪也起人来学者劝道也琯趣仁者而乆未行何乎衣惟素褐乘非车马阍人斥之驭者排之长衢髙门骤拜左右则近于论诉岂闻道之士乎故献玉贡书以先其意或垂善诱使得登其门假以温和之顔赐其清闲之宴大观宗庙旁见百官上谘为人之纪纲次及作文之利害然后陈百一之诫讽南山之诗醉德冩诚俯而告退琯之愿也未敢忘也若其取于是日许时入奉一岁之内得再厠法曹舍人闻诗礼焉人子毕矣岂有恨哉至如笥有衣裳天有秩序圣君在上何人不欲如琯今日未敢生心傥见露之时为左右所器亦愿起自燕国门下令众人别意瞻瞩也贪竭鄙志不觉多言妨尘宴私忧危失措傥左右垂无穷之惠降不测之礼锡数字之荅加一介之使则相国保下士之誉小人获见知之荣光照防躯价传多士辄餙琐貎以俟轩车
上裴度相公书 元 稹
通州司马元稹谨再拜献书相公阁下日者相公之掾洛也稹获陪侍道途不以庸妄谘及章啓则窃闻阁下以文皇勅起居郎书居安思危四字于笏为至戒今陛下当晋武平吴之后阁下即东征而还安孰甚焉思岂可废况今四邸并开扫门之賔竞至碣石余沴束身之欵未坚则推食握髪之意可遽移于髙枕击钟之逸矣且得人则理之谈实老生之常语至于切近犹饥者欲食不可恶熟俗而不言也若稹之未学浅见又安敢引喻古昔于阁下独忆得近日故裴兵部之纳人也甄辨精浄号为名流及其为相也搆置羣材使梁栋榱桷咸适其用人颇隘之至于激浊扬清亦无所爱恡是以禀政不累月阁下自外寮为起居郎韦相自巴州知制诰张河南自邕幕为御史李西川自饶州为杂端密勿津梁之地半得其人如故韦纁如稹等防于疑碍置于朝行者又十
数然后排异已之巨敌引腹心之至交当时一二年间几至于奸无蹊隧而正有根本矣及山东沴作上以兵事谘之则对以禁暴息人之外不能有以佐震耀是以樽俎之谋不专于廊庙盖亷善精防之士素熟于心胷而泛驾乗桴之材未尝量校于左右也比于阁下今日之雄材大略为短矣然而即世之后虽无李严廖立之思而十年之内备将相号名卿者多其引防呜呼子皮叔牙之功斯不细矣日者阁下方事淮蔡独当鑪锤内蕴深谋外排羣议始以追韩信防吕蒙为急务固非叔孙通荐儒之日也今殊勲既建至化方行亦当念魏郑公守成之难而三复文皇帝思危之诏乎以愚揆之欲人不怨莫若迁授之有常欲人之竭诚莫若救拯于焚溺何谓有常而不怨以省言之由后行为前行以台言之自察院转殿院茍不如是则怨矣茍能如是何怨哉何谓救拯而竭
诚稹又不敢移之他人借如小生之庸且昧也固不及班行之中辈又敢自让于郎吏之末者邪向使元和中一年为拾遗二年为补阙不三四年为贠外又三四年为正郎则宰物者虽朝许之以纶诰暮许之以专席厚则厚矣遽责有隳肝沥胆同厮养之用力亦难哉及夫为计不良困于沟渎者十年矣茍有舒其胼挛置之趋走者又不敢爱气力恡心髓于和扁也是犹鼍之有水鸟兽之有林何尝愧于水木茍或絷而笼之鎻而槛之其或放之投之者则必啁噍顾慕以报人报其免于难也今天下病沟渎困笼槛思阁下药之养之投之放之者岂特小生而已哉且曩时之窒阁下及小生者岂不以阁下防有居安思危之字为抵忌对上以河南掾尉非贬官为説乎向非裴兵部一二明之则稹终老于贫贱固其宜也傥阁下犹二三年迟回于外任则少阳邀望之际固未
得奉惶惶之命以周知其巢穴当元济讨除之始又安能定已成之册于上前排未立之疑于众口哉今天下能不有万一于阁下之才略而由局足帖胁私自怜其志力哉况当今陛下在宥四海与人更始特降含垢弃瑕之书且授随材任能之柄于阁下阁下若不能荡涤痕累洞开嫌疑弃仇如振尘爱士如救馁使恃才薄行者自赎于烦辱以能见忌者骋力于通衢上以副圣君咸与惟新之德次以广阁下好善救人之道使千百年外谓阁下与裴兵部为交相短长亦足为贤相矣未尽善也且夫当陛下肇临宇宙之初与得天乆照之后愈光明矣安有裴兵部防羣材于前则尽行阁下防羣材于后则尽废以阁下沐浴恩波之始与徽猷克壮之秋愈汪洋矣又安有救裴寰之罪换禹锡之官则尽易振天下之穷滞行涣汗之条目则尽难稹虽至愚未敢然也稹自十年遭罹多故每欲发书故旧尚不敢尽陈其情岂不知干宰相有不测之罪邪熟自忖之与其瘴死蛮夷自题不遇之牓比夫尘秽尊重伏俟危言之刑无异也聊因所善缄献鄙诚翘企刑书不敢逃让不宣稹顿首
上郑相公书 欧阳詹
将仕郎守国子监四门助教欧阳詹谨齐沐缄书再拜遣子弟献于相公中衢之车下庶及乎阁下当今主上圣哲辅相贤明可行已行可止已止其或未行未止非不知也非不念也未可行而未可止也其愚蒙欲陈所知则在知之之后念之之内矣亦何敢言今斯有言自言而已人有百行修万事精内扣濳鸣外聼无声非不愿用而人不用非不愿旌而人不旌虽和平之代至老至死者相公以为有之乎某将十有十百有百千有千也何以若知自近之耳某尝读论语得孔子曰古之学者为已今之学者为人伤时之学者不由所学矜所学也某不敏伤切如之况禀羔羊鸿雁之性未资训导而敬顺和合乎教者十或四五絜身畏人负拙自守始以孝悌忠信约礼从仪人生合尔博闻逰艺行义修辞人生固然殊不以有为而为也幸属昭代以此官人敬趋条目遂
希铨择五试于礼部方售乡贡进士四试于吏部始授四门馆助教【某两应博学宏词不售一平选被駮又平选始授四门助教也】夫人百行庶几万事留心不仕则已仕则冀就髙衢逺途展其素蓄垂名于后代播美于当时匪徒利斗粟希片帛救寒暑给朝夕也所以利斗粟希片帛者不能无之其将百行庶几万事留心之流有所分别某非斯人之徒欤其慕彼人之徒欤企夫髙衢逺途也噫以四门助教限四考格以五选十年方易一官也自兹循资歴级然得太学助教其考选年数又如四门若如之则二十年矣自兹循资歴级然得国子助教其考选年数又如太学若如之则三十年矣三十年间未离助教之官人寿百岁七十者稀某今四十有加矣更三十年于此是一生不覩髙衢逺途矣况先三十年孰知存亡哉其或素蓄当在重泉之下矣忖已方人所以知
百行修万事精内叩濳鸣外聼无声非不愿用而人不用非不愿旌而人不旌虽和平之代至老至死者十有十百有百千有千也呜呼今之髙悬爵禄广设名位实待乎德行与乎能事也德行也者孝悌也忠信也不可于公堂斯须而得试也须渐乎父母昆弟之言防乎州闾乡曲之誉某逺人也父母昆弟在万里之外州闾乡曲在三江之南孝悌之言无由渐朝廷之耳忠信之誉莫得通阙下之闻也能事也者秉持也应奉也不可虚处无任而得呈也须形乎政令裁制之庸着乎役艺使才之致某冗官也政令裁制一月两衙之谓役艺使才二奠陪行而已秉持之庸不可形考课之目应奉之致是亦絶着选能之见也纵有顔闵之德防夏之学宰我之政夫子之文章止于是也但父母昆弟自相知州里乡曲自相许于海隅岭徼其奈拳拳之身何夫大田斯获而有遗秉则
滞穂也万秉稀一万穗稀一某岂遂当其一乎且天地也命之翅必与之羽翮副其巨细使得飞也命之足必与之蹄蹠称其短长使得行也若命之翅而不与之羽翮与之而巨细不相副飞则坠若命之足而不与之蹄蹠与之而短长不相称行必颠命适遗之坠与适遗之颠则如无命无与也其庸愚不知造物之防者视之则不之怪其明贤深探理源者其谓天地何且邦国也劝人以德行用锡之爵禄必契其分量使得行道也耸人以能事用锡之名位必权其轻重使得荣身也若劝以德行而不锡之爵禄锡之而分量不相契道则屈耸以能事而不锡之名位锡之而轻重不相权身则辱劝适遗之屈耸适遗之辱则如无劝无耸也其庸愚不知政化之防者视之则不之怪其明贤深探理体者其谓邦国何某代居闽至于吴则絶同乡之人矣自吴至于楚则絶同方之人
矣过宋由郑逾周到秦朝无一命之亲路无回眸之旧犹孤根寄不食之田也人人耘耨所不及家家漑灌所不霑其灌乃条枚成乃华实者上天至仁之膏泽厚地无私之阳春乎相公为上天之霖雨佐厚地之发生也何以处某焉夫举善不遗于防陋用能必尽其材器真宰相之任也自唐及虞有其人自夏及商有其人自周及秦有其人自汉而降无代无之洎国朝歴歴可数也相公能以某为手下滥觞乎似善斯升真善以至似能斯防真能以来古人行此天下归仁也相公行之哉行之哉今则犹古算度途逺仓皇造次某惶恐再拜
上宰相三书 韩 愈
正月二十七日前乡贡进士韩愈谨伏光范门下再拜献书相公阁下诗之序曰菁菁者莪乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣其诗曰菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪説者曰菁菁者盛也莪防草也阿大陵也言君子之长育人材若大陵之长育防草能使之菁菁然盛也既见君子乐且有仪云者天下美之之辞也其三章曰既见君子锡我百朋説者曰多之之辞也言君子既长育人才又当爵命以赐之厚禄以宠贵之云尔其卒章曰泛泛杨舟载沉载浮既见君子我心则休説者曰载者载也沉浮者物也言君子之于人才无所不取若舟之于物浮沉皆载之云尔既见君子我心则休云者言若此则天下之心美之也君子之于人也既长育之又当爵命宠贵之而于其才无所遗焉孟子曰君子有三乐王天下不与存焉其一曰乐得天下之英才
而教育之此皆圣人贤士之所极言至论古今之所宜法者也然则孰能教育天下之才将非吾君与吾相乎幸今天下无事小大之官各守其职钱谷甲兵之问不至于庙堂论道经邦之暇舍此宜无大者焉今有人生二十八年矣名不着于农工商贾之版其业则读书着文歌颂尧舜之道鸡鸣而起孜孜焉亦不为利其所读皆圣人之书杨墨释老之学无所入于其心其所着皆约六经之防而成文抑邪与正辨时俗之所惑居穷约亦时有感激怨怼竒怪之辞以求知于天下亦不悖于教化妖滛谀佞诪张之説无所出于其中四举于礼部乃一得三选于吏部卒无成九品之位其可望一亩之宅其可懐遑遑乎四海无所归恤恤乎饥不得食寒不得衣滨于死而益固得其所者争笑之忽将弃其旧而新是图求老农老圃而为师悼本志之变化中夜涕泗交頥虽不足当
诗人孟子之谓抑长育之使成才其亦可矣教育之使成才其亦可矣抑乂闻古之君子相其君也一夫不获其所若已推而内之沟中今有人生七年而学圣人之道以修其身积二十年不得已一朝而毁之是亦不获其所矣伏念今有仁人在上位若不徃告之而遂行是果于自弃而不以古之君子之道待吾相也其可乎宁徃告焉若不得志则命也其亦行矣洪范曰凡厥庶民有猷有为有守汝则念之弗协于极弗罹于咎皇则受之而康而色曰予攸好德汝则锡之福是皆与善之辞也抑又闻古之人有自进者而君子不逆之矣曰予攸好德汝则锡之福之谓也抑又闻上之设官制禄必求其人而授之者非茍慕其才而富贵其身也盖将用其能理不能用其明理不明者耳下之修已立诚必求其位而居之者非茍役于利而荣于名也盖将推已之所余以济其不足
者耳然则上之于求人下之于求位交相求而一其致焉耳茍以是而为心则上之道不必难其下下之道不必难其上可举而举焉不必让于其自举也可进而进焉不必亷于其自进也抑又闻之上之化下得其道其劝赏不必徧加乎天下而天下从焉因人之所欲为而遂推之之谓矣今天下不由吏部而仕进者几希矣主上感伤山林之士有遗逸者屡诏内外之臣旁求儒士于四海而其至者盖阙焉岂其无人乎哉亦见国家之不以非常之道礼之而不来耳彼之处隐就闲者亦人耳其耳目鼻口之所欲其心之所乐其体之所安岂有异于人乎哉今所以恶衣食穷体肤麋鹿之与处猨狖之与居固自以其身不能与时俗顺俯仰故甘心自絶而不悔焉而方闻国家之仕进者必举于州县然后升于礼部吏部试之以绣缋雕琢之文考之以声势之逆顺章句之长短
中其程式者然后得从下士之列虽有化俗之方安边之画不繇是而稍进万不有一得焉彼惟恐入山之不深入林之不密其影响昧昧唯恐闻于人也今若闻有以书进宰相而求仕者而宰相不辱焉而荐之于天子而爵命之而布其书于四方枯槁沉溺魁闳寛通之士必且洋洋焉动其心峩峩焉缨其冠于于焉而来矣此所谓劝赏不必徧加乎天下而天下从焉者也因人之所欲为而遂推之之谓者也伏惟览诗书孟子之所指念育才锡福之所以考古之君子相其君之道而忘自进自举之罪思设官制禄之故以诱致山林逸遗之士庶天下之行道知所归焉小子不敢自揆其常所着文辄采其可者若干首録在异巻辱赐观焉干黩尊严伏地待罪愈再拜
后十九日复上书
二月十六日前乡贡进士韩愈谨再拜言相公阁下上书及所着文后待命凡十有九日不得命恐惧不敢遁逃不知所为乃复敢自纳于不测之诛以求毕其説而请命于左右愈闻之蹈水火者之求免于人也不惟其父兄子弟之慈爱然后呼而望之也将有介于其侧者虽其所憎恶茍不至乎欲其死者则将大其声疾呼而望其仁人之救也彼介于其侧者闻其声而见其事不惟其父兄子弟之慈爱然后徃而全之也虽有所憎恶茍不至乎欲其死者则将狂奔尽气濡手足燋毛髪救之而不辞也若是者何哉其势诚急而其情诚可悲也愈之强学力行有年矣其愚不惟道之险夷行且不息以蹈于穷饿之水火其旣危且亟矣大其声而疾呼矣阁下其亦闻而见之矣其将徃而全之欤抑将安而不救之欤有来言于阁下者曰有观溺于水而于火者有可救之道而终莫之救也阁下且以为仁人乎哉不然若愈者亦君子之所宜动心者也或谓愈曰子言则然矣宰相则知子矣如时不可何愈窃谓之不知言者诚其才能不足当吾相之举耳若所谓时者固在上位者为之耳非天之所为也前五六年时宰相荐闻尚有自布衣蒙抽擢者与今岂异时哉且今节度观察使及防御营田诸小使等尚得自举判官无间于已仕未仕者况在宰相吾君所尊敬者而曰不可乎古之进人者或取于盗或举于管库今布衣虽贱犹足以方于此情隘辞蹙不知所裁亦惟少垂怜察焉愈再拜
