楞严法玺印禅师语录提要

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楞严法玺印禅师语录提要

《楞严法玺印禅师语录》提要

心一典智·中华人民共和国 (提要)

【概要】

清初僧法玺正印(法名正印,号法玺,嗣法颛愚观衡,为憨山德清法孙)住嘉兴楞严禅寺语录二卷,卷一题「侍者旋性记录」,卷二题「侍者明曙记录」,收入《嘉兴藏》。全书完帙,卷一、卷二皆有终题。

正印与楞严寺之因缘,本录开篇一段自述甚明:康熙十三年甲寅(1674)春寓嘉兴天宁寺刻《颛愚老人语录》入楞严藏板,至十五年丙辰(1676)七月初二工竣,九月望日束装拟归豫章,舟行至吴门,为本郡缙绅、孝廉、文学、士庶暨诸山耆宿、各刹知识、本寺经主十地各师公启请主楞严法席,遂于是年十月十五日进院;至十七年戊午(1678)腊月十八日退院,前后仅两年余。开堂拈香凡八瓣,次第为释迦及历代祖师、今上皇帝、满朝文武本省各宪、阖郡护法、各刹耆宿并本寺经主十地、「开山长水法师中兴达观和尚暨密藏大师」、「中兴曹溪堂上憨山师翁」、「前住云居山归老紫竹林堂上传临济正宗三十世伞居先师颛愚老和尚」——一炉香里把楞严寺的开山与刻藏源流、自家的法系一并交代清楚,是全书纲领所在。

其提唱棒喝峻烈而语多整饬,问答中「师便打」「师劈脊便棒」连连,自赞亦云「无端向十字街头单提一条白棒」;而乃语则好用对句铺陈,如「海底泥牛衔月走,岩前石虎抱儿眠」一联反复拈用。立规佥职上堂逐一注破第一座以下至香积、般若堂诸职,茶话举杨岐灯盏、宝寿生姜、投子油瓶、沩山典座以责躬,皆见其整肃丛林之意。

【篇目】

卷一:进院法语(山门、弥勒殿、韦驮殿、佛殿、伽蓝堂、祖师堂、方丈);诸护法请上堂(开堂);当晚小参;茶话二则;立规佥职上堂;佛成道日、野拙上座诞日、圆万佛忏、佛诞日、结制、元旦、解制、除岁、罗益之居士六旬礼忏诸上堂;中元小参、中秋示众;对灵小参二则(焰慧庵祖安禅师陈母濮氏、平湖幼文居士先室金门张氏);不动庵三聚禅宿像前烧香、为欢喜庵足音禅友烧香法语;与野拙上座偈、三代像赞、阿罗汉像赞、庐山狮峰声兄和尚像赞、善慧庵白怀老禅宿像赞、自铭上座像赞、葆初钟居士双喜图赞、徐熙如为母顾氏请赞、为明鉴照庸等禅人字号偈、赠诺岩和尚;机缘十二则;礼阿弥陀佛偈(有引);重修云谷禅师塔记;湖州天然禅院碑记;为梦文禅宿封龛、为悟云禅德举火。卷二:为少宰肇翁杜护法送观音大士入寺祈嗣安座拈香法语;示慧生张居士、以书史居士、星海张居士法语;为子仪刘居士持般若金刚经说;题紫柏憨山二老和尚双像图;湖州天宁遇之老禅宿一贯图像赞;湖州以书史居士像赞;题苕溪苏湾(额引);祖安禅师持陈母濮氏像请赞;游玄墓礼万峰祖塔、赠孝丰罗邑侯、题李孝女(有引)、辞别驾余护法归同安、寿孟翁张护法八帙诸诗;戊午腊月十八日退院上堂;与仙仗朱文学、赠晦岳西堂;孟高张老护法像赞;自赞二则;了凡朱居士、君宁卜居士、仁宇顾居士、玉如居士、祥甫许居士像赞;月上庵一尔尼禅人像叙言;广博庵额并偈。

【读法】

此录之价值,不在提唱而在其所附文字,凡三端。

其一,楞严寺史与刻藏史。正印本因刻书而至嘉禾、因刻竣而受请住持,其身份先是刻经者、后为方丈,故录中处处见楞严寺之为刻藏道场:拈香专供长水、紫柏、密藏三位开山中兴之人,开堂结语以「不辜紫柏老人刺血书联、长水大师刳心注疏、密藏大师规模后学之苦心」相勖,退院上堂复以「方不负紫柏尊者密藏大师之宏愿」作结。凡治《嘉兴藏》刊刻机构之沿革者,此录不可略。

其二,〈重修云谷禅师塔记〉一篇,实为云谷法会(弘治庚申生,嘉善胥山怀氏子,法舟道济法嗣,世寿七十五,僧腊五十六,万历三年正月初五示寂)之小传,所记栖霞诛茅、陆光祖礼重、举嵩善住持、丙寅冬天界结禅期五十三人诸事甚详;尤记憨山德清十九岁本欲还俗,云谷令读《中峰广录》而决志剃染,及袁了凡未第时参之三日夜、得「唯心立命」之旨——后者正是《了凡四训》立命之学的来处,而此文出自憨山法孙之手,转述自颛愚之口,源流可按。文末记康熙十五年七月工竣后往栖真礼塔,「前九顿起立,师塔忽倒」,并及云谷弟子名真印、己名正印之偶合,自疑「荷愿而来为师重修塔事」,叙事甚有意味。

其三,女性修行者之记录。一尔比丘尼于〈机缘〉中三见:初参答「海底泥牛衔月走」,落堂打七时与师联句颂「麻三斤」「干屎橛」,解七日举庞老庞婆公案问证明,终以师举衣、尼接衣披之九拜作结;卷二〈月上庵一尔尼禅人像叙言〉复述其参学次第——初参密云圆悟于碧光,次见三宜明盂于梵受,末至楞严棒下翻身,师因「分付向上一着」。师之〈自赞〉第二则亦注明「一尔尼请」。一位尼师在语录中占如此篇幅且明记付嘱,在清初禅籍中不多见,治明清佛教女性史者当留意。

此外〈湖州天然禅院碑记〉记康熙乙卯(1675)居士吴永寿(法名明一)与室人蒋氏(法名明性)舍宅建院、置僧田十二亩基塘三亩、请临济第三十三世石泉和尚开堂始末,年月、屋数、田亩俱全;〈礼阿弥陀佛偈〉引则记天宁寺千佛阁倾颓、迎长荡沈府废庵弥陀佛像入阁、郡守卢翁捐途费、平湖陆鹤田代完不足之资诸事,皆为地方寺院经济与佛像流转之实录。又本录禅净并行,示星海张居士教参「念佛者是谁」而归于「自性弥陀唯心净土」,与同批《幻住明禅师语录》可参看。

按:本文件 title 含藏名横额,author 字段所存为书名而非人名,属旧解析器元数据错位之标准型。又〈佛成道日上堂〉「滴水▆冻」一处缺字,宜入缺陷记录。

【原书】心一阁藏/佛藏/嘉兴藏/楞严法玺印禅师语录.htm(320段)

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