后二十九日复上书
三月十六日前乡贡进士韩愈谨再拜言相公阁下愈闻周公之为辅相其急于见贤也方一食三吐其哺方一沐三握其髪当是时天下之贤才皆已举用奸邪谗佞欺负之徒皆已除去四海皆已无虞九夷八蛮之在荒服之外者皆已賔贡天灾时变昆虫草木之妖皆已销息天下之所谓礼乐刑政教化之具皆已修理风俗皆已敦厚动植之物风雨霜露之所霑被者皆已得宜休徴嘉瑞麟鳯龙之属皆已备至而周公以圣人之才慿叔父之亲其所辅理承化之功又尽章章如是其所求进见之士岂复有贤于周公者哉不惟不贤于周公而已岂复有贤于时百执事者哉岂复有所计议能补于周公之化者哉然而周公求之如此其急惟恐耳目有所不闻见思虑有所未及以负成王托周公之意以不得于天下之心如周公之心设使其时辅理承化之功未尽章章如是而非圣人之才而无叔父之亲则将不暇食与沐矣岂特吐哺握髪为勤而止哉惟其如是故于今颂成王之德而称周公之功不衰今阁下为辅相亦近耳天下之贤才岂尽举用奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去四海岂尽无虞九夷八蛮之在荒服之外者岂尽賔贡天灾时变昆虫草木之妖岂尽销息天下之所谓礼乐刑政教化之具岂尽修理风俗岂尽敦厚动植之物风雨霜露之所霑被者岂尽得宜休徴嘉瑞麟鳯龙之属岂尽备至其所求进见之士虽不足以希望盛德至比于百执事岂尽出其下哉其所称説岂尽无所补哉今虽不能如周公吐哺握髪亦宜引而进之察其所以而去就之不宜黙黙而已也愈之待命四十余日矣书再上而志不得通足三及门而阍人辞焉惟其昬愚不知逃遁故复有周公之説焉阁下其亦察之古之士三月不仕则相吊故出疆必载质然所以重于自进者以其于周不可则去之于鲁于鲁不可则去之于齐于齐不可则去之宋之郑之秦之楚也今天下一君四海一国舍平此则夷狄矣去父母之邦矣故士之行道者不得于朝则山林而已矣山林者士之所独善自养而不忧天下者之所能安也如有忧天下之心则不能矣故愈每自进而不知愧焉书亟上足数及门而不知止焉宁独如此而已惴惴焉惟恐不得出大贤之门下是惧亦惟少垂察焉黩冒威尊惶恐无已愈再拜
唐文粹巻八十七
钦定四库全书
唐文粹巻八十八
宋 姚 编
书十【牋附揔一十五首】
自荐
上王仆射书【卢肇】
上冢官书【沈亚之】
上座主书【刘轲】
上李侍郎书【王昌龄】
上中书权舍人书【陈岵】
上中书张舍人书【邵悦】
上李谏议书【沈亚之】
上雍州髙长史书【李峤】
与韩荆州朝宗书【李白】
献南海崔尚书书【刘蜕】
上节度使书【房鲁】
与京西节度使书【韩愈】
上江西李大夫书【皇甫湜】
上崔华州牋【李啇隐】
与京西幕府书【刘蜕】
上王仆射书 卢 肇
天不自明垂之以日月圣人不自理付之以公卿日月所以成天之文者无私照故也公卿所以成人之文者无私心故也为天之明行帝之德是公卿与日月同体者也然日月未尝私昼夜以序明晦以时人生而戴之固无惊懪耳目延颈企踵而望之也及硕人重徳恢宏纲于将絶时人莫不拭眦假聼徯其声明矣如是则又虽与日月同体与人望之心过之也伏以文物之势嶪乎将頽圣上一旦惕然思髙祖太宗经天纬地之勤基美于千万世其术秪在乎人文之中人文之中则不逾择士之贤否也故度天下之德莫重于仆射计天下之学莫深于仆射观天下之文章莫富于仆射兼是三美然后询于庙堂之上使谘于仆射俯而莅之其实不啻若移泰山之重以镇之也夫如是则预于贡士者何敢造次而进哉某本孤贱生江湖间自知书已来窃有防尚窥奥索幽乆而不疲垂二十年以穷苦自励伏念当太平之辰不预兵役农啇之伍得尽其志则将欲发其身大其家尽心于明时以竟其岁也乃志望士林之中及来辇下再试皆黜观望于时而揆于事至于得之者未必尽贤失之者未必尽愚意谓随天下贡士且进且退可以无咎今乃不意遇圣君贤相以仆射为日月照临多士莫不屏气慑息人之自咎若抱罪戾其在王门公族少读文学尚为忧惕啓仆射之德振于文机其必得天下苦心之人而进之然后优防盛明为臯为伊以茂生植者也不然岂至于是逾二十载复匡之乎是知天啓德于仆射在此时也某于此时若不得循墙以窥则是终身无窃望之分也敢布愚拙伏惟特以文之光明而俯烛之幸甚幸甚并献拙赋一首尘冒尊严无任悸栗之至
上冢官书 沈亚之
某伏念杰木之生大长越伦足谷肩山而大谷不足以室其根长霓不足以帷其华天之所惜其体若此岂不使皆获其所安而辏乎用及其不偶也徒见摧风枯霜蒙烟老云而已夫寻常之材也榦不丈枝不尺而叶纵其根不能躏土之肤生不十年各获斤斧之制以就用何者受乎庶气故易长于极成为众用故易售于工其在林居相扶策木意自得仰视杰木不见其相与笑其凡枿而无用及一旦遭遇得升贤工之所思采而饰之跨二础而百栋赖负若是脩材巨榦非易自致也贤工良匠非易能容也今阁下抱多能之强德动与智谐可谓遭时也负难戴重横于所安可谓得任也如能察出类之材异日处之然后次众材备于百常如此则贤工之名可以自有古者贤士之居位也沐垢不终汤充饥不竟饭中辍而起畏日不足是皆探善于众能思致其爵养良士之道也今则不然为公卿大臣者必严居深视以自视养其所进者惟柔气缓言瞽视而巧谀然后谓之厚德故以多识为诬博知为强迁善为流立节为诈是皆斥而莫得称也及一日操尺墨枢物机茫乎不知其所从使左右庸胥因得侮而役之彼非不欲自胜也盖事业之所报固然今西戎邀嫁移兵防边仍岁不已山东盗卒杀辱守吏未闻其归诚可嗟也即如主上求其徃而为理者阁下度之公卿大臣而谁择乎某诚不肖七岁再官不逾九品之列陶心研虑谟古臣智辅之所以为化至于乐慕贤哲亡其私而不回此则得之于性矣酌岩贤旅圣之所以立言至于书得失备理乱叙徃纪来此则得之于文矣学名将覇帅之所以整暴乱至于奋旅陈师圜防百变之状离如惊鸟合如凝云此则得之于师矣是三者皆业于根然后绪其末非无所望也亦思愿为一从材戴横杰之梁立巨础之上顾世持斧之士安足以摹哉某闻戎镜包阳当日而曯之则能延燧兴火处隂而视之何异一规之幽铜邪而谁寤者而谁寤者夫其应则生某亦蒙曯于光下以其所抱书词多鄙又不尽志忤触清严罪无所逭谨再拜
上座主书 刘 轲
轲今月十日祗奉牓限纳杂文一巻又闻毎岁举人或得以书导志轲惟颛鲁祖山野未熟去就惶惕息伏惟寛明少冥心察纳轲伏见今之举士竞取誉雌黄之口而知必也定轻重于持衡之手虽家至户到曾不足禆铢两茍自低昂已定乎徇已者之论是私已于有司非公有司于已也轲也愚敢不以是规轲本沛上耕人代业儒为农人家天寳末流离于边徙贯南鄙边之人嗜习玩味异乎沛然亦未尝辍耕舍学与边俗齿且曰言忠信行笃敬虽夷貊行矣故处边如沛焉贞元中轲仅能执经从师元和初方结庐于庐山之阳日有芟夷畚筑之役虽振风凌雨亦不废力大耨或农圃余隙积书窗下日与古人磨砻前心岁月悠乆寖成书癖故有三传指要十五巻十三代名臣议十巻翼孟子三巻虽不能传于时其于两曜无私之烛不为堕弃矣流光自急孤然一生一日从友生计裹足而西京邑之大居无环堵百官之盛亲无瓜葛矣夫何能发声光于幽陋虽不欲雌黄者之所轻重岂不欲持衡者之所斤铢耶此轲所以中夜愤激愿从寒士齿庶或搴芳入幽不以孤秀不撷防金于沙不以泥土不取阁下自谓此心宜如何荅也尝读史感和璞之事必献不至三刖不至再必献不至再殆几乎无刖矣伏荷阁下以清明重德镇定羣虑衡镜在手蚩妍轻重之分咸希一定俾退者无屈辞进者无幸言夫如是非独斯四辈之望而已矣亦宜实公器而荷百禄岂秪区区世人而已哉轲也生甚防末甚乎鱼鸟鱼鸟防物犹能依茂林清泉以厚其生矧体干刚坤顺之气不能发迹于大贤人君子之门乎轲再拜
上李侍郎书 王昌龄
拜手奉书吏部侍郎李公座右夫道有一昌龄有心明公有鉴三者定矣而又元气潜行羣动相鼓乗时则利遇难则否斯亦分于数矣今或者谲觚旁礴以为已任发心不中中无不通虽大愚之人犹知不可况贤智之士乎兹数者如昌龄之心非不知也明公之鉴非不明也惟明公能以至虚纳惟昌龄敢以无妄进故未便絶意愿就执事陈之若明公以为隅曲置之度外则昌龄未识定分为向时之客乗时不利动则遇否至虚不纳无妄不进是使天下之士永絶望于明公矣岂独小人哉初闻明公克举大体不尚小节竭智附贤贯道选数亦以确镇外物翕然有归于是穷居独闲未用之士将遁幽贞千里未审明公何以待之夫夷吾穷困乐毅覉旅孔明躬耕子房养志此四贤未遇之时则乃不遇意固不能俛首局歩与众人争得失于吏曹之门就使四贤生于明时无所服用则下士之不若也亦当与众人四方而来竦于明公之门未审明公何以处之伏惟明公居堂上之隂知日月之次覩堂下之士知四方之贤若者终不自若也伏惟明公熟察焉天生贤才必有圣代用之用之于天子先自铨衡则明公主司天下开塞天下之所由也可不慎之嗟乎持衡取士专在文墨固未尽矣况文章体势其多面焉茍不相容则大迂阔一时不合便即弃之伏恐伤钩赜之明结志士之怨吁可畏也又有恢恢无明精诚洞物大不施小屈于章句盖屈寸而伸尺小枉而大直君子行焉傥斯人也木讷自守黙然而退明公不以为贤是小人敢正顔色鼓喉舌欲伸大直于明公能容之否所为直者如何明公若以为羣区一举自有常式富贵为懐曾莫下视则明公何以异近代合古人匪惟髙贤雅量在小子亦知之矣明公昔未居此任岂不曰伊人也弃正任巧我为宗臣必将革之操持升降正在今日伏愿密运心镜俾无逃形振防非常以资天轴乃明公论则振防者亦膺摩赤霄必将逆进其类以光王国自迩及逺其谁曰不当任乎一为元自可数千百年不衰其政矣敬之无任使小人之口波荡振骇君子訚訚以俟贤俊昌龄乆于贫贱是以多知危苦之事天下固有长吟悲歌无所投足天工或阙何惜补之茍有人焉有国焉昌龄请攘袂先驱为国士用棼丝之务最急之治实所甘心昌龄岂不觧置身青山俯饮白水饱于道义然后谒王公大人以希大遇哉每思力养不给则不觉独坐流涕啜菽负米惟明公念之直料不得不谋其始夫惟明公深念之投报徇义非一言所能尽也昌龄常在暇日着鉴略五篇以究知人之道将俟后命以黩清尘
上中书权舍人书 陈 岵
春雷作龙蛇不安于蛰户贤人用君子思奋于康衢时至气动而不知其所以然也是以小生区区愿有所陈伏以今之献书者语取士之得失扬盛烈之懿多矣刀尺之下固当有在小子浅陋自陈所抱曽不迨意何敢妄有称谓以成繁文哉然而志苦者声必哀气直者辞必端茍察之不惑聼之不失则伯牙不碎琴卞和不泣玉矣阁下宗文祖德名全道着执贽循墙如岵者固多焉门屏故人非敢自适前者病中求拜辄以愚弱自疑犹记与善谓遇长者之眷固无戏言孤负知见局地无措衣化京尘星霜七周分将委运方理归策适有一外阙举觧至翎羽之类志气由存欲就明试不能自决友人樊生之见谋曰足下与元宗简不与他觧就试明主足下其审处之李行举者不然使吾子为主司如君之负辱者将为伸之乎岵曰伸之行举日就试可也有姚衮曰夫道穷而心泰者神与之俗变而志定者义归之时之通塞非智力所及吾子处否若泰不改其守乆矣今主司方以公用骇拘俗吾子贤淮隂之辱非韩信罪也不贤损益何有于众人哉岵曰惟欲闻后命矣严考功之纳樊衡也以为取衡难得衡无后悔黜衡易失衡有遗恨故开一人之数以容之人到于今不谓衡忝一第而谓严得主司求人之义也伏想阁下虚求当甚于严也小子焉敢有希于衡哉惧畏不敢多陈死罪死罪
上中书张舍人书 邵 悦
某白一昨猥辱面奉徴及玫瑰庐所有敢不供上辄献数本惟恕其非多此物尝开花明媚可置之近砌芳香满庭虽萱草忘忧合欢蠲忿无以尚也夫花卉以明媚芳香之故阁下不惮烦以采掇则士之有才有艺者必将尽力而搜求人人相贺皆有望于明公矣某犹虑花卉移植之际或有天阏其生询树艺之叟求长养之术叟曰以吾鄙见先务及时苐能当春徙之度地居之顺其隂阳遂其成性根茎未固拥之以沃土枝叶未茂漑之以寒泉则扶疎郁映红芳可得而翫矣观叟所为其理信然然诚以拥肿之姿愿附于玫瑰之末拥土溉泉非明公而谁良时在兹无或遐弃不宣某顿首
上李谏议书 沈亚之
月日将仕郎守秘书省正字沈亚之再拜贡书谏议阁下某常有混类之悲不能自致其拙也甚矣故祥禽之类凡羽而凡羽混之神芝之类腐菌而腐菌混之嘉蕙之类棼刍而棼刍混之非独混之而已亦且蒙其芳而夺其美何则善寡而凡多故也况世俗之目几能于此而别白之者寒暑易转是皆非金石安能自永于时哉一失其顾以为类混则终从风雨而老矣可不痛之辄假所喻愿赐终説幸甚楚王之鼎食十有余年而王体不肥左右者惧王曰膳者不能味吾之鼎也国人亦曰膳者不能味王之鼎也更逐膳者凡十辈益不味王耻乃令国中曰有能使吾鼎之味调和以安吾体者寡人爵之三公楚里之处士贤闻之应令而起耆老属防而送之曰徃矣即鼎也然王曰仰味于君君何以塞之对曰王必以鼎授我我力甚优夫治鼎之职约水燥薪爨火以观文武之用而已其辏味则有椒桂梅防盐醢之品在吾揔众力而调于心此其功也王之体不肥何待楚老曰斯固也夫真伪杂鬻循戸而唱祈其售者伪十九焉是椒桂之质类而馨辛不为也梅防之质类而苦酸不为也盐醢之质类而鹾咸不为也皆具而不为滋一旦集而防之鼎则必空虚矣君焉能揔是之力以成于王也前膳之所以得逐者由庶品之任非其任欤然则君之明足以察伪惑君之智足以枢物才诚能储其真蓄其当以给其用则后之辛馨之才防醢之具必越海逾陆而趋君之指矣斯百代之准也岂但肥楚王之体然今阁下既以防泳道德蓄储助味之具必有素也然纷纷之真伪而清悟能无劳乎小子诚不足奉应对不得谒见乆矣愿因左右者召稍延于前获进所语幸甚伏惟降察不辠谨再拜
上雍州髙长史书 李 峤
八月十五日三原县尉赵国李某谨再拜奉书长史明公执事尝闻诸师曰易称君子或出或处盖君子以时消息从道污隆故其处则闭重坐虚白龙盘鳯峙桂郁兰芬下生川岳之气上发星辰之象其出则摛景光吐文质风云相召日月争明抚八翼而登太阶提七星而酌元气夫然故终始亨吉进退利贞峤当休明之期推去就之分沧州密迩未徴嘉遁之爻阊阖洞开不列亨衢之歩顾尝希仕尺寸徇禄斗升胥仆之与邻奔走之为役婆娑尘垢之下踸踔藩篱之际区区短懐亦云可见矣抑贫贱寔湏降志颠沛不可违仁是用终夜九回一朝三省惧斯言之或玷将细德之为累至于有文无害之政得玊丧寳之谈服以周旋庶乎闻达然以守其愚直任此拙难入门无为言之侣出谷罕求声之援生平琴曲惟以下调相哀畴昔朋逰讵有中人见识诚不几乎幽兰芳蕙实有愧乎枯木朽株自获忝防班预闻贱事佩纷纶之雅训承肃穆之清尘有日矣亦曾越严序趋下风希口吻之芳音候眉宇之阳气而堂上百里鬷明无撤器之因门下三千毛遂乏处囊之地虽愿披心胆进欵诚云汉逾邈风流遂逺夫客果有能不孤弹劒之食士实难尽谁知执矢之工此昔人所以慷慨于神交殷勤于知已者也伏惟君侯日门翔照天池抚翼厨开铭鼎庭列歌钟吐亹亹之言植堂堂之望河阳春树开四照于词林洞庭秋水清九流于心镜若夫标置度量权衡物理萧公画策不探逺之规孟子持筹未极精防之数粤若登金阁排玉堂利见九五差踪二八或奏昌言伏丹墀而心啓乃回天奬慿紫枢而目送南宫秘署出入生光西京神辅指麾成俗固已羽仪振鹭黼藻羣龙者焉下走家本燕南君侯昔临赵北负书懐刺方致维桑之礼贲帛翘车幸枉错薪之荐恺悌之慈允洽敷腴之好不忘洎觧褐中林易农下邑希光东壁犹是贫女旧邻激水西江非复达人前惠鄙贱之质未改提奬之恩已别昔时姜桂早得因地而生今兹桃李翻以无言受弃岂非时亨其防命塞其通者乎今余秩无几觧巾有日便当敛襟初服收拙后尘何去何从罢策之臧否自开自落任天地之荣枯冝其巻舌呑声灭影削迹不干执事之纪无烦左右之聼徒恨勤诚累岁而丹慊不通服道弥年而白头成谚所以低徊岐路杼轴蓬心搦翰操觚而不能已者也夫引徃纳来江海所以深广损上益下乾坤所以光大是故虚已之求有屈位而申道泛接之爱或开懐而受物若乃崇峻宫垣扄钥阃奥使属睇之目隔逾深而照穷仰止之心限弥髙而望絶御賔以之失位篲客以之无门将恐慕义之夫思为黄鹤之举企景之客不作真龙之游愿君侯垂古人之风申国士之分假其白璧之契接以黄金之言不忽当年要之卒岁则重如熊掌府中饶取义之賔轻若鸿毛节下有徇生之士矣敢荐狂妄惟君侯择焉
与韩荆州朝宗书 李 白
白闻天下谈士相聚而言曰生不用封万户侯但愿一识韩荆州何人之景慕一至于此岂不以周公之风躬吐握之事使海内豪俊奔走而归之一登龙门则声誉千倍所以龙蟠鳯逸之士皆欲收名定价于君侯愿君侯不以富贵而骄之寒贱而忽之则三千之中有毛遂使白得頴脱而出即其人焉白陇西布衣流落楚汉十五好劒术徧干诸侯三十成文章歴抵卿相虽长不满七尺而心雄万夫皆王公大人许与气义此畴曩心迹安敢不尽于君侯哉君侯制作侔神明德行动天地笔叅造化学究天人幸愿开张心顔不以长揖见拒必若接之以髙宴纵之以清谈请日试万言倚马可待今天下以君侯为文章之司命人物之权衡一经品题便作佳士而今君侯惜阶前盈尺之地不使白扬眉吐气激昂青云邪昔王子师为豫州未下车即辟荀慈明既下车又辟孔文举山涛作冀州甄防三十余人或为侍中尚书先代所美而君侯亦一荐严协律入为秘书郎中间崔宗之房习祖黎昕许莹之徒或以才名见知或以清白见赏白每观其衔恩抚躬忠义奋发白以此感激知君侯推赤心于诸贤腹中所以不归他人而愿委身国士傥急难有用敢效防躯且人非尧舜谁能尽善白谟猷筹画安敢自矜至于制作积成巻轴则欲尘秽视聼恐雕虫小伎不合大人若赐观刍荛请给纸墨兼之书人然后退扫闲轩缮写呈上庶青萍结緑长价于薛卞之门幸惟下流大开奬饰惟君侯图之
献南海崔尚书书 刘 蜕
所谓大丈夫岂天使为之哉以其进为天下利退有百世名显为诸侯师黙成髙世法而已为退黙者为避人得时而退黙者自进为进显者为必行不得时而进显者为失志以雄才盛德不可不兼其时故无其时不可行也有时而志未达又不可行也志达而未信于天下又不可行也上位之人有不可故下位之人有逾垣塞牖而自遁者又岂惟退黙而已哉方今天下百姓不敢争歩亩四夷不敢犯守陲自元和已后国家不伤一夫不亡一矢虽有竖子弄兵曾无筋穿皮蠧之患寻已诛伏然而阁下不谓无其时乎昔雍丘不能以才达求讨吴蜀以自试班超不能守其家儒然后得官校尉夫文家之不遇清世不免操弓矢而擐甲胄也今则仕由文学着官自清显尊阁下不谓志未达乎夫南海实筦防之地有金珠贝甲脩牙文犀之货非茂徳亷名国家常重其人阁下不谓未信于天下乎当其时士亦固不以天下之广自隘以居其身不以天下之道自负以不知已故赂媒请介则不忍为守媒待介或有所自弃故退黙者不得不自进矣阁下以为时乎未可乎呜呼蜕之生于今二十四年虽天有南无可置其门虽天有东不得开其序伏腊不足于糗粮冬夏常苦于皲湿然而因时著书满十巻自谓不有得于今必有得于后不有得于人必有得于鬼神今则力疲而天下笑日暮而邮舍闭今阁下则逾垣塞牖而已虽然当阁下进为天下利而又显为诸侯师之时奈何得有逾垣塞牖之説乎故先自弃南向再拜不胜恳恳穷泰有时未可知也谨贡旧投刺书一巻以其最近于情杂歌诗共一巻以其颇有逸事伏惟周赐观览无惮僇笑
上节度使书 房 鲁
今之君侯垂金印结紫绶处内则堂髙数仞侍婢姢然衣罗纨鸣珥环出声态者累百居外则防列重扉介夫毅然执弩矢拥鈇钺俟指令者数千君侯目视飞鸿气如横蜺而贡士布衣有尘饥童无色蹇驴竭蹷而来干谒诚志业不怍气容自若且以干望为心亦不能无愧其望非望饮醲齧肥被鲜曵华指防乗骏也所以望者盖砥行立名之流非附青云之士焉得施于世其愧非愧布衣粝食僮饥蹇驴也所以愧者彼何人也予何人也夫贾居阛防藏其货物俟有求者虽巨人必恭然而请贾人言其直则髙之曰必若干乃得求者率不能小减而市矣及其人持物货歴户而自唱曰某好物某好货其将市虽小儿童则艴然视之问其直几何其唱者且平其直必愈卑之十七八戱耳诚金玊其物货秪以盗有而窃置为宜然何以至是彼不求此望售也士之干人亦然士非不能隐山林羣麋鹿脱俗姿态又思孔子千歴削逐如此而不足以求行道学孔子者又安得傲然自遂而独善邪亦非得已富贵之人能趋求贫贱之人人必不谓假声势也又不谓谄佞也又不谓利也贫贱之人趋求富贵之人而大谓之假声势也中谓之谄佞也下谓之利也且见自书传称説当时英豪智能者或云礼士或云爱客或云荐宠后辈及言穷约节义者则不过不谄于富贵不慼于贫贱而已今之君侯不惟其不礼士不爱客不荐宠后辈盖无意趋求贫贱之人贫贱之人趋求之徃徃得罪过不一二而已惟阁下有古英豪之气必能招来穷困者大道之行则泽布四海矣不则云巻一丘阁下识某之心非有觊于阁下而云云其説阁下且视之为何如其理岂不然邪他俟尽于棨防之前某再拜
与京西节度使书 韩 愈
愈再拜布衣之士身居穷约不借势于王公大人则无以成其志王公大人功业显著不借誉于布衣之士则无以广其名是故布衣之士虽甚贱而不谄王公大人虽甚贵而不骄其事势相湏而先后相资也今阁下为王爪牙为国藩垣威行如秋仁行如春戎狄弃甲而逺遁朝廷髙枕而不虞是岂负大丈夫平生之志愿哉是岂负明天子非常之顾遇哉赫赫乎洸洸乎功业逐日以新名声随风而流宜乎讙呼海隅髙谈之士奔走天下慕义之人使或愿驰一传或愿操一戈纳君于唐虞收地于河隍然而未至乎是者盖亦有其説云岂非待士之道未甚厚遇士之礼未甚优请粗言其事阁下试详而聼之夫士之来也必有求于阁下夫以贫贱而求于富贵正其宜也阁下之财不可以徧施于天下在择其人之贤愚而厚薄等级之可也假如贤者至阁下乃一见之愚者至不得见焉则贤者莫不至而愚者日逺矣假如愚者至阁下以千金与之贤者至亦以千金与之则愚者莫不至而贤者日逺矣欲求待士之道尽于此而已矣欲求士之贤愚在于精鉴博采之而已矣精鉴于已固已得其十七八矣又愽采于人则百无一二遗者焉若果行是道愈见天下之竹帛不足书阁下之功德矣天下之金石不足颂阁下之形容矣愈也布衣之士也生七岁而读书十三而能文二十五而擢第于春官以文名于四方前古之兴亡未尝不经于心也当世之得失未甞不留于意也甞以天下之安危在边故六月于迈来观其师及此都徘徊不能去者诚悦阁下之义愿少立于堦墀之下望见君子之威仪也居十日而不敢进者诚惧阁下以众人视之则杀身不足以灭耻徒悔恨于无穷故先陈此书序其所以来之意阁下其无为狂而以礼进退之幸甚幸甚愈再拜
上江西李大夫书 皇甫湜
居蓬衣白之士所以勤身苦心矻矻遑遑出其家辞其亲甘穷饥而乐离别者岂有贰事哉笃守道而求知也有位之人所以休声茂功铄光保大不絶勲而穷名者亦无异术焉乐育材而得人也人无所知虽贤如仲尼穷死而道屯况其下者也未得其人虽圣如唐尧水不抑而凶未去况其下者乎故上之于人下之求知相湏若此之急而相得若此之难者何也盖以在位者居髙而聼深在下者行卑而迹贱其事势不同出处相悬故也况乎上之人负其位不肯求下之人负其才不肯屈此其所以相湏若此之急相得若此之难也湜自学圣人之道诵之于口铭之于心徒恨今之人待士之分以虚华而已今之士望人之分以毫末而已上下相鼓波流相翻包特行者浑众人抱竒才者乏卓识智与愚相浑古之道不行是以役役栖栖犹郁郁而无语窃以阁下以周邵之才居周邵之职独智杰出孜孜以下问收接而博观自江而西沈濳液泽传之天下汪洋喧閙是以发愤而来非有他也欲以望阁下之辉光窥阁下之深髙下靡豪杰之风以快平生之心耳伏惟降其尊严而省览之裁其可否而去就之无以其浅防察其辞观其志而不録其罪幸甚谨献旧文十首以先面贽干犯左右惶惧于旌门之前
上崔华州书 李商隐
中丞阁下愚生二十五年矣五年诵经书七年弄笔砚始闻长老言学道必求古为文必有师法常悒悒不快退自思曰夫所谓道岂古所谓周公孔子者独能邪盖愚与周孔俱身之耳以是有行道不系今古直挥笔为文不爱攘取经史讳忌时世百经万书异品殊流又岂能意分出其下哉凡为进士者五年始为故贾相国所憎明年病不试又明年复为今崔宣州所不取居五年间未曾衣防文章谒人求知必待其恐不得识其面恐不得读其书然后乃出呜呼愚之道可谓强矣可谓穷矣宁济其魂魄安养其气志成其强拂其穷惟阁下可望辄尽以旧所为发露左右恐其意犹未宣泄故复有是説某再拜
与京西幕府书 刘 蜕
汉武帝闻子虚赋初恨不与相如同时既而复喜其人之在世也若然者居蓬蒿而名闻之于天子富贵固不足疑其来爵土固不足畏其大今按其本传云官则止于使者居家初则甚贫呜呼有才如相如有好才如汉武帝然而不达者蜕知之矣于时武帝以四境为心中国耗弱爵土酬于谋臣金帛竭于战士虽念一篇之子虚固不能减十夫之口食宜矣蜕也生值当时天下无事以文争胜得居第一独蜕居家甚困白身过于相如者盖无人先闻子虚于天子今又不然使有闻之于藩翰大臣则其人自不废弃老死者也呜呼时异矣事古矣相如之时虽遇天子不能致富贵于今之时遇藩翰大臣则足以叙材用伏惟执事以文学显用士之得失无不经于心谓小生之言何如哉
唐文粹巻八十八
钦定四库全书
唐文粹巻八十九
宋 姚 编
书十一【揔一十三首】
激发八
上崔相公书【吴武陵】
再荅张仆射书【栁冕】
上韦右丞书【刘轲】
与田将军书【独孤郁】
移陆司勲沔书【欧阳秬】
与李渤拾遗书【卢坦】
移成均博士书【皮日休】
与孺顔上人书【沈亚之】
哀呜三【列国附】
上李门下书【栁宗元】
上吏部裴侍郎书【骆賔王】
代荀卿与楚相春申君书【附刘轲】
忿恚二
与吏部孙贠外书【陈章甫】
上安州裴长史书【李白】
上崔相公书 呉武陵
月日谨白书相公阁下昔者获侍坐于东掖窃闻余论吾之行已畧无遗事独未能举贤士大夫于朝为恨耳武陵诚愚不觉窃抃以为明哲之达必将与人同然犹恨尔时相公未得行其志今者镕铸生人鼓簧羣物九牧之士倾耳而听拭目而视以为举善黜恶大尧之功相公亦塞其望乎昔者管夷吾致隰朋甯戚东郭牙宾胥无王子成于桓公分职其务且曰欲理国者则五子存焉如将霸王则夷吾在焉盖不欲专其能也先相国居位旬朔而所举者亦数十百人今不知相公所举阿谁所黜阿谁自秋徂春非特旬朔岂天地无其人邪将相公有所待邪或则曰明主春秋鼎盛方有所好升平之画未可为也此又常人之论无足徴者夫人君病无所好苟有所好何为不可假若主好畋猎则正人其无畋猎者乎主好宴游正人其无蹙鞠拔河者乎因好而致事将濳化或以謌謡进或以烹餁来相公讵谓不然乎今两河余防条贯未得北虏倨慢西戎猖蹶三关可收五城可理河壖可田运漕可罢相公岂独遗此而优游廊庙更以岁月取贤相之位然后旄钺而出鎭乎生人可怜勲业可惜伏惟相公越羣士之好臆姑为踌躇天下幸甚始从北来得边隅之事谨条别状轻渎严重武陵再拜
再答张仆射书 柳 冕
辱还答知朝廷之事事无小大难易一切言之言之輙从从乃中变故吾子言有进退之心误矣夫言之不入谏而怒之国之患也言之輙从从而中变是可谏也又何患乎故下之说上患其志不固不患无时谋合于天即天为之时谋合于人即人为之时天且不违况于人乎伊尹负鼎俎五说于汤其道乃行天为之时也商鞅以彊国三说孝公其功乃立人为之时也譬如为山累土过于九仞然后功就苟待天时功不成矣愚公者志欲移山必能移山故天地之心与人不逺人能感天在于心耳昔犬戎灭周申甫复之无知乱齐管仲霸之晋室中絶王导兴之太平干纪姚宋挫之彼谋之如神即用之如神故贤人君子匡救时运有其才必有其志有其言必有其事事至而退君子不为今一言未行其志乃衰是无志也故君子白刃可蹈也鼎镬可赴也其志不可夺也今有其位有其时一不动再言之再不动三四言之即天地可动况于人乎天地气合即君臣气合又何患乎冕白
上韦右丞书 刘 轲
右丞阁下某切伏下风有年矣布衣儒冠读书耕田焦劳形神求古人道不为不多其阅今之事极耳目之闻见亦以半古之道叅乎其心者也行之于古既如彼踵之于今又如此固不必揲乎蓍灼乎而卜筮行乎其中矣小生敢欲首天下之忠激敢言之士輙试贡心中事以当阁下阁下知一士之进退关天下之去就今天下白屋之士有角立秀出者或能以黄老言或能以儒术言或能以刑法言思愿吐一竒设一防使司化源者开目而见四方之事阁下知天下亦有人乎有是人无其时与无是人同有其言而不行其所以言与无言同此所以理代寡而升平之运不可得而至也古之大臣不惟谏君人亦谏君亦谏故曰惟尹躬暨汤咸有一德此所以开圣听而达天视也昔贞观初天下注心于房魏而太宗果为尧舜开元中天下注心于姚宋宗几如太宗今阁下之车辙马迹相去俯无尺寸天下之注心于阁下聚手而指以为提持大柄在阁下掌握中耳阁下知人意叅于天意邪先天而天弗违则自古之相天下者其道不同及其成功一也昔汉孝惠时有若曹丞相以黄老施化而天下清净孝武时有若公孙以儒术御世而天下亦治孝宣时有若魏邴者以刑法捡下实号中兴阁下必欲为黄老而馆舍下有胶西盖公邪必欲为儒术而门下有平津之客邪必欲为刑法而与言者有温舒于公邪此三者在阁下所嗜而行之耳夫横一木而栋明堂者其力固多然其下有柱柱下有石石下有土积三物而栋力成焉故太曰崔嵬不崩羣土疆此明上下节级有扶持之道也今人之望阁下挺一身而栋天下必矣抑不知栋下之柱者谁乎柱下之石土者谁乎此小生汲汲于私心诚在此也某每病此来之欲为丞相者驯致其道积人之望使必曰某公必为宰相白麻未及下而门已扄鐍其此岂谓导万物之情状达一人之聦明邪且一人之耳待宰相而聦之一人之目待宰相而明之宰相之耳目亦资天下之士且曰是何贤于我其言亦何补焉此谷梁子所谓上暗下聋也某甞试论之天下之形声虽离娄师旷故不能周视遍听矧闭目掩耳而欲达天下之视听不亦难哉故曰耳目在天下聦明在宰相故尧所以寄耳目于舜禹时谓聦明文思之后焉脱不以天下为聦明某不知其然此亦阁下之所丑闻也故某所徴前事而言之意者实欲阁下践其地使今之谈者曰房魏道在吾君必为太宗矣区区下情辄以此贡心焉伏惟宥其愚而舍其所持意恩幸某恐惧再拜
与田将军书 独孤郁
天子赏将军之勲自禆校领十万军率给麾幢节符佩黄金印者数四庙祖于京开东第驷门号公侯家子弟姻族以将军故皆为好官将军之勲名可谓盛矣美矣然某闻古人曰成功不久难处且物禁太盛昔者周公以至圣之德致太平之功以成王防少不忍而去召公有不恱色何者势逼不能无嫌故也夫以圣处犹难况非圣哉故范蠡畱侯知其然去之而逺害昔者李斯为秦破山东从擒诸侯尊秦为天子秦皇以为丞相任事秦廷之贵惟斯耳斯知盛满不行卒为秦擒韩信为汉诛赵魏破齐楚尊汉为天子汉裂土封王于荆汉将之贵惟信耳信不知降挹一旦蜚言被疑卒受吕氏之诛彼二子可谓巧于为人拙于为身故二子始有周吕勲卒受参夷诛何则由务进而不知退故今上封足下为公为王为十万戸侯传子袭孙居为防为龙出为桓为文且令召公无不恱色足下岂不贤于周公哉夫今之游宦者辛勤数千万言得一官俸不过三二万数从仆不过一二人满当罢恋恋不欲去岂非顾其利邪况夫遭时变即据千里土权杀生柄不觉炎燠更变歌童侍儿俳优不离前为乐万方以娯情惟恐其不欢无纎忧能鑚其胷岂不愿畱之邪顾其势不可是以去故尧让天下而长有天下孙叔敖不悔去者三愿将军无受呉张之说纳马援邹阳之防思畱侯陶朱之举悟韩信李斯之惑立窦融河西之绩览郭马李高数贤之事稽叔敖三去之美昔蔡泽之说范雎也引鞅起踵以系夺其位睢受说而归相让泽非不知泽情而受市也盖审理必然今某来非纵横时岂泽之徒欤既非夺位而来又岂欲骋口衒世直以惜贤人之业耳惟将军无猜焉
移陆司勲沔书 欧阳秬
月日欧阳秬移书郎中阁下夫百女荡一女贞荡者纷然为贞者笑脱使贞者始贞而后荡奈百人之笑一人邪呜呼一之笑百百者有比耻于人而已百之笑一一者举目无比其如耻何伏惟阁下少垂听览秬在闽中时闻阁下之名十年矣及来京师又逾一纪甞期阁下不出则若南阳刘子骥防稽谢庆绪出则如蜀孔明殷传说不然亦如贾谊朱云之徒庶几于直道也今皇帝起阁下为郎阁下俣俣而来秬谓斯来也享数年有见必言有闻必论日复一日仅三百日矣岂九牧之民皆治矣无有术邪四夷之患皆平矣无有防邪天下之无贤者不可举邪天下之无幸者不可黜邪天下之无赃者不可劾邪天下之无寃者不可雪邪天下之无屈者不可伸邪天下之无骄者不可诫邪既无所闻又无所见则乐尧舜之道读周孔之书刘驎之谢敷斯人也阁下亦斯人也岂徒鼔动以朝廊飡而退是何前倨而后恭若彼始贞而后荡如此且一之笑百虽有比也正今百人之反笑矣阁下欲何比焉夫名利之心不可巻正直之心亦不可转秬谓阁下今之为不及昔时不为明矣且逢萌不挂冠孰有萌邪孙楚不漱石孰有楚邪阁下始心为直苟在为郎国家有明经进士史传诸科孰不郎也后达者虽在阁下之左先达者果在阁下之右秬所谓为郎不若不为盖悲阁下身未死而名已灭虽然尚有可复之计何者阁下有所见勿惜其位而言有所闻勿顾其身而论论或不行言或不用则乞骸归去斯谓可复之计也已矣呉越暖景山川如绣鲈鲙莼羮放歌长啸夫如是永为陆司勲庶几乎不朽伏惟念之秬再拜
与李渤拾遗书 卢 坦
八月三日坦顿首奉书拾遗公足下包济世之资抗出尘之迹德全道备云卧谷饮遗名而声飞晦耀而光发天子所闻风下诏命作谏臣朝野耸瞻烟萝动色足下怀寳乐山竟未为苍生起实一代之孤风千年之旷躅不可得而累也坦器凡材薄猥践班荣鎭守宣池路出瀍洛眺嵩峯之峻极仰景行之弥高吟想徽猷寤寐饥渴幸甚幸甚坦虽未获拜面而舍弟甞师习于左右矣饱闻足下之高义窃承足下咏尧舜之言志周孔之道以致君惠人为意非特熊经鸟伸长往而不返者也甚善甚善然则孔氏之道不隘小官不荣大位于是宰中都而鲁国化作相而天下服世衰运微其道中阻犹且歴国应聘穷塞而后止今天下欢康异衰周之代也万方一统非列国之时也而足下犹独超然高举不答天子之命岂孔氏之徒欤愚窃惑焉大凡今之人奔分寸之禄走丝毫之利如羣蚁之附腥膻聚蛾之投爝火取不为丑贪不避死得以为荣失以为辱不由道以进退不量能以授受如此者多有识知病足下岂不欲矫弃流俗独为君子哉诚志士之端操贤人之大业也敢不爱慕之乎或闻足下又以蒲轮纁郡府之礼不到遂徘徊山门未果轻去难进之道三揖为冝在足下俟驾而行斯可矣余复何可道哉少许茶果谨具别纸公程迫速不获拜诣驰诚而已不具卢坦白
移成均博士书 皮日休
夫居位而愧道者上则荒其业下则偷其言业而可荒文弊也言而可偷训薄也故圣人惧是寖移其化上自天子下至子男必立庠以化之设序以教之犹歉然不足士有业髙训深必诎礼以延之越爵以贵之俾庠声序音玲珑于珩佩锵訇于金石此圣人之至治也今国家立成均之业其礼盛于周其品广于汉其诎礼越爵又甚于前世而未免乎愧道者何哉夫圣人之为文也为经约乎史賛易近乎象诗书止乎删礼乐止乎定春秋止乎修然六籍仪形乎千万世百王更命迭号莫不由是大也其幽幽于鬼神其妙妙于造后之人苟不得行【胡郎反】决句释者犹万物但被造之化者邪故万物但化而已不知造之源也夫六艺之于人又何异于是故诗得毛公书得伏生易得田何礼得二戴周官得郑康成摫其微言鈲其大义幽者明于日月奥者廓于天地然则今之讲习之功与决释之功不啻半矣其文得不弊乎其训得不薄乎呜呼西域氏之教其徒日以讲习决释其法为事吾之视太学又足为西域氏之羞矣足下出文阃生学世业精前古言高当今洸洸乎洋洋乎为诸生之蓍作后来之绵蕝得不思居其位者不愧其道处于职者不堕其业乎否则罹大易负乗之讥招诗人伐檀之刺矣奚不日诫其属月励其徒年持六籍日决百氏俾诸生于圣典也洞知大晓犹驾车者必知康庄操舟者必知河海既若是矣执其业者精者进而堕者退公者得而私者失非惟大发于儒风抑亦不苟于禄位足下之道被于太学也其利可知矣果行是说则太华之石峨峨于成均之门者吾知不颂于他人矣足下听之无忽日休再拜
与孺顔上人书 沈亚之
上人足下辱书指问将望于仆人谓有解达可以为梯进之级必虑过意幸听毕説昔之有善鍜者火五金而别器一日化百状而智用不极然常薄产自窘弟子相率而笑之曰夫子之于业工矣然而市售之冨不能当陶之饶何也对曰夫陶者浅劳而薄利与俗相用彼朝市而夕坏坏失其用复从而市之无虚日故能饶且吾之业搜矩而轴模及其成功与世终始彼匹居之人又安能罄其室而市吾之工哉故当饥亚之悮学为黄金锻且已困矣上人无乃袭饥于此哉非敢自重诚以陷其所从耳幸熟虑焉亚之顿首
上李门下书 柳宗元
某闻人有行三途之艰坠千仞之下者仰望于道号以求出过之者日千百人皆去而不顾能哀而顾之者不过攀木俯首深矉太息良乆而去耳卒无可奈何然其人犹望而未止也俄而有若乌获者持长绠千寻徐而过焉其力足为也其器足施也号而不顾顾而曰不能则其人知必死于大壑矣何也是时不可遇而幸遇焉而又不迨乎已然后知命之穷势之极其卒呼愤自毙不复望于上矣某曩者以齿少心锐径行髙歩不知道涂之艰以陷大阨穷踬殒坠废为孤囚日号而望者十四年矣其不顾而深矉太息者俱不足望焉然仰首伸吭张目而视曰庶几乎其有异俗之心非常之力当路而垂仁者邪今乃阁下仁义正直入居相位某实切抚心自度以为获其所望故敢致其辞以声其哀若又舍而不顾则知埋沉踣毙无复振矣伏惟阁下动心焉某之得罪之由致谤之自以阁下之明其知之矣繁言蔓辞秪益为渎伏惟阁下念坠者之至穷锡乌获之余力舒千寻之绠拯千仞之艰致其不可遇之遇以卒成其幸庶号而望者得毕其诚无使呼愤自毙殁有余恨则士之死于门下者冝无先焉生死通塞在此一举无任战汗陨越之至
上吏部裴侍郎书 骆宾王
四月一日武功县主簿骆宾王谨再拜奉书吏部侍郎裴公执事易曰书不尽言言不尽意然则义在乎象非书无以达其微辞隐乎情非言无以筌其防仆诚鄙人也颇览前事每读书见高堂九仞曽参有北向之悲积粟万钟季路有南逰之叹未甞不废书辍巻流涕沾衣何者情蓄于衷事符则感形潜于内迹应斯通是用布腹心沥肝胆庶大雅含之量矜小人悃欵之诚惟君侯察焉宾王一艺罕称十年不调进寡金张之援退无毛薛之游亦何甞献防干时高谈王霸才扬已歴诋公卿不汲汲于防名不戚戚于卑位盖养亲之故也岂谋身之道哉不图君侯忽垂过听礼以弓招之恩任以书记之事拟人则多慙阮瑀入幕则高谢郗超昔聂政荆轲刺客之流也田光豫让烈士之分也咸以世利相倾意气相许尚且捐躯燕赵甘死齐韩今君侯无求于下官见接以国士当陪麾后殿奉节前驱贾余勇以求荣效轻生而报施所以逡巡于成命踌躇于从事者徒以夙遭不造防丁闵防老母在堂常婴羸恙藜糗无甘防之膳松槚阙迁厝之资抚躬存亡何心天地故寝食梦想噬指之恋徒深岁时蒸甞崩心之痛罔极若仆者固名教中一罪人耳何面目以奉三军之事乎况属天伦之丧奄逾七月违膝下之养忽至三年而防服之制将终哀痛之情未泄兴言永慕举目増伤夫怨于衷者哀声可以应木石感于情者至性可以通神明故徐元直指心以求辞李令伯陈情以穷诉上以弃兴王之佐命下以全奉亲之笃诚而蜀主不以为非晋君待之逾厚此二人者岂贪贫贱恶荣华厌万乗之交甘匹夫之辱也盖有不得已之者哉傥有干没为心脂韦成性舍慈亲之色养许明公以驱驰内忘顾复之私外存傅防之眷薄骨肉厚荣宠苟背恩以自效则君侯何以处之且义士期乎贞夫忠臣出乎孝子既不能推心以奉母亦焉能死节以事人假物议之无嫌实吾斯之未信也流沙一去絶塞千里子迷入塞之魂母切倚庐之望就令欢以卒岁仰南薰之不赀而更忧能伤人迫西山而何几君侯情深锡类道切天经明恕待人慈心应物傥矜犬马之微愿悯乌鸟之私情寛其负恩遂其终养则穷魂有望老母知归宾王死罪再拜
代荀卿与楚相春申君书 刘 轲
前兰陵令臣况谨奉书于相国春申君足下前者不识事机冠宋章袭儒衣以亷轴驾羸驽应聘于诸侯始入秦见秦应侯防侯方以六国防其君且曰吾方角虎以鬬又何儒为故去秦之赵防孝成王喜兵法方筑坛拜孙膑欲磨牙而西臣以汤武之兵钳其口于前赵王亦不少孙膑而多臣臣以是去赵之齐防宣王方沽贤市名达诸侯闲人聚稷下若邹子田軿淳于髠皆号客卿故臣得翺翔于诸子间自威王至襄王三为祭酒号为老师然悯诸生少年皆不登阙里不浴沂水各掉寸舌得纡朱垂组自以为高絜莫我若也臣以乳儿辈畜之何虞其蝎虿之为毒也由是谗言塞路臣之肉几为齐人所食伏念相君与平原孟甞信陵齐名故游谈者谓从成则楚王衡成则秦帝以相君之相楚故也不然楚何以得是名以是去齐归相君相君果不以臣孱固俾臣为兰陵令臣始下车方琴调轸欲兰陵之人心和且富既富且教必使三年有成然后报政于相君此臣效相君者希以是不意稷下之谤又起于左右俾臣之丑声直闻于执事执事果亦疑弃臣如脱故屣臣之去兰陵岂不知相君之弃臣邪臣尚念古者交絶不出恶声臣慰楚而怨相君也哉顷相君徒欲人之贤已曽不如楚国前事臣不逺引三代洎春秋今虽战国亦不敢以他事白直道今楚国盛衰之尤者兾相君择焉自重黎为火正光融天下鬻熊有岿德教西伯弟子洎蚡冒熊绎荜路蓝缕以啓荆蛮歴武文成始臣妾江汉至庄王始与中国争伯此数君皆郢之祖宗而代亦称臣之术五尺童子羞称五伯臣又何必独为相君道哉然楚君但成庄而已矣自庄而下楚亟不竞平王嗣位耳目倒置伍奢以谏死费无极以谗用亡太子走昭王汚楚宫鞭郢墓岂不以一谗而至乎尔下及怀王知左徒屈原忠贤始能付以楚政当诸侯盛以游説交鬬犹以楚为有人无何为上官靳尚所短王怒疎屈平平既疎秦果为张仪计陷楚之商于地仪计行秦果欺楚是以有蓝田之役丹徒之败怀王囚不出咸阳亡不越魏境客死而尸归至今为楚痛岂不曰疎屈平亲靳尚而至于尔人亦谓令尹子兰不得皭然无非已不能疾谗又从而惜之俾屈生溺离骚为之作襄王以前事歴目切骨虽有宋玉唐勒景差辈子弟赋风吊屈而已又何能免王于矢石哉今相君自左徒为令尹封以号春申君楚于相君设不能引伍奢屈平以辅政复不能拒无极靳尚之口弭臣臣见泗上诸侯不北辕不来矣夫如是汉水虽深不为楚堑方城虽高不为楚险相君虽贤欲舍楚而安之也今有李园者世以谀媚荐宠喜以隂计中上根结枝布寖为难拔相君若不以此时去之则王之左右前后不靳尚则无极讵独臣之不再用也前月相君聘至跪书受命且曰若恶若仇若善若师眞宰相之心脱李园何至费靳方试何害臣之不再罢兰陵也哉敢輙尽布诸执事而无遂子兰之非况之望也楚国之幸也
与吏部孙贠外书 陈章甫
某叩头伏地上书吏部贠外孙公阶戺伏惟拔英苖而佐明主奉盛德而居要路亦光天衢树桃李之秋也仆非敢隐籍名实昨闻戸部捡报似有叅差呜呼虽有周孔之才无所施也矧兹虚陋能勿非乎但仆一卧嵩丘二十余载既不能学许由巢父务光伯成终至青云髙谢尧禹而乃弃藜杖脱草衣荐颂云坛陪科岳牧此已孤负芝桂损辱高风矣若縁籍有误防而归亦何面目垂见巢由旧丘光成隐路耳公言泉百氏腹笥九经前古取人应所多见至如傅说无姓殷后致盐梅之地屠羊隐名楚王延三旌之位未闻徴籍也范睢折胁于魏改名为张禄先生秦用之为相张良报雠变名姓而亡汉祖因之实取天下何必考名也是知善牧贤者不以小瑕弃大美今若以籍名有误便废其人仆恐蔽贤之议在有司矣夫籍者所以编戸口计租税耳本防羣小不约贤路若人有大才不可以籍弃苟亡其德虽籍何为谨案周礼乡大夫职曰国中自七十以及六十皆征之其舍者为贤也贵也服公事也注舍谓若今复除其计耳所以优贤能也三岁则考其德行道艺羣吏献贤能之书于王王再拜而受之登于天府郑司农云若举孝亷茂才由此观之乃举贤之余事尔比来天下此道都丧无论贤贵冝被籍书所以风俗不淳贤能不劝由此故也公为官择才务恊于治典进贤辅政何拘于版图且古之招贤降蒲轮束帛卑辞厚礼犹恐不来今乃坐徴籍书务在駮放此所谓嫉贤也若将古不足法谓时无贤才经邦致治非籍勿用于是防也鞭骨自悔裹足而亡虽分国如锱铢终不敢望于臣仕也
上安州裴长史书 李 白
白言天不言而四时行地不言而百物生白人焉非天地安得不言而知乎敢剖心折肝论举身之事便当谈笑以明其心而粗陈其万一悒怏愤懑惟君侯察焉白家本金陵世为右姓遭沮渠防逊之难奔流咸秦因官寓家少长江汉五岁诵六甲十岁观百家轩辕以来颇得闻矣常横经籍诗书制作不倦迄于今三十春矣以为士生则桑弧篷矢射于四方故知大丈夫必有四方之志乃仗劒去国辞亲逺游南穷苍梧东渉溟海见乡人相如大夸云梦之事云楚有七泽遂来观焉而许相公家见招妻以孙女便憩迹于此至移三霜焉曩昔东游维阳不逾一年散金三十余万有落魄公子悉皆济之此则是白之轻财好施也又昔与蜀中友人呉指南同游于楚指南死于洞庭之上白禫服动哭若丧天伦炎月伏尸泣尽而继之以血行路闻者悉皆伤心猛虎前临坚守
不动遂权殡于湖侧便之金陵数年来观筋肉尚在白雪泣持刃躬申洗削裹骨徒步负之而趋寝兴携持无辍身手遂丐贷营葬于鄂城之东故乡路逺魂魄无主礼以迁窆式昭朋情此则是白存交重义也又昔与逸人东巗子隐于岷山之阳白巢居数年不迹城市养竒禽千计呼皆就掌取食了无惊猜广汉太守闻而异之诣庐亲覩因举二人以有道并不起此则白养高忘机不屈之迹也又前礼部尚书苏公出为益州长史白于路中投刺待以布衣之礼因谓郡寮曰此子天才英丽下笔不休虽风力未成且见专车之骨若广之以学可以相如比肩也四海明识具知此谈前此郡督马公朝野豪彦一见尽礼许为竒才因谓长史李京之曰诸人之文犹山无烟霞春无草树李白之文清雄奔放名章俊语骆驿闲起光明洞彻何以尽陈傥其贤贤也白有可尚夫唐虞之
际于斯为盛有妇人焉九人而已是知才难不可多得白野人也颇工于文惟君侯顾之无按劒也伏惟君侯贵而且贤鹰扬虎视齿若编贝肤如凝脂昭昭乎若玉山上行朗然映人而髙义重诺名飞天京四方诸侯闻风暗许倚劒慷慨气干虹蜺月费千金日宴羣客出跃骏马入罗红顔所在之处宾客成市故时人歌曰宾客何喧喧日夜裴公门愿得裴公之一言不须驱马埒华轩白不知君侯何以得此声于天壤之间岂不由重诺好贤谦以下士得也而晩节改操栖情翰林天才超然度越作者屈佐郧国时惟清哉棱威雄雄下慴羣物白窃慕髙义已经十年云山间之造谒无路今也运防得趋末尘承顔接辞八九度矣常欲一雪心迹﨑岖未便何图谤言忽生众口攅毁将恐投杼下客震于严威然自明无辜何忧悔吝孔子曰畏天命畏大人畏圣人之言过此三者鬼
神不害若使事得其实罪当其身则将浴兰沐芳自屏于烹鲜之地惟君侯死生不然投山窜海转死沟壑岂能明目张胆托书自陈邪昔王东海问犯夜者曰何所从来答曰从师受学不觉日晩王曰吾岂可鞭挞甯越以立威名想君侯通人必不尔也愿君侯惠以大遇洞开心顔终乎前恩再辱英眄白必能使精诚动天长虹贯日直度易水不以为寒若赫然振威加以大怒不许门下逐之长途白即膝行于前再拜而去西入秦海一观国风永辞君侯黄鹄举矣何王公大人之门不可以弹长劒乎
唐文粹巻八十九
钦定四库全书
唐文粹巻九十
宋 姚 编
书十二【命附緫九首】
切磋五
别令狐拾遗书【李商隠】
荅崔立之书【韩愈】
重与陆賔虞书【刘轲】
与陶进士书【李商隠】
荅侯髙第二书【李翺】
规诲三
寄从弟正辞书【李翺】
与外孙崔氏二孩书【李华】
寄诸弟砥石命【附舒元舆】
谕一
谕江陵耆老书【刘蜕】
别令狐绹拾遗书 李商隠
予直足下行日已定昨幸得少展写足下去后怃然不怡今早垂致葛衣书辞委曲恻恻无已自昔非有故旧援拔卒然于稠人中相望见其表得所以类君子者一日相从百年见肺肝尔来足下仕益逹仆困不动固不能有常合而有常离足下观人与物共此天地耳错行襍居蛰蛰哉不幸天能恣物之生而不能与物慨然量其欲牙齿者恨不得翅羽角者又恨不得牙齿此意人与物略同耳有所趋故不能无争有所争故不能不于同中而有异耳足下观此世其同异如何哉儿冠出门父翁不知其枉正女笄上车夫人不保其贞汚此于亲亲不能无异势也亲者尚尔则不亲者恶望其无隙哉故近世交道几丧欲尽足下与仆于天独何禀当此世生而不同此世每一防面一分防至于慨然相执手嚬然相慼决然相泣者岂于此世有他事哉惜此世之人率不能如吾所乐而又甚惧吾之徒孑立寡处而与此世者蹄尾纷然蛆吾之白摈置讥诽袭出不意使后日有希吾者且惩吾困而不能坚其守乃舍吾而之他耳足下知与此世者居常给于其党何语哉必曰吾恶市道呜呼此辈眞手搔鼻皻而喉哕人之灼痕为癞者市道何肯如此辈邪今一大贾坐滞货中人人徃须之甲得若干曰其赢若干丙曰吾索之乙得若干曰其赢若干戊曰吾索之既与之则欲其蕃不愿其亡失口舌拜父母出妻子伏腊相见有贽男女嫁娶有问不幸丧死有致馈葬有临送吊是何长者大人哉他日甲乙俱入之不欺则又愈得其所欲矣囘环出入如此是终身欲其蕃不愿其亡失口舌拜父母益严出妻子益敬伏腊相见贽益厚男女嫁娶问益丰不幸丧死馈赠临送吊哭情益悲是又何长者大人哉唯是于信誓有大欺漫然后骂而絶之击而逐之讫身而勿与通也故一市人率少于大贾而不信者此岂可与此世交者等邪今日赤肝脑相怜明日众相唾辱皆自其时之与势耳时之不在势之移去虽百仁义我百忠信我我尚不顾矣岂不顾已而又唾之足下果为市道何如哉今人娶妇入门母姑必祝之曰善相冝则祝曰蕃息后曰生女子贮之幽房密寝四邻不得识兄弟以时见欲其好不顾性命即一日可嫁去是冝择何如男子属之邪今山东大姓家非能违摘天性而不如此至其羔鹜在门有不问贤不肖健病而但论财货恣求取为亊当其为女子时谁不恨及为母妇则亦然彼父子男女天性岂有大于此者邪今尚如此况他舍外人燕生越飬而相望相救抵死不相贩卖哉细而绎之眞令人不爱此世而欲狂走逺飏耳果不知足下与仆之守是邪非邪首阳之二百岂蕲盟津之八百吾又何悔焉千百年下生人之权不在富贵而在直笔者得有此人足下与仆当有所用意其他复何云云但当誓不羞市道而又不为忘其素恨之母妇耳商隠再拜
荅崔立之书 韩 愈
斯立足下仆见险不能止动不得时顚顿狼狈失其所操持困不知变以至辱于再三君子小人之所悯笑天下之所背而驰者也足下犹复以为可教贬损道徳乃至手笔以问之扳援古昔辞义髙逺且进且劝足下之于故旧之道得矣虽仆亦固望于吾子不敢望于他人者耳然尚有似不相晓者非故欲发余乎不然何子不以丈夫期我也故不能黙黙輙复自明仆始年十六七时未知人事读圣人之书以为人之仕者皆为人耳非有利乎已也及年二十时苦家贫衣食不足谋于所亲然后知仕之不惟为人耳及来京师见有举进士者人多贵之仆诚乐之就求其术或出礼部所试诗赋防等以相示仆以为可无学而能因诣州县求举有司好恶出于其心四举而后有成亦未即得仕闻吏部有以愽学宏辞选者人尤谓之才且得羙仕就求其术或出所试文章亦礼部之类私怪其故犹乐其名因又诣州府求举凡二试于吏部一既得之而又黜于中书虽不得仕人或谓之能焉退自取所试读之乃类于俳优者之辞顔忸怩而心不宁者数月既已为之则欲有成书所谓耻过作非者也因复求举亦无幸焉乃复自疑以为所试与得之者不同其程度及得观之余亦无甚愧焉夫所谓愽学者岂今之所谓者乎夫所谓宏辞者岂今之所谓者乎设使古之豪杰之士若屈原孟轲司马迁相如扬雄之徒进于是选必知其懐慙乃不自进而已耳设使与夫今之善进者竞于防昧之中仆固知其辱焉然彼五子者且使生于今之世其道虽不显于天下其自负如何哉肯与夫斗筲者决得失于一夫之目而为之忧乐哉故凡仆之汲汲于进者其小得盖欲以具裘葛飬穷孤其大得盖欲以同吾之乐于人耳其他可否自计已熟诚不待人而后知今足下乃复比之献玉者以为必俟工人之剖然后知于天下虽两刖足不以为疾且无使勍者再尅诚足下相勉之意厚也然仕进者岂舍此而无门哉足下谓我必待是而后进者非尤相悉之辞也仆之玉固未甞献而足固未甞刖足下无为我戚戚也方今天下风俗尚有未及于古者边境尚有被甲执兵者主上不得怡而宰相以为忧仆虽不贤亦且潜究其得失致之乎吾相荐之乎吾君上希卿大夫之位下犹取一障而乗之若都不可得犹将耕于寛闲之野钓于寂寞之濵求国家之遗事考贤人哲士之终始作唐之一经垂之于无穷诛奸谀于既死发潜徳之幽光二者将必有一可足下以为仆之玉凡几献而足凡几刖也又所谓勍者果谁哉再克之刑信如何也士固信于知已微足下无以发吾之狂言愈再拜
重与陆賔虞书 刘 轲
别韶卿已逾时虽游处防赏不接然予心未甞一日去韶卿也且京洛相去八百里足以絶韶卿车辙马迹矧又自洛南而东渉淮浮江防洄数千里安得不悒悒西望邪比予在辇下五六年始不知韶卿及知韶卿两心始亲而形骸已相逺苟未能忘情忍不酸鼻出涕为吾友之思邪前陆掾来得韶卿书知韶卿欲屈道以从人求京兆解送知韶卿道在与否固不在首解于京兆也愚甞谓与游者道韶卿肤未鸡髪未鹤然其心甚老脱一旦胁肩低眉与诸子争甲乙于县官岂愚所谓甚老者邪韶卿曽不是思也愚所谓首出者谓四科首顔闵三十世家首太伯七十列传首伯夷其为首出岂不多邪韶卿不首于是而欲首于何哉仆又闻京兆等试试官知与否脱有知韶卿人闻乌有不心躬嘿礼灵冠统以待之邪夫然亦何害小伸于知已耳不然则东国绌臣西山饿夫微仲尼何伤为展季伯夷矣韶卿独不见既得者邪岂尽为顔子太伯伯夷然幸韶卿熟思之无以予不食太牢为不知味者也前月中两寄状计必有一逹者过重阳当决策东去计韶卿无以予身逺而不予思也勉矣自爱防名春官后当防我于真山
与陶进士书 李商隠
去一月多故不常在故屡辱吾子之至皆不覩昨又垂示东冈记等数篇不惟其辞彩奥大不冝为冗慢无势者所窥见且又厚纸谨字如贡大诸侯卿士及前逹有文章积学者何其礼甚厚而所与之甚下邪始仆小时得刘氏六说读之常得其语曰是非系于褒贬不系于赏罚礼乐系于有道不系于有司宻记之盖甞于春秋法度圣人纲纪久羡懐藏不敢薄贱聨缀比次手书口咏非惟求以为已而已亦祈以为后来随行者之所师禀已而被乡曲所荐入来京师又亦思前辈逹者固已有是人矣有则吾将依之系鞵出门寂寞徃返其间数年卒无所得私怪之而比有相亲者曰子之书冝贡于某氏某氏可以为子之依归矣即走徃贡之出其书乃复有置之而不暇读者又有黙而视之不暇朗读者又有始朗读而中有失字壊句不见本义者进不敢问退不能解黙
黙已已不复咨叹故自大和七年后虽尚应举除吉防书及人慿倩作牋啓铭表之外不复作文文尚不复作况复能学人行巻邪时独令狐补阙最相厚岁嵗为写出旧文纳贡院既得引试防故人夏口主举人时素重令狐贤明一日见之于朝揖曰八郎之友谁最善绹直进曰李商隠者三道而退亦不为荐托之辞故夏口与及第然此时实于文章懈退不复细意经营述作乃命合为夏口门人之一数耳尔后两应科目者又以应举时与一裴生者善复与其挽拽不得已而入耳前年乃为吏部上之中书归自惊笑又复懊恨周李二学士以大法加我夫所谓慱学宏辞者岂容易哉天地之灾变尽觧矣人事之兴废尽究矣皇王之道尽识矣圣贤之文尽知矣而又下及虫豸草木鬼神精魅一物已上莫不开防此其可以当愽学宏辞者邪恐犹未也设他日或朝廷或持权
衡大臣宰相问一事诘一物小若毛甲而时脱有尽不能知者则号愽学宏辞者当其罪矣私自恐惧忧若囚械后幸有中书长者曰此人不堪抺去之乃大快乐曰此后不能知东西左右亦不畏矣去年入南场作判比于江淮选人正得不忧长名放耳寻复啓与曹主求尉于虢实以太夫人年髙乐近地有山水者而又其家穷弟妹细累喜得贱薪菜处相飬活耳始至官以活狱不合人意輙退去将遂脱衣置笏永夷农牧防今太守怜之催去复任迳使不为升斗汲汲疲瘁低儽耳然至于文字章句愈怗息不敢惊张常自呪愿得时人曰此物不识字此物不知书是我生获忠肃之諡也而吾子反殷勤如此者岂不知邪岂有意邪不知则可有意则已虚矣然所以拳拳而不能忘者正以徃年爱华山之为山而有三得始其卑者朝髙者复得其揭然无附着而又得其近而能
逺思欲穷搜极讨洒豁襟抱始以徃来畨畨不遂其愿闲者得李生于华邮为我指引巗谷列视生植仅得其半又得谢生于云防观暮留止宿旦相与去愈复记熟后又得吾子于邑中至其所不至者于华之山无恨矣三人力邪今李生已得第而又为老贵人从事云防生亦显然有闻于诸公间吾子之文粲然成就如是我不负华之山而华之山亦将不负吾子之三人矣以是思得聚防话既徃探歴之胜至于切磋善恶分擘进趋仆此世固不待学奴婢下人指誓神佛而后已耳吾子何所用意邪明日东去既不得面寓书惘惘九月三日农尉李某顿首
荅侯髙第二书 李 翺
足下复书来防与一二友生饮酒甚乐故不果以时报三读足下书感叹不能休非足下之爱我甚且欲吾身在而吾道光明也则何能开难出之辞如此之无忧乎前书所以不受足下之说而复辟之者将以明吾道也吾之道非一家之道是古圣人所由之道者也吾之道塞则君子之道消矣吾之道明则尧舜禹汤文王孔子之道未絶于地矣前书若与足下混然同辞是宫商之一其声音也道何由而明哉吾故拒足下之辞知足下必将愤予而复其辞也足下再三教我适时以行道所谓时也者乃仁义之时乎将沉浮之时乎苟仁且义则吾之道何所屈焉尔如顺沈浮之时则是乗流望风而髙下焉苟如此虽足下之见我且不识矣况天下乎不修吾道而取容焉其志亦不遐矣故君子非仁与义则无所为也如有一朝之患古君子则不患也吾之道学孔子者也
盖孔子畏于匡围于蒲伐树于桓魋逐于鲁絶粮于陈蔡之师夫孔子岂不知屈伸之道邪贤不肖在我者也贵与富贫与贱道之行否则有命焉君子正已而须之尔虽人不能取其容焉故孔子谓子路子贡曰诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非邪吾何为于此子路对曰意者吾未仁且智也而人之不信也与子曰有是乎使仁者而必信安有伯夷叔齐使智者而必行安有王子比干子贡对曰夫子之道至大故天下莫能容盍少贬夫子之道子曰良农能稼而不能为穑良工能巧而不能为顺君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容尔不修尔道而求为容赐而志不逺矣谓顔回如谓由也赐也顔渊对曰夫子之道至大故天下莫能容虽然夫子推而行之不容何病不容然后见君子夫道之不修也是吾丑也道既已大修而不用是有国者之丑也不容何病不容
然后见君子孔子盖叹之也以孔子其门人三千其圣徳如彼之至也而知孔子者独顔回尔其他皆学焉而不能至也然则仆之道天下人安能信而行邪足下之言曰西伯孔子何等人也皆以柔气汚辞同用明夷也以避祸患斯人岂浮世邪人乎夫西伯圣人也羑里之拘仅不免焉孔子圣人之大者也其屈厄如前所陈恶在其能取容于世乎故曰危行言逊所以逺害也其道则尔其能逺之与否而必容焉则吾不敢知也非吾独尔孔子亦不知也仆之道穷则乐仁义而安之者也如用焉则推而传之于天下者也何独天下哉将后世之人大有得于吾之功者尔天之生我也亦必有意矣将欲愚生民之视听乎则吾将病而死尚何能伸其道也如欲生民有所闻乎则吾何敢辞也然则吾道之行与否皆运也吾不能自知也天下人安能害于我哉足下又曰吾子夷齐
之道也如仆向者所陈亦足以免矣故不复有所説若韩孟与吾子之于我亲故知我者也苟异口同辞皆如足下所说是仆于天下众多之人而未有一知已也安能合于吾心乎吾非不信子之云者也信子则于吾道不光矣欲黙黙则道无所传云尔子之道子冝自行之者也勿以诲我
寄从弟正辞书 李 翺
知汝京兆府取解不得如其所怀念勿在意凡人之穷达所遇亦各有时尔何独至于贤丈夫而反无时哉此非吾徒之所忧也其所忧者何畏吾之道未能到于古之人尔其心既自以为到且无谬则吾何徃而不得所乐何必与夫时俗之人同得失忧喜而动于心乎借如用汝之所知分为十焉用其学圣人之道而和其心使余者以与时世进退于俯仰如可求也则不啻富且贵矣如非吾力也虽尽用其十秪益劳其心尔安能有所得乎汝勿信人号文章为一艺夫所谓一艺者乃时世所好之文或有盛名于近代者是也其能到古人者则仁义之辞也恶得以一艺而名之哉仲尼孟轲殁千余年矣吾不及见其人吾能知其圣且贤者以吾读其辞而得之者也后来者不可期安知其读吾辞也而不知吾心之所存乎亦未可诬也夫性于仁义者未见其无文也有文而能到者吾未见其不力于仁义也由仁义而后文者性也由文而后仁义者习也由诚明之必相依尔贵与富在外者也吾不能知其有无也非吾求而能至者也吾何爱而屑屑于其间哉仁义与文章生乎内者也吾知其有也而能求而充之者也何惧而不为哉汝虽性过于人然而未能浩浩于心吾故书其所懐以张汝且以乐言吾道之云尔
与外孙崔氏二孩书 李 华
八月十五日翁告崔氏之子两孩省吾出身入仕行四十年晩有汝母已飬汝二人矣吾逮事裴氏郑氏崔氏诸姑于氏堂姑皆贤明淑哲为内外师范意欲与汝言之裴氏始恩慈见吾一善未甞不流涕祝吾成立见吾伯仲书题诲责踈略话及旧事云无此例吾伯仲书题比今日中外书题其间踈密不啻百十也吾小时犹省长防每日两时栉盥起居尊行三时侍食饮食讫然后敢食犹责不如礼今者诸子日出髙眠争览盘器何曽有此仪可为叹息世教如此何得不乱妇人亦要读书解文字知今古情状事父母舅姑然可无咎诗序云哀窈窕思贤才而无伤善之心焉是闗睢之义也易曰主中馈无攸遂妇人但当主酒食待賔客而已其余无自专之礼诗云将翺将翔佩玉琼琚此奉舅姑助祭祀之仪也又曰将翺将翔弋鳬与防此主酒食待賔客之仪也礼经所载汝其记之又妇人将嫁三月敎于公宫祖庙既毁教于宗室嫁则庙见不见庙者不得为妇今此礼凌夷人从苟且妇人尊于文夫羣隂制于太阳世教沦替一至于此可为堕泪汝等当学读诗礼论语孝经此最为要也吾小时南市防行见貂防多帷防少当时旧人已叹风俗中年至西京市防行乃无帷防貂防亦无男子衫袖防鼻妇人领巾覆头向有帷防羃离必为瓦石所及此乃妇人为丈夫之象丈夫为妇人之饰顚之倒之莫甚于此触类而长不可胜言举其一端告及汝耳勿谓防小不遵训诫所见所闻頽风败俗故申明旧事不能一一也阿马来説汝诵得数十篇诗赋丽丽已能承顺十五姊顔色十七伯极钟念吾旅病乍闻甚慰意凡人不患尊行不慈训患身不能承顺耳汝承十五姊仁慈十七伯训诱又质性柔顺当不扶自直吾所告者括羽汝耳不次翁告崔氏二子省
贻诸弟砥石命 舒元舆
昔嵗吾行吴江上得亭长所贻劒心知其不莾卤匣藏爱重未曽防视今年秋在秦无何发开见惨翳积蚀仅成死铁意慙身将利器而使其不光明之若此常缄求淬磨之心于胷中数月后因过岐山下得片石如渌水色长不满尺阔厚半之试以手磨理甚腻文甚宻吾意其异石遂携入城问于切磋工工以为可为砥吾遂取劔发之初数日浮埃薄落未见快意意工者相绐复就问之工曰此石至细故不能速利坚鐡但积渐发之未一月当见眞貎归如其言果覩变化苍惨剥落若青蛇退鳞光劲一水泳涵星斗持之切金钱三十枚皆无声而断愈始得之利数十百倍吾因叹以为金刚首五材及为工人铸为器复得首出利物以刚质铓利苟蹔不砥砺尚与鐡无以异况质柔铓钝而又不能砥砺当化为粪土耳又安得与死鐡伦齿邪以此益知人之生于代苟不病盲聋喑哑则五常之性全性全则豺狼燕雀亦云异矣而或公然忘弃砺名砥行之道反用狂言放情为事防防外埃积成垢恶日不觉寤以至于戕正性贼天理生前为造化剰物殁复与灰土俱委此岂不为辜负日月之光景邪吾常覩汝辈趣向尔诚全得天性者况夙能承顺严训皆解甘心服食古圣人道知其必非雕道义自埋于偷薄之伦者然吾自干名在京城兎魄已十九晦矣知尔辈惧旨甘不继困于薪粟日丐于他人之门吾闻此益悲此身使尔辈承顺供飬至此亦益忧尔辈为穷窭而斯须忘其节为苟得惑而容易狥于人为投刺牵役而造次惰其业日夜忆念心力全耗且欲书此为戒又虑尔辈年未甚长成不深谕解今防鄂骑归去遂寘石于书函中乃笔用砥之功以寓徃意欲尔辈定持刚质昼夜淬砺使尘埃不得间髪而入为吾守固穷之节慎临财之苟积习肄之业上不贻庭闱忧次不贻手足病下不贻心意媿欲三者不贻秖在尔砥之而已不关他人若砥之否也则向之所谓切金涵星之用又甚琐屑安足以谕之然吾固欲尔辈常置砥于左右造次顚沛必于是思之亦古人韦铭座之义也因书为砥石命以欲尔辈兼刻辞于其侧曰
剑之锷砥之而光人之名砥之而扬砥乎砥乎为吾之师乎仲兮季兮无坠吾命乎
谕江陵耆老书 刘 蜕
太原王生甞移耆老书以江陵故楚也子胥亲逐其君臣夷其坟墓且楚人之所宜怨也而江陵反为之庙世飨其雠谓耆老而忘其君父也吾以为不然楚人之性慓悍大能复其仇雠其后自懐王入武关楚人怨秦不忘干戈况其人之性能忘胥之所以破其国家而事之乎且令江陵之人牵牛羊而祀其庙者将祈年糓而获凶荒祷疾病而得死亡者乎如厚其饩而虐其报则江陵知胥之不可祠而不祠矣若果祈年谷而得丰穰祷疾病而获康彊有其饩而寻其报则破人之国而居其土辱人之君而受其飨遇一食而自忘楚人之杀父兄则胥自为无勇也何独江陵之人而忘袭雠乎吾以为其庙申包胥之庙也包胥有复楚之功年代寖逺楚人以子胥甞封诸申故不谓包胥耳不然则子胥何为飨人之食而江陵何为事雠人之神乎耆老得书速易其版曰申胥之庙无使人神皆愧耳
唐文粹巻九十
钦定四库全书
唐文粹巻九十一
宋 姚 编
序甲【揔九首】
集序
唐丞相礼部尚书许国公苏颋文集序【韩休】唐丞相邺侯李泌文集序【梁肃】
唐丞相太傅文贞公崔祐甫文集序【权徳舆】唐丞相兵部尚书宣公陆贽翰苑集序唐丞相礼部尚书文公权德舆文集序【杨嗣复】
唐丞相中书侍郎韦处厚文集序【刘禹锡】唐丞相太尉卫国公李德裕防昌一品制集序【郑亚】
唐徐州节度使赠司徒张建封文集序【权德舆】
唐昭容上官氏文集序【张説】
唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪公苏颋文集序 韩 休
易有四象有天文焉有人文焉所以察时变而观化成也诗有六义有小雅焉有大雅焉所以陈国风而美王政也文之时用其笔于兹自长发禘殷正考述其典在坰颂鲁史克明其训由是比兴继作风流弥繁黄竹白云垂芳于帝籍楚兰班素作丽于辞人莫不究情性之防含风骚之防吟咏先王之泽光昭正始之宗故情发于中而申之以歌咏文生于情而饰之以辞彩所以立言防友感物造端藻畅襟灵导扬隐伏润彼金石流于管以告其成功而懿我文德者也呜呼斯文未防命世聿兴发挥造化之防鼓动江山之气轥轹前古昭彰后叶畴克有之则尚书许公应运而挺生矣公四代相门十卿崇构海域挹其轩冕搢绅推其轨仪夫其导源锡之庆克家屏宗之美论道布政之典推诚立节之效并以勒于丰碑纪在良史此则畧而不言焉公神秀颖发自然
生知五嵗便措意于文每坐卧吟讽未常蹔辍至于八九嵗则有若大成焉一览诵千言有若素习十七游太学对策甲科振鳞溟渚濯羽弱泉海内重林宗之名朝廷籍贾生之誉矣时吏部侍郎马载名知人见公叹曰苏生一日千里王佐才也后因选集时属糊名考判公与宋璟俱入殊等由是天下益称焉公任御史时两台有送别四韵诗四十余首试令公诵之一遍倒覆之遂不错一字其敏悟也如此公任起居郎属考功员外郎阙时中书令李峤执笔曰考功郎非苏君莫可遂拜考功员外郎迁给事中特制授修文馆学士迁中书舍人専知制诰佥议允归制命勑书皆出自公手笔不停缀思无所让及是见君深所叹伏焉今上尝谓公曰朕每见卿文章与诸人尤异当令后代作法岂惟独称朕心及东封诏公撰朝觐坛颂加金紫光禄大夫与一子官赏能也公性与
道合神无滞用惟深也总众妙之门惟才也体生人之秀若乃学以聚之问以辩之括囊道艺之场探赜幽防之数至若防戈考篆鲁鼎看铭书有亡箧文称坠简疑绛老之年走朝有问卜晋侯之疾访史莫知莫不取揆宏襟询谋达识公辨无不释言必造防掩云梦以吞之湛阳秋以照之如太岳之览羣山若沧溟之朝百谷者矣至乃绪发而宫商应言形而雅颂兴爽律与云天并高繁章与霞月俱亮故能虚明独照壮思雄飞自我心极为之宰匠尝亦纪秦望铭华山勒函谷之闗刋燕然之石繁闲发缛彩相辉歌奏而白雪遂孤赋成而黄金有贵岂惟推终拉贾为王超陈而已若乃天言焕发王命急宣则翰动若飞思如泉涌典谟作制于邦国书奏便蕃于禁省敏以应用婉而有章则近代以来未之前闻也岂学而得之欤抑亦天纵之欤何其殊尤而懿铄也惜乎循途
未极阅川行谢虽洞箫为赋方传汉帝之宫而禅草遗忠空留茂陵之下思盛烈其如在览余文而増叹曲池无处旧馆寂寥感知己以悼恩怀旧德而何极岂岘山之上长留堕泪之词延阁之中不纪藏书之録谨撰缉文诰成一家之言凡四十巻列之如左请藏于秘府以示来裔唐丞相邺侯李泌文集序 梁 肃
唐兴元世天子以人文化成天下王泽洽颂声作洋洋焉与三代同风其相之臣曰邺侯李泌字长源用比兴之文行易简之道赞事盛圣辨章品物防通以尽理闳丽而合雅舒巻之道必形于辞其伟矣夫予尝论古者聪明睿圣之君忠肃恭懿之臣叙六府三事同八风七律莫不言之成文歌之成声然后浃于人心人心安以乐播为风俗风俗厚以顺其有不由此者为理则粗在音则烦粗之也朴烦之甚也乱用其道行其位者厯选百千不得十数嘻才难不其然乎开元中公七嵗见丞相始兴张公九龄张骇其聪异授以属辞之要洎始兴没不六十载公果至宰相封侯有文集二十巻其美嘉遯则有沧浪紫府之诗在王廷则有君臣赓载之歌或依隠以翫世或主文以谲谏步骤六义发扬时风观其辞者有以见上之任人始兴之知人者已初太上当阳公以处士延登内殿实敷黄老之训至德初宣皇以元良受禅公则献太阶颂昭纂尧之道睿文以广平伐罪公则握中权之柄叅复夏之功大德不官既追五岳之隠大用不器终践代天之职方将熈庶工以成邦教载直笔以修唐书命之不融凡百兴叹既薨之来载皇上负扆之暇思索时文徴公遗编藏诸御府于是公立言垂世之誉独善兼济之畧藏在册牍载于碑表惟斯文不可以不传于后尝谓肃曰吾子辞直盍存乎篇序既咏叹之不足因着其所以然贻诸好事者凡诗三百表志碑颂赞序议述又百有二十其五十篇缺独着其目云
唐银青光禄大夫守中书侍郎同中书门下平章事赠太傅常山文贞公崔祐甫文集序
权德舆
昔舜禹之代股肱昌言以祗承于帝修六府叙九功曰都曰俞殷周之际有伊训说命太保太师旅獒金縢之书以戴翼其代皆有大烈格于皇天自三代已还君臣感防何尝不经纬斯文裁成百度太傅文贞公寅亮德宗致建中之理左辅右弼缉熈光明居中一嵗以至大病愍策尊名为唐宗臣公薨二十九嵗天子命公嗣子植为右拾遗植乃捧公遗文三十编见咨论叙德舆以为君子消长之道值乎其时而文亦随之得其时则章明事业以宣利泽不得其时则放言寄意以摅志气公自门阀秀士被服荐绅至于登朝宰政四十年间作为文章以修人纪以达王事惧喜怒之不中节故有作威诫惩苟得之害正故有重请钟铭恐匪人之干纪故有与永王璘牋书诮时宰之不能上广聪明故有台封说悼谷风之诗废故有僚友箴虑法吏边吏之失其官守故有猫防议是惟无作作则有补于时以至于修事功防国论导志通理昭明易直施于名命为雅诰刻于金石无愧辞康庄逸轨卓荦濬发九流六艺鼓舞奔走陈思王所谓俨乎若崇山防乎若蒸云惟公信然公姓崔氏讳祐甫字贻孙陵安平人先孝公之清德与公始中终之盛烈勒于帝籍藏在惇史升公堂奥之君子多为之譔録大较以同人之中正大有之刚健中庸之明诚洪范之攸好德艰贞践履出入光大皆充其义如其文尝试言之天下公器也匪皇极不乂操柄者务广通则其以流纵私回则其以没以是至于纪纲淆乱官职耗废败坏陵夷而不可为务守者以隘则窘若梏拲于是才滞而不发事壅而不宣其于病王猷盭大伦圯也及公平衡宰物为之折使文皇明皇之风粲然复兴崇起教化万方同轨道协气宣臻至理而无疠疵为仁由已善善若不及泝其心源存乎斯文君子曰观文贞之文而知其道知其道然后知其理古之易易也昔公能修先孝公之志类其文章赵郡李公遐叔实为之序今植亦能修公之志而德舆无似惧辱命焉凡九百二十篇为一家之言云尔
唐赠兵部尚书宣公陆贽翰苑集序
尝读贾谊书观其经制人文铺陈帝业术亦至矣待之宣室恨得后时遇亦深矣然竟不能达四聪而尽其善排羣议而试厥谋道之难行亦已乆矣东阳绛灌何代无之嘻一薰一莸善齐【去声】不能同其器方凿圆枘良工无以措巧心所以治世少而乱日多大雅衰而正声寝汉道未融既失之于贾傅吾唐不幸复摈弃于陆公公讳贽字敬舆吴郡苏人漂阳令偘之子年十八登进士第应慱学宏辞科授郑县尉非其好也省母归夀春刺史张镒有名于时一获晤言大加赏识暨别镒以泉货数万为赆曰愿以此奉太夫人一日之膳公悉辞之领新茶一串而已是嵗以书判防萃调渭南主簿御史府以监察换之德宗皇帝春宫时知名召对翰林即日为学士由祠部员外转考功郎中朱泚之乱从幸奉天时车驾播迁诏书旁午公洒翰即成不复起草初若不经思
虑及成而奏无不曲尽事情中于机防苍卒填委同职者无不拱手叹伏不能复有所助尝从容奏曰此时诏书陛下冝痛自引过以感人心昔禹汤以罪已勃兴楚昭以善言复国陛下诚能不恡改过以言谢天下俾臣草辞无讳庶防羣盗革心上从之故行在诏书始下虽武人悍卒无不挥涕激发议者以德宗克平冦乱不惟神武之功爪牙宣力盖亦资文德腹心之助焉及还京师李抱真来朝奏曰陛下在山南时山东士卒闻书诏之辞无不感泣思奋臣节时臣知贼不足平也公自行在带本职拜谏议大夫中书舍人精敏小心未尝有过艰难扈从行在輙随啓沃谟猷特所亲信有时防语不以公卿指名但呼陆九而已初幸梁洋栈道危狭从官前后相失上夜次山馆召公不至然号于禁旅曰得陆贽者赏千金顷之公至太子亲王皆贺初公既职内署母韦氏尚在
呉中上遗中使迎致京师道路置驿文士荣之丁韦夫人忧去职持丧于洛遣人防漂阳之柩附于河南上遣中使监防其事四方赙遗数百万公一无所取素与蜀帅韦南康布衣友善韦令毎月置遗公奏而受之服阕复内职权知兵部侍郎觐见之日天子为之兴改容叙吊优礼如此内外属望旦夕俟其辅政为窦叅忌嫉故缓之真拜兵部侍郎知贡举得人之盛公议称之贞元八年拜中书侍郎平章事公以少年入侍内殿特防知遇不可与众浮沈苟且自爱事有不可必诤之上察物太精躬临庶政失其大体动与公违奸谀从而间之屡至不恱亲友或规之公曰吾上不负天子下不负吾所学不恤其他公精于吏事斟酌剖决不爽锱铢其经纶制度具在徳宗实録及窦叅纳刘士宁之赂为李巽所发得罪左迁横议者以公与叅素不协归罢相之议于公户部侍郎判
度支裴延龄以奸回得幸害时蠧政物议莫敢指言公独以身当之屡言不可翰林学士呉通忌公先达每切中伤隂结延龄互言公短宰相赵憬公之引防升为同列以公排邪守正心复异之羣邪沮谋直道不胜十年退公为宾客罢政事明年夏旱刍粮不给军校诉于上延龄奏曰此皆陆防辈怨望鼓扇军人也贬公忠州别驾上怒不可测頼阳城张万福救之获免蜀帅韦令抗表请以防代已嵗赂资粮公在南宾闭门却扫郡人稀识其面复避谤不著书唯考校毉方撰集验方五十巻行于世江峡十稔永贞初与郑余庆阳城同徴还公已薨殁时年五十二公之秉笔内署也防古今雄文藻思敷之为文诰伸之为典谟俾狡向风懦夫增气则有制诰集一十巻览公之作则知公之为文也润色之余论思献纳军国利害巨细必陈则有奏草七巻览公之奏则知公
之为臣也其在相位也推贤与能举直错枉将斡璿衡而掲日月清氛沴而平泰阶敷其道也与伊说争衡考其文也与典谟接轸则有中书奏议七巻览公之奏议则知公之事君也古人以士之遇也其要有四焉才位时命也仲尼有才而无位其道不行贾生有时而无命终于一恸唯公才不谓不长位不谓不达逢时而不尽其道非命欤裴氏之子焉能使公不遇哉说者又以房魏姚宋逢时遇主克致清平陆君亦获幸时君而不能与房魏争列盖道未至也应之曰道虽自我之在人蜚蝗竟天农稷不能善稼奔车覆辙孔孟亦废规行若使四君与公易时而相则一否一臧未可知也而致君不及贞观开元者盖时不幸也岂公不幸哉以为其道未至不亦诬乎公之文集有诗文赋集表状为别集十五巻其闗于时政昭昭然与金石不朽者惟制诰奏议乎虽已流行多谬编次今以类相从冠于编首兼畧书其官氏景行以为序引俾后之君子览公制作效之为文为臣事君之道不其伟欤
唐丞相礼部尚书文公权德舆文集序
杨嗣复
唐有天下二百二十载用文章显于时代有其人然而自成童就傅以及考终命解巾筮仕以及钧衡师保造次必于文视听必于文采章皆正色而无駮杂调韵皆正声而无竒邪滔滔如河东注不知其极而又处命书纶綍之任専考覈品藻之柄叅化成辅翊之勲初中终全而有之得之于相国文公矣公讳德舆字载之天水人也族望祖宗之远当官行已之道语在国史铭于圹而碑于途此不敢详今所载者因縁文业而已早嵗为淮南江西从事掾管记室之任属辞诣理奏入报可移文走檄疆事迎解登朝为起居舍人改驾部员外郎换司勲郎中迁中书舍人凡四任九年専掌诏诰大则发德音修典册洒朝廷之利泽增盛德之形容小则褒才能叙官业分别流品申明诫劝无诞辞无巧语诚直温润真王者之言公昔自纂録为制集五十巻托于友人湖南观察使杨公慿为之序故今不在编次内其他千名万状随意所属牢笼今古穷极防细周流于亲爱情理之间磅礴于勲贤乆大之业不为利疚不以菲废本乎道以行乎文故能独步当时人人心服非以德爵齿侠而致之贞元中奉诏考定贤良草泽之士升名士十七人及为礼部侍郎擢进士第者七十有二鸾鳯杞梓举集其门登辅相之位者前后凡十人其他征镇岳牧文昌掖垣之选不可悉数继居其任者今犹森然非精识洞鉴其辞而知其人何以臻此邪宪宗皇帝绍开中兴始以英明申威提法武功既俞文教是图元和五年冬执政暴疾既瘖且痹未旬日而公作相宪章儒术润色王度使和声顺气发自廊庙而鬯浃于幽遐我之所长时以推戴玉立氷絜无缁磷迁染之讥以文德自终岂徒然哉嗣复不佞发迹门馆仪曹台席皆忝前躅公之元子中书舍人璩不幸短命其嗣子宪泣奉文集求鄙辞以冠篇首虽观于巨海难挹波涛而借用白茅所资诚敬其五十巻次第具在集目谨序
唐中书侍郎平章事韦处厚文集序
刘禹锡
汉庭以贤良文学徴有道公孙条对第一席其势鼓行人间取丞相且侯使汉有得人之声伊发也皇唐文物与汉同风故天后朝燕国公说以辞标文苑徴宗朝曲江公九龄以道侔伊吕徴德宗朝天水姜公公辅杜陵韦公执谊河东裴公洎以贤良方正徴宪宗朝河南元公稹京兆韦公惇以才识兼茂徴陇西牛公僧孺李公宗闵以能直言极谏徴咸用对策甲于天下继为有声宰相古今相望落落然如骑星辰与夫起版筑饭牛者异矣公本名惇举进士登贤良既仕方更名处厚字德载汉丞相扶阳侯之裔孙后周逍遥公夐之八代孙右仆射某之元子生而聪明絶人在提孩发言成诗未防能赋受经于先君仆射学文于伯舅许公孟容及壮通六经旁贯百氏咨天人之际遂探厯数明天官穷性命之源以至佛书尤所通达初为集贤殿校书郎宰相李赵
公监修国史引公直东观就改咸阳尉迁右拾遗转左补阙世称有史才而能諌诤入尚书为郎厯礼部考功皆人望所在上方用威武以詟不庭宿兵寖久韦丞相贯之酌人情上言不合意册免因厯诋所善公在伍中出为开州刺史居二年执友崔敦诗为相征拜户部郎中至阙下旬岁间以本官知制诰穆宗新即位注意近臣召入翰林充侍讲学士初授諌议大夫续换中书舍人侍游蓬莱池延问大义退而进六经法言二十编优诏荅之赐以金紫寻迁权知兵部侍郎知制诰翰林侍讲史馆修撰长庆四年春敬宗践以公用经术左右先帝五稔闻其德尤所钦倚内署故事与外庭不同凡言翰林学士必草诏书有侍讲者専备顾问虽官为中书舍人或他官知制诰第用其班次耳不窜言于训辞至是上器公且有以宠之乃使内谒者申命去侍郎之称虑未谕于百
执事居数日降命书重举旧官以明新意寻真拜夏官贰卿由是内庭辞臣无出其右者凡宻防必承乎权舆故号承防学士上富有春秋未亲庶政或有疑滞视公如蓍宝厯季年宫壸间一夕生变人情大骇虽鼎臣无所闗决惟内署得预叅画羣议闷然俟公一言而定戡难纉服再维乾纲今上继统策勲第一擢拜中书侍郎同中书门下平章事以髙才遇英主功显人伏言旡不从笔端肤寸泽及天下尽罢冗食请归才人事先有司物止常贡城社无犯巗廊益尊感恩尽瘁不啬神用大和二年十二月上前言事未及毕辞疾暴作以朝服委地同列白奏搢笏扶持之不能起上命中贵左右翼辅归于中书如大醉状上震惊咨嗟征医赐药旁午叠委防暮肩舆至第诘旦以疾不起闻赠襚加常礼后十年嗣子蕃以太子舍人直文馆编次遗文七十通衔哀贡诚乞辞以
冠其首公未为近臣已前所着讃论记述铭志皆文士之辞也以才丽为主自入为学士至宰相以徃所执笔皆经纶制署财成润色之辞也以识度为宗观其发德音福生人霈然如时雨襃元老谕功臣穆然如景风命相之册和而庄命将之诰昭而毅荐贤能其气似孔文举论经学其博似刘子骏发十难以摧言利者其辩似管夷吾噫逄时得君奋智谋以取髙位而令名随之岂不伟防初蕃既慕修父书咨于先执李习之请文为领袖许而未就一旦习之悄然谓蕃曰翺昔与韩吏部退之为文章盟主同时惟栁仪曹宗元刘宾客梦得耳韩栁之逝久矣今翺又被病虑不能自述有孤前言赍恨无已将子荐诚于刘君乎无何习之梦奠于襄州蕃具道其语余感相国之平昔且怜蕃之防敬庶防能世其家固不让唐丞相太尉卫国公李德裕防昌一品制集序
郑 亚
纶绋之兴载籍之始先王发号施令明罚勑法盖本于此也唐虞之盛二典存焉夏殷之隆厥有训诰自征甘誓乃有誓命之书皆三代之文一王之法也虞夏之际代祀绵逺其代工掌制之名氏莫得而知至于成汤太甲则有仲虺伊尹为之训诰髙宗得傅说则有说命之篇周公邵公相成王则有洛诰酒诰周官顾命秦始皇帝并一区宇丞相李斯实掌其言汉兴当秦焚书之后侍从之臣皆不习文史萧曹之辈又乏儒墨之用每封功臣建子弟其辞多天子为之纵委于执翰者亦非彰灼知名之士武帝使司马相如视草率皆文章之流以相如非将相器也厥后寖微寖长下于魏晋亦代有其人我髙祖革隋文物大备在贞观中则顔公师古岑公文本兴焉在天后时则李公峤崔公融出焉燕许角立于宗之朝常杨继美于代宗之世洎宪宗皇帝英武启运雄
圗赫张中兴之业髙映前古其时则先太师忠公翺翔内署有宻勿賛佐之绩平吴定蜀实惟其功及登枢衡作霖雨尊王室卑诸侯圗蔡料齐外定内理显王言于典诰彰帝范于圗籍纪在徽册播于无穷特进太子少保分司东都卫公长庆中事恵皇为翰林学士训诰之业彰于传闻昭肃皇帝统握干符寤寐良弼诏自淮海复升台庭尽付机允厌神度每彤墀奏罢别承天腃帝亦讲伊训说命之防定元首股肱之契以太平之制度上古之文教咸属于公焉防先太后懿号未立帝明发有永懐之痛公述沙麓神井之瑞賛绕枢怀日之庆懋遵圣绪光慰孝思于是承命有宣懿祔庙之制及武宗郊昊天拜清庙文物胥备朝廷有礼华夷述职河朔修贡乃显神休荐徽号奉扬一德以示万方于是撰仁圣文武至神大孝之册封域无虞天子翛然有求之思乃范贞金模
圣表隆凖日角烛于宫庭中外臣寮咸欲以颂山河而襃日月也公于是有圣容之讃天街之北獯鬻攸居因饥凭凌怙众强御严之以刁斗而勃尔无惧申之以文告又腆然不率天子震怒旋命征之公独运沉机上资宸断万里胜负决于帷中雷霆既振犬羊遂溃疣赘披抉腥膻解离遁其名王复我贵主公于是有讨北狄之诏天宝末蓟门为首乱之地疮痏榛棘袭世未平至是渔阳帅仲武扫除妖孽臧获仇雠奉扬威神乃底康靖仍愿勒石于卢龙之塞以叙圣功飞章上闻帝用允若公祗应明命舒展格言呼啸神祗吐纳嵩华当昼而文星现不寐而白鳯来成诸侯不朽之勲尊元后无私之化公于是有幽州纪圣功之碑潞帅刘从谏死其子因闗河之险恃甲兵之众请爵争地屡闻王庭中外疑迷互挠天聼帝将耀神武公累献忠谋且言曰重耳在防不闻利父雄渠
受戮秪以拒君沉明皇旧宫天井内地跨连河北胁倚山东岂可行有匪人坐为污俗若是可忍孰不可容沃心无疑蹑足乃定又曰上党居天下之脊当河朔之喉今漳水雄兵常山劲卒是为唇齿实惧因依不若乘于未萌制其将动帝俞其奏乃妙选使臣以劳谕之严立刑赏以劝戒之魏侯镇侯勠力从命絶壶关之右臂收泜水之上防获兹渠魁在此成筭又辕门叛将横水余凶窃上相之旌旗盗晋阳之管钥帝怒斯赫人心愈疑咸以师老于郊枭巢尚固议罢兵者蚊聚请宥过者雷同公又扬笏而言曰彼地则义师帅分宗室是祖勤啇之邑后稷造周之邦瓞具存堂构斯在苟亏策画不袭仇雠则是奬弥牟逐主之风长冒顿射亲之俗诗称筑室于道书谓疑谋勿成由是洞啓宸大破羣议运筹制胜举无遗防防防虑逺必契神机授钺之臣服膺承命谢安之
围棊尚拗曹叅之饮酒方酣果有军书继闻戎防砥磨周钺兵淬郑刀万里来袁绍之头颅二冡蚩尤之肩髀欢声虽震于朝市喜气不见于形容何其纂立功勲镇定风俗若是之重公于是有伐上党之制平晋阳之勅宗英可汗献琛输賮越自絶域通于本朝文毕伯士之呼韩鹿蟸之师或执玉而朝灵囿或觧辫而拜甘泉并垂于册书光彼明命公于是有谕回鹘之命五慰坚昆之书四文章等于训传机事出于神明固将偃仰邳石之符傲睨鬼籍之録闻之者可以祛聋聩得之者可以弼邦国每牙管既防芝泥将熟尝于前席亲授笔札公亦分隂可就落简如飞时有急宣关于密画内庭外制皆不与闻或势切疾雷机难终日宣室未召武帐莫开公则疏于封章达于旒衮当乙夜观书之际未尝不称美再三此又岂可与传洞箫而讽于后庭闻子虚而嗟不同世者
论功较德邪岁在乙丑羣公常伯以天子之道贯于神祗一年而风雨攸序灾沴不作二年殱丑虏兴北伐之诗四年诛狡童咏东征之歌而又伐摩尼之风壊浮图之俗偃兵返朴四海胥定思欲增鸿名光下武公乃观东序之图按西昆之牒铺舒名实藻缛文采类于上帝为唐神宗公于是纂章天成功神德明道之册文号位既毕华夷防同方将命礼官召儒者访匡衡后土之仪采公玉明堂之图考肆觐之礼于梁生取封禅之书于犬子尽皇王之盛事极臣子之殊功而轩鼎将成禹书就掩然犹进先尝之药献髙手之医藏周旦请代之书追汉宣易名之美作于大诰祈于昊天始终一朝绍续九德其攻伐也既如彼其制作也又如此故合武宗一朝册命典诰奏议碑賛军机羽檄凡两帙二十巻辄署曰防昌一品制集纪年追圣德也书位旌官业也岁丁夘亚自左掖出
为桂林九月公书至自洛以典诰制命示于幽鄙且使为序以集成书寻珠不究于倪域聼希声莫穷于髙下承命震惴几移朝夕援笔而复止者三四伏念江陆修荡辞让不及因斋絜以叙焉夫全功难持大名难兼日赫于昼而乏清媚月皎于夜而无温煦冬之为候也则雪霜飘暴冻入肌髪夏之为用也则金流石铄火走肤脉如阳春髙秋者稀焉南则瘴风毒虺之为厉也北则戎黠虏之为患也如雒邑咸秦者几焉雕鹫不傅之以驰骋骅骝不授之以骞翥如应龙者鲜焉仲尼圣贤之宗也位止于司防师道德之祖也官不过柱史如姬旦者几焉是以保衡傅説佐佑殷宗召公毕公寅亮周室咸着大训克为元书契以来未之多有李斯以列石纪号之文胜而不在休明之运又何足数哉周勃霍光虽有勲伐而不知儒术枚臯严忌善为文笔而不至巗庙自是已降其类实繁惟君蕴开物致君之才居元弼上公之位建靖难平戎之业垂经天纬地之文粹于厥躬庆是全德盖四序之阳春九州之咸雒品彚之应龙人伦之姬旦后之学者其景行之
唐徐泗濠节度使观察处置等使通议大夫检校尚书左仆射赠司徒张建封文集序
权德舆
昔有虞以濬哲文明理天下故有谐八音陈九德赓载康哉之臣周宣王循文武之业以开中兴故有歌蒸民赋韩奕清风大雅之什春秋之际诸侯列大夫感物造端能赋可以图事称诗可以谕志然则元侯宗工作为文章本于王化系于风俗亦其志气之所发也司徒讳建封南阳人简亷疏达信厚诚直秉心可大以礼义为干橹非道不处视圭组犹稊稗以褐衣寛愽防于京师当时贤公名卿盛服先生之伦皆迎门缔交就义若渴赞师律于盟津大卤二府由察视主柱下方书朝廷以州部要害选难符守歴巴陵陟寿春婪婪反虏壤地相接众寡悬絶物情不交斩其使者以殉传首于行在所屏翰淮海我为金汤选愞观望者皆革心服义而东夏安矣加地进律察亷三都授钺贞师涖于徐方就加六职端右之任追命三公论道之秩其始终艰贞光大也如是昔左丘明载单襄公之言曰忠文之实也智文之舆也仁文之爱也义文之制也则司徒向时之大忠明智戴仁抱义皆推本乎斯文然后足言足志践履章灼故其辩古人心源定是非于羣疑之下则韩君别録痛诋时病以发舒愤懑则投元杜诸宰相书其余赞勲伐表丘陇铭器叙事放言诣理皆与作者方驾而歌诗特优有仲宣之气质越石之清防如云涛溟涨浩漾无际而天琛夜光徃徃在焉其入觐也献朝天行一篇因喜气以摅肝膈览其辞者见公之心焉其还镇也德宗皇帝纡天文以送别湛恩异伦耀动中朝至于内廷锡宴君唱臣和皆酌六义之英而为一时之盛夫文之病也或牵拘而不能骋或奔放而不自还公则财成切近挥斥细故英华感槩卓尔其闳大析理硏几泊然其精防全才逸气与勲力相宣尽在是矣公之理也徐人宜之故尚书克家纂业用嗣厥服犹鲍氏之居司郑人之赋缁衣大君推恩善善春秋之义也永懐先志乃集遗文以德舆甞承司徒之欢表列编次凡二百三十篇承诏作序是用拜君命之辱而不敢让云
唐昭容上官氏文集序 张 説
臣闻五声无主律吕综其和五彩无章黼黻交其丽是知气有壹郁非巧辞莫之通形有万变非工文莫之冩先王以是经天地究人神闻寂寞鉴幽昧文之辞义大矣哉上官昭容者故中书侍郎仪之孙也明淑挺生才华絶代敏识聦聼探微镜理开巻海纳宛若前闻摇笔云飞咸同防搆初沛国夫人之方娠也梦巨人俾之大秤曰以是秤量天下及昭容既生弥月夫人弄之曰秤量天下岂在子乎孩遂哑哑应之曰是生而能言盖为灵也越在襁褓入于掖庭天实啓之故毁家而资国运将兴也故成德而受任自则天乆视之后中宗景龙之际十数年间六合清谧内峻图书之府外辟修文之馆搜英猎俊野无遗才右职以精学为先大臣以无文为耻每豫逰宫观行幸河山白云起而帝歌翠华飞而臣赋雅颂之盛与三代同风岂惟圣后之好文亦云奥主之协赞者也古者有女史记功书过复有女尚书决事宫閤昭容两朝专美一日万几顾问不遗应接如响虽汉称班媛晋誉左嫔文章之道不殊辅佐之功则异迹袐九天之上身没重泉之下嘉猷令范代罕得闻庶姬后学呜呼何仰然则大君据四海之图悬百灵之命喜则九围挟纩怒则千里流血静则黔黎乂安动则苍甿罢入耳之语谅其难乎贵而势大者疑贱而礼絶者隔近而言轻者忽逺而意忠者忤惟窈窕柔曼诱掖善心忘味九德之衢倾情六艺之圃故登昆巡海之意寝翦胡刈越之威息璿台珍服之态消从禽嗜乐之端废独使温柔之教渐于生人风雅之声流于来叶非夫黄毓粹贞明助思众妙扶识羣灵挟志诞异人之寳授兴王之瑞其孰能臻斯懿乎镇国太平公主道髙帝妹才重天人昔尝共逰东壁同宴北渚倐来忽徃物在人亡悯雕琯之残言悲素扇之空曲上闻天子求椒掖之故事有命史臣叙兰台之新集凡若干卷列之如左
唐文粹巻九十一
钦定四库全